<- Kabbala Bibliothek
Weiterlesen ->
Kabbala Bibliothek Startseite / Rabash / Notizen / Unkorrigiert. Notiz 412. Das Gelübde eines Einsiedlers, sich dem Ewigen zu weihen

Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 412. Das Gelübde eines Einsiedlers, sich dem Ewigen zu weihen

Mai–Juni 1979

„Das Gelübde eines Einsiedlers, sich dem Ewigen zu weihen.“ RASHI interpretierte „dem Ewigen“ so: „um des Schöpfers willen“. Die Ausleger interpretierten es so, dass er den Wein ablehnt, weil Wein schlecht für seine Gesundheit ist oder weil er ihn berauscht und ihm Demütigungen einbringt. Vielmehr versteht er, dass er sich dadurch dem Schöpfer näherbringt, und dort liegt das Urteil der Tumaa [Unreinheit], denn dann „werden die ersten Tage vergehen“, was bedeutet, dass er zum Anfang zurückkehrt und seine Arbeit von Neuem beginnen muss.

Auslegung: Wein steht für Luxus. Der Hinweis darauf liegt nicht unbedingt im Wein selbst, sondern vielmehr darin, dass Wein symbolisiert, dass jemand mehr genießt, als nötig ist. Wenn er dies ablehnt, sollte er sagen, aus welchem Grund er auf Luxus verzichten und sich mit wenig begnügen will – ist es, weil er auf eine größere Belohnung hofft, wie zum Beispiel Ehre, oder sogar, dass er hofft, dank dessen im Jenseits belohnt zu werden.

Aus all diesen Gründen ist die Tumaa, also der Abstieg von seiner Stufe, nicht so häufig, sogar wenn sie es einem Menschen schwer machen, auf Luxus zu verzichten, denn sie beruht auf Belohnung.

Umgekehrt ist die Tumaa, also der Abstieg von seiner Stufe, um des Schöpfers willen häufiger. Wenn er fällt, bedeutet das, dass er verunreinigt ist. Manchmal kommt die Tumaa plötzlich, wie es geschrieben steht: „Wenn aber ein Mensch ganz plötzlich neben ihm stirbt und sein Haupt verunreinigt.“

Das ist üblich, weil der Körper sich der Wahrheit widersetzt, da der Körper nicht verstehen kann, zu arbeiten, ohne nichts zu empfangen. Zu diesem Zeitpunkt kommt das Gebot, dass er seine Arbeit von Neuem beginnen muss, was bedeutet, dass er den Platz, an dem er aufgehört hat, nicht beachten soll, da dies zeigt, dass die Annahme der Last des Himmelreichs noch nicht so ist, wie sie sein sollte. Daher muss er von Neuem beginnen, die Last des Himmelreichs wieder anzunehmen, wie geschrieben steht: „Die ersten Tage werden vergehen.“