Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 442. Eure Kinder, von denen ihr gesagt habt

Juli 1979

„Und eure Kinder, von denen ihr gesagt habt, sie würden zur Beute werden, und eure Söhne, die heute noch kein Wissen von Gut und Böse haben, sollen dorthin kommen. Ihnen werde ich es geben, und sie sollen es erben.“

Der Kern der Tora und der Mizwot [Gebote/gute Taten], die uns gegeben wurden, liegt in der Art von „Ich habe den Bösen Trieb erschaffen; Ich habe die Tora als Gewürz erschaffen.“ Die Tora und die Mizwot befähigen jemanden, in den Palast des Königs zu kommen und das verborgene Licht zu erlangen, das „die Eigenschaft des Landes Israel“ genannt wird.

Ein Mensch schätzt immer die besten Zustände, die er so erachtet, um in den Bereich der Kedusha [Heiligkeit] einzutreten, der „das Land Israel“ genannt wird – also die Zeiten, in denen er das Verlangen und die Sehnsucht hat, die Tora zu lernen, sowie die Zeiten, in denen er beim Gebet Begeisterung empfindet und gute Absichten hat, während er gute Taten vollbringt.

Doch in den Zeiten, in denen kein Verlangen nach der Tora und den Mizwot besteht und das Verstehen und das Nachdenken der Tora und der Mizwot im Wege stehen, braucht ein Mensch viel Arbeit, um sie zu überwinden. In diesen Zeiten ist alles, was er in der Arbeit des Schöpfers tut, eine Pflicht, da die Gedanken der Trennung ihn davon abbringen.

Und je mehr er überwindet, desto mehr erkennt er, dass er weit entfernt ist, und all seine Gebete sind Körper ohne Seelen, lediglich von Trockenheit erfüllt. Obwohl er zum Schöpfer schreit, er möge ihm helfen, erkennt er, dass sein Herz nicht bei ihm ist. Ein Mensch verachtet diese Zustände und betrachtet sie als Niedrigkeit, da er keine Wertschätzung dafür hat, darüber nachzudenken, dass sie ihm einen Gefallen tun oder ihn dem Ziel näherbringen sollten.

Der Vers andeutet: „Deine Kinder“, das heißt die Kleinen, was deinen Zustand der Katnut [Kindheit/Kleinheit] bedeutet, „von denen du gesagt hast, sie würden zur Beute werden.“

„Deine Söhne“, das sind die Erkenntnisse, die du in der Tora und den Mizwot hast, „haben heute kein Wissen über Gut und Böse“, was die Zeiten bedeutet, in denen du sahst, dass du Gut und Böse nicht unterscheiden konntest, wenn all deine Arbeit in einer Form ist, in der es keinen Unterschied zwischen Gut und Böse gibt, also die Zeiten, in denen du das Gefühl hast, dass es kein Gefühl gibt. Ob du dich mit der Tora und den Mizwot befasst oder nicht, du hast das gleiche Gefühl, dass dir die Inspiration fehlt. In dieser Zeit tust du alles, was dir einfällt, um aus diesen Zuständen zu entstehen; sie „sollen dorthin kommen“. Diese Zustände sind die wahren Kelim [Gefäße], die erforderlich sind, damit der Schöpfer ihnen das Land Israel geben kann.

„Ihnen werde ich es geben, und sie sollen es erben“, das Erbe der Väter, das der Schöpfer versprochen hatte, das Land Israel zu geben. Genauer gesagt sind sie die wahren Kelim, die die Erlösung des Schöpfers brauchen.

Umgekehrt brauchen die Zustände, die dir wichtig sind, Meine Hilfe nicht, denn nach der Meinung eines Menschen ist es lediglich dann wichtig, wenn er Begeisterung im Gebet hat und Verlangen, Sehnsucht und Genuss beim Studium der Tora – das ist es, was er schätzt, weil darin Eigenliebe steckt. Doch es gibt keine Verbindung zwischen dem und der Annäherung an die Wahrheit.