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Notiz 399. Die Stiftshütte des Zeugnisses

„Dies sind die gezählten Gegenstände der Stiftshütte, der Stiftshütte des Zeugnisses.“ RASHI interpretierte „die Stiftshütte des Zeugnisses“ als ein Zeugnis für Israel, dass der Schöpfer ihnen den Vorfall mit dem Goldenen Kalb vergeben habe, denn Er „hat Seine Shechina [Göttliche Gegenwart] unter ihnen wohnen lassen.“ Dort, in Daat Zkenim, bringt er eine andere Sichtweise vor, nämlich dass es ein Zeugnis für Moses war. Das liegt daran, dass, als er verdächtigt wurde, Schekalim aus der Arbeit für die Stiftshütte gestohlen zu haben, Moses zu ihnen gesagt hat: „Ich möchte, dass die Stiftshütte ein Zeugnis sei“, und sie zählten nach und stellten fest, dass sie an den Haken für die Säulen angebracht waren.

Maimonides hat gesagt: „Wie sieht Umkehr aus? Bis Er die Geheimnisse kennt, wird sie bezeugen, dass er nicht zur Torheit zurückkehren wird.“ Die Frage, die sich die Menschen stellen, ist, ob ein Mensch den Schöpfer bitten kann, für ihn zu zeugen, damit er dadurch weiß, dass seine Umkehr würdig ist. Baal HaSulam hat erklärt, dass, wenn ein Mensch Umkehr erreicht hat, bei der seine Ausrichtung einzig darauf gerichtet ist, zu geben, der Geist des Schöpfers sofort auf ihm ruht.