Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 408. Durchführung einer Zählung der Köpfe der ganzen Gemeinde Israels

Mai 1978

Bei der Zählung geht es darum, diejenigen zu zählen, die in die Arbeit des Schöpfers eintreten können; das gilt ab dem zwanzigsten Lebensjahr, ab dem man bestraft werden kann. Was die Rolle betrifft, die der Mensch in der Arbeit des Schöpfers übernehmen muss, so wird dies am Ende der Haftarah [letzter Bereich der Tora-Lesung am Shabbat] dargelegt, wo es geschrieben steht: „Und ich werde dich für immer mit mir verloben.“

Der Schöpfer nimmt diejenigen in die Ehe auf, die für immer in die Arbeit des Schöpfers eintreten wollen, nicht diejenigen, die heute hier sein wollen und morgen dem Wunsch folgen, zu empfangen, sondern speziell diejenigen, die beschließen, dass sie für immer am Schöpfer festhalten wollen. Das ist so, weil der Schöpfer ewig ist und wer an ihm festhalten will, ebenfalls für die Ewigkeit festgehalten werden muss.

„Ich werde dich mit mir verloben“ bedeutet, dass ein Mensch, der sich mir gegenüber über dem Verstand verhalten will, gesagt haben sollte: „Wie auch immer der Schöpfer sich ihm gegenüber in Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit verhält.“ Außerdem sollte man sich mit Chessed und Rachamim [Barmherzigkeit] verhalten, was bedeutet, dass genau der Mensch, der sich mit den Weisen des Gebens, genannt Chessed und Rachamim, befasst, denn „Wie Er barmherzig ist, so bist auch du barmherzig“, und das ist die Bedeutung von „Und ich werde dich mit mir verloben in Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit, in Güte und Barmherzigkeit.“

Danach kann es heißen: „Und ich werde dich mit mir verloben in Glauben.“ Der Mensch, der die ersten beiden Stufen durchlaufen hat, erhält die Belohnung mit dem Licht des Glaubens.

Danach erhält er die Belohnung mit „Dann wirst du den Ewigen erkennen“, aus den Worten: „Sie alle werden mich erkennen, vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen.“ Das ist so, weil es, wenn der Mensch wirkt, einen Unterschied zwischen Katnut [Kleinheit/Kindheit] und Gadlut [Größe/Erwachsensein] gibt, aber wenn die Fülle vom Schöpfer kommt, gibt es keinen Unterschied zwischen Katnut und Gadlut, weil das Kli [Gefäß] und das Licht zusammenkommen.