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Notiz 425. Korach nahm

Juni 1980

„Korach nahm, er nahm einen schlechten Rat für sich selbst, denn ‚Der Rat des Herrn bleibt für immer bestehen.‘“

Normalerweise tut ein Mensch das, was sein Verstand als gut für ihn erachtet, und das ist es, was er tun kann. Was der Verstand jedoch nicht bestätigt, fällt ihm schwer, geschweige denn, wenn es dem Verstand widerspricht. Deshalb fragte er, ob ein Talit [jüdischer Gebetsschal], der ganz azurblau ist, immer noch Tzitziot [Fransen] braucht, oder ob ein Haus voller Bücher immer noch eine Mezuzah [ein Kästchen mit einem Pergamentstreifen, auf dem bestimmte Verse aus der Tora eingeschrieben sind] braucht.

Das nennt man einen „schlimmen Rat“, der innerhalb des Verstandes verborgen ist. Umgekehrt wird das, was über dem Verstand liegt, als „Rat des Ewigen“ bezeichnet, und dieser „bleibt für immer bestehen“.

Es ist, wie Baal HaSulam gesagt hat: Da der Schöpfer beschlossen hat, dass die Geschöpfe den Weg über dem Verstand gehen sollen, muss Er gewusst haben, dass dies der beste Weg ist. Dies wird als „Rat des Ewigen“ bezeichnet, und genau dadurch kann der Mensch die Vollkommenheit des Ziels erreichen.