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Notiz 396. Sieh mal, der Ewige hat den Namen Bezalel genannt

4. März 1978

„Und Moses hat den Kindern Israels gesagt: ‚Seht, der Ewige hat den Namen Bezalel genannt.‘“

Wir sollten verstehen, was es bedeutet, dass Moses dem Volk Israel gesagt hat: „Seht, der Ewige hat den Namen Bezalel genannt.“

Im Midrash, im Abschnitt Truma, steht geschrieben: „Da der Schöpfer zu Mose sagte: ‚Baue mir eine Stiftshütte‘, begann er zu fragen und sagte: ‚Die Herrlichkeit des Schöpfers ist voll von Höheren und Untenen, doch Er sagt: ‚Baue mir eine Stiftshütte.‘“

Moses hat so gesagt: „Er wohnt im Schutz des Allerhöchsten.“ Was bedeutet „Er wird im Schatten des Allmächtigen wohnen“? Hier steht nicht „im Schatten Gottes“, „im Schatten des Barmherzigen“, „im Schatten des Gnädigen“, sondern „im Schatten des Allmächtigen“, dem Schatten, den Bezalel geschaffen hatte. Diese Abhandlung ist scheinbar verwirrend. Wie kann man sagen, dass Moses körperliche Gedanken hatte, da „die ganze Erde voll seiner Herrlichkeit ist“? Wie wird er also in die Stiftshütte eintreten, die er gebaut hat?

Außerdem haben Unsere Weisen gesagt: „Er beschränkte seine Shechina [Göttliche Gegenwart] zwischen den Vorhängen der Bundeslade.“ Wer kann ihm einen körperlichen Platz zuschreiben?

Die Menschen sollen eine ähnliche Frage stellen wie die, die Moses verwirrt hat: Da „die ganze Erde voll seiner Herrlichkeit ist“, spüren die Geschöpfe doch seine Herrlichkeit nicht, denn wenn sie seine Herrlichkeit spüren würden, gäbe es keine Frevler in der Welt. Wie kann es also sein, dass sie durch die Stiftshütte seine Herrlichkeit spüren werden?

Der Midrash antwortet darauf: „Sie werden im Schatten des Allmächtigen wohnen“, was bedeutet, dass die Stiftshütte, die gebaut wurde, damit sie spüren, dass die Shechina in Israel anwesend ist, „der Schatten des Allmächtigen“ war.

Wie Baal HaSulam gesagt hat: „Schatten“ bedeutet, dass wir genau dort, wo die Sonne scheint, von einem Schatten sprechen können, den wir gegen die Sonne werfen. „Sonne“ bedeutet Wissen. Das heißt, wenn dir die Sache so klar ist wie die Sonne. „Schatten“ bedeutet Glauben über dem Verstand, der gegen das Wissen ist. Warum muss es also speziell Glaube sein? Warum ist es verboten, dem Schöpfer mit Wissen zu dienen? Weil Er zu Seiner Welt gesagt hat: „Genug! Breitet euch nicht weiter aus.“

In den Worten des ARI wird erklärt, dass der Name Shadai [Allmächtiger] bedeutet, dass Er, als sich die Welten ausdehnten, zu Seiner Welt sagte: „Dai [genug], breitet euch nicht weiter aus.“ Zu dieser Zeit interpretiert er die Yud-Dalet [vierzehn] Unterscheidungen, die „von Chase von Yezira und darunter“ genannt werden, und die Welt von Assija, wo es vierzehn Sefirot gibt, wo es der Bereich der Klipot [Schalen/Hüllen] ist.

Klipa [Singular von Klipot] ist die Eigenschaft des Empfangens, um zu empfangen. Bis zu diesem Platz können wir Kedusha [Heiligkeit] spüren, aber am Platz der vierzehn ist es unmöglich, Kedusha zu spüren. Yud-Dalet [vierzehn/Yad (Hand)] bedeutet Gefäße des Empfangens, abgeleitet von den Worten „denn eine Hand erlangt“. Das Empfangen gilt sowohl im Verstand als auch im Herz, denn wo Wissen ist, empfangen wir in Gefäßen des Empfangens.

Aus diesem Grund müssen wir Kelim [Gefäße] des Glaubens benutzen, wo es keinen Halt für die Gefäße des Empfangens gibt, sondern lediglich Gefäße des Gebens. Sonst kann das Licht des Glaubens nicht da sein. Deshalb heißt es „durch den Schatten des Allmächtigen“, weil Shadai [der Allmächtige] den Schatten gemacht hat. Dadurch wird es möglich, Seine Herrlichkeit zu spüren.

Deshalb folgt, dass der Verdienst der Stiftshütte darin besteht, dass wir spüren können, dass die Shechina in Israel speziell in Gefäßen des Gebens anwesend ist. Dies wird als „Seine Shechina zwischen den Vorhängen der Lade eingeschränkt” bezeichnet. „Einschränken” bedeutet, dass speziell durch Gefäße des Gebens und Gefäße des Glaubens die Fähigkeit besteht, Ihn zu spüren. Aber ohne diese Kelim spüren wir Ihn nicht, obwohl „die ganze Erde voll Seiner Herrlichkeit ist”.

Moses hat dazu gesagt: „Er wohnt im Schutz des Höchsten, er bleibt im Schatten des Allmächtigen.” Moses hat dazu zum Volk Israel gesagt, dass die Stiftshütte genau unter dem Namen Bezalel gemacht wurde, was bedeutet, dass wir gerade durch den Schatten Seine Herrlichkeit spüren werden.