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Notiz 426. Das Gebet eines Gerechten, Sohnes eines Gerechten, und eines Gerechten, Sohnes eines Frevlers

Juni 1981

„Das Gebet eines Gerechten, Sohnes eines Gerechten, unterscheidet sich vom Gebet eines Gerechten, Sohnes eines Frevlers.“

Eine Handlung, die man vollzieht, wird als „Vater“ bezeichnet, und die Absicht hinter der Handlung wird als „Nachkomme“ bezeichnet, was bedeutet, dass wir zuerst handeln und dann hören.

Wir sollten bei der Handlung zwei Unterscheidungen treffen: Eine Handlung des Gebens wird als „Handlung eines Gerechten“ bezeichnet, und eine Handlung des Empfangens wird als „Frevler“ bezeichnet. Wenn der Mensch betet, um die Kraft zu erhalten, stets die Ausrichtung zu haben, um des Schöpfers willen zu handeln, wird dies als „gerechter Sohn eines Gerechten“ bezeichnet. Wenn er darum betet, dass ihm die Kraft gegeben wird, mit Gefäßen des Empfangens auf den Schöpfer hinzusteuern, nennt man das „das Gebet eines gerechten Sohnes eines Bösen“.

Das ist die Bedeutung dessen, dass das Gebet eines gerechten Sohnes eines Gerechten angenommen wird, während das Gebet eines gerechten Sohnes eines Bösen nicht immer angenommen wird, wie Unsere Weisen gesagt haben: „Nicht jeder Mensch bekommt zwei Tafeln als Belohnung“, wie unsere Weisen sagten, dass für Rav die Tora und die Größe am selben Platz gab.

Wir sollten das verstehen, denn er sagte, dass er diese Welt sogar mit seinem kleinen Finger nicht genoss; zu welchem Zweck wurde ihm also die Tora und die Größe gegeben? Gemäß dem oben Gesagten sollen wir „Nicht jeder Mensch bekommt zwei Tafeln als Belohnung“ auslegen. Eine Tafel bedeutet, dass er geben kann, um zu geben, was als „Gerechter“ bezeichnet wird. Dies wird „Tora“ genannt. „Größe“ bedeutet Gadlut [Größe/Erwachsensein], was einen gerechten Sohn eines Gottlosen bezeichnet, wenn er empfängt, um zu geben, wenn alle seine Gefäße des Empfangens, die als „Gottlos“ bezeichnet werden, nicht um seiner selbst willen sind, sondern um des Gebens willen.