Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 414. Das Gesindel unter ihnen hatte gierige Verlangenen

„Das Gesindel unter ihnen hatte gierige Verlangenen … wir sehen lediglich das Manna.“

Die Menschen sollen sich Folgendes fragen:

1) Was bedeutet es, dass sie begehrten? Einfach nur ein Verlangen? Es hätte gesagt haben: „sie begehrten Fleisch“.

2) Was ist die Verbindung zwischen der Forderung nach Fleisch und der Tatsache, dass sie Fisch aßen?

3) Was bedeutet „umsonst“?

4) Sie waren nicht wütend auf die Zählung, sondern lediglich wegen des Fleisches – warum haben sie dann alle Arten erwähnt?

5) RASHI legte es so aus: „Hatten sie kein Fleisch? Vielmehr wollten sie verleumden.“ Wir sollten verstehen, dass es nicht das Verhalten eines Missbrauchers ist, nach etwas zu fragen, das ihm sofort gegeben werden kann, nämlich Fleisch, das sich in ihrem Besitz befand.

Um all dies zu erklären, müssen wir zunächst die Unterscheidungen anführen, die für Sünder gelten: „Zum Ärgern“ und „aus Appetit“. Es gibt auch einen Mittelweg, was bedeutet, dass er zwar keine Begierde hat, aber nach Heilmitteln und Mitteln sucht, um Begierde zu wecken und zu genießen.

Mit Appetit zu essen bedeutet, dass er den Trieb nicht überwinden kann, weil die Begierde ihn gepackt hat. Die mittlere Unterscheidung ist, dass er nach Begierde sucht, um zu genießen. Das ist schlimmer als der Mensch, der bereits Lust hat.

Umgekehrt bedeutet „zum Ärgernis“: Obwohl er keine Lust hat, tut er es, um zu ärgern, wie Unsere Weisen über König Amon sagten, der mit seiner Mutter Geschlechtsverkehr hatte. Sie fragten ihn: „Welchen Genuss hast du an dem gehabt, was du getan hast?“ Er antwortete: „Ich tue dies lediglich, um meinen Schöpfer zu ärgern.“

Es scheint, dass wir die obigen Worte so auslegen sollen, dass sie lüstern wurden, was bedeutet, dass sie nach Dingen suchten, die ihnen Lust bereiten würden, wie das oben erwähnte mittlere. Obwohl sie Fleisch hatten, hatten sie keine Lust. Umgekehrt hatten sie in Ägypten scharfe Speisen, die in ihnen die Lust am Essen weckten.

Deshalb steht dort geschrieben: „Fisch umsonst“, was bedeutet, dass sie ihn, obwohl er umsonst war – nämlich weil sie ihn wegwerfen würden, da er nicht mehr gut war –, dennoch essen konnten, weil durch den Knoblauch und die Zwiebeln eine so große Gier in ihnen geweckt wurde, dass sie alles essen konnten. Aber jetzt „sehen wir lediglich das Manna“ (Jessod HaTorah, Rav Baruch Kasov).