Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 440. Pinchas sah

Juli 1979

„Deshalb sollst du sagen: ‚Siehe, ihm wird mein Friedensbund gegeben.‘“

Wir sollten auf der Ebene der Andeutung verstehen, was „ein Friedensbund“ bedeutet. Was ist das Besondere an diesem Bund, dass er „ein Friedensbund“ genannt wird?

Am Ende der Tora-Lesung „Balak“ steht geschrieben: „Und Pinchas sah.“ RASHI hat dies so interpretiert, dass er eine Handlung sah und sich an eine Regel erinnerte. Er hat zu ihm, zu Moses, gesagt: „So habe ich von dir empfangen: Wer mit einem Aramäer Geschlechtsverkehr hat, den verletzen die Eiferer … was bedeutet, dass das Gericht ihm dies nicht vorschreibt.“ Das bedeutet, dass er eine Handlung sah – dass es hier lediglich eine Handlung gab – und sich an eine Regel erinnerte, was bedeutet, dass die Regel lautet, dass das Gericht ihm dies nicht vorschreibt.

Im übertragenen Sinne ist das Gericht so, wie Unsere Weisen sagten: „Kein Unglück kommt über die Welt außer wegen der Richter Israels“ (Shabbat 139a). Das bedeutet, dass jeder in Israel ein Gericht hat, was bedeutet, dass es in einem Menschen einen Verstand gibt, der entscheidet, diese Sache zu tun oder nicht zu tun. Dies gilt als das Gericht eines jeden Einzelnen.

Daraus folgt: Wenn sein Richter ein unwürdiger Richter ist, ist es, als ob er eine Aschera pflanzt. Bevor der Mensch mit Umkehr belohnt wird, sind seine Richter Richter, die ungeeignet sind, in Israel Urteile zu fällen.

Das ist die Bedeutung von „er sah eine Handlung“, dass ein Diener des Schöpfers, der auf dem Weg der Wahrheit wandeln will, lediglich Handlungen erkennen kann und keine Gesetze. Das Gesetz, das sein Verstand bestimmen sollte, wird ihn niemals dazu verpflichten, zu arbeiten, um des Gebens willen, da dies gegen seinen Willen ist. Daher wird sein Gericht nicht zustimmen, dass er handelt und sich ausrichtet, um zu geben.

Wenn er jedoch siegt und sagt: „Ich bin eifrig“, was bedeutet, dass er, obwohl sein Gericht dies nicht anordnet, ohne Verstand handeln wird, nennt man das „über dem Verstand“.

Was die Handlung betrifft, sollte man sich immer in einem Zustand der Überwindung befinden. Dies heißt, dass man sich stets im Kampf befindet, wie Unsere Weisen sagten: „Man soll stets den Guten Trieb gegen den Bösen Trieb aufbringen“ (Berachot 5a), und RASHI legte dies aus: „Führe Krieg gegen sie.“

Wenn ein Mensch immer in einem Zustand „über dem Verstand“ wandelt, sagt der Schöpfer: „Siehe, ich gebe ihm meinen Friedensbund“, wie es geschrieben steht: „Ich will hören, was Gott, der Ewige, sagen wird, denn er wird Frieden zu seinem Volk und zu seinen Anhängern sprechen und sie nicht zur Torheit zurückkehren lassen“ (Psalmen 85).

Das bedeutet, dass, nachdem der Schöpfer einen Friedensbund mit einem Menschen geschlossen hat, dieser keine Kriege mehr führt, wie es geschrieben steht: „Wenn der Ewige den Wegen des Menschen zugetan ist, werden sogar seine Feinde Frieden mit ihm schließen.“