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Notiz 405. Wenn ein Ochse oder ein Schaf oder eine Ziege geboren wird

Mai 1979

„Wenn ein Ochse oder ein Schaf oder eine Ziege geboren wird.“ Ein eintägiger Ochse wird „Ochse“ genannt, da er das, was er erreichen kann, bereits am ersten Tag erreicht hat. Daher leben Menschen, die nicht zur Eigenschaft des „Sprechens“, sondern zur Eigenschaft des „Lebewesens“ gehören, ihr ganzes Leben lang mit dem Verstand, den sie am Tag ihrer Geburt erlangt hatten, also an dem Tag, an dem sie in die Mizwot [Gebote/gute Taten] eingeweiht wurden.

Das Ledige, was sie zusätzlich haben, ist die Menge, denn es ist ein geringer Verstand im Vergleich zu dem Verstand, der mit dem Verstand der Tora erlangt werden kann. Was man auch am ersten Tag erreicht, damit lebt man bis zum Ende.

Umgekehrt verhält es sich mit der Stufe des Sprechens, die die Eigenschaft des „Menschen“ ist, so wie in „Du wirst ‚Mensch‘ genannt und nicht die Völker der Welt“: „Der Mensch wird als wilder Esel geboren“, verglichen mit der Erlangung, die er erreichen kann, wenn ihm die Eigenschaft des „Menschen“ als Belohnung gegeben wird.

Das liegt daran, dass der Geist des Tieres herabsteigt, was bedeutet, dass alle seine Handlungen dem Niederen dienen, nämlich ihretwillen, während der Geist des Menschen aufsteigt, was bedeutet, dass er um des Schöpfers willen handelt, was als „aufsteigend“ bezeichnet wird, wie Unsere Weisen sagten: „Erkenne, was über dir ist“ (Sprüche der Väter, Kapitel 1). In diesem Moment erkennt er, dass er als ungebildeter Mensch geboren wurde, und dann beginnt seine Arbeit, auf dem Weg der Wahrheit zu wandeln. In diesem Moment heißt es: „Sogar wenn die ganze Welt dir sagt, dass du gerecht bist, sei in deinen eigenen Augen ein Frevler.“