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Notiz 376. Jakob hatte große Angst

Die Ausleger fragten nach dem Vers: „Und Jakob hatte große Angst und war verzweifelt.“ Schließlich hatte der Schöpfer ihm in der Vision der Leiter, die er ihm gezeigt hatte, versprochen, ihn zu beschützen, wohin er auch gehen möge, wie geschrieben steht: „Und siehe, ich bin mit dir und werde dich beschützen, wohin du auch gehst; ich werde mit dir sein.“ Warum musste er also beten: „Rette mich bitte vor der Hand meines Bruders, vor der Hand Esaus“?

Der Sohar interpretiert die Worte der Engel an Jakob: „Und er kommt auch auf dich zu, und vierhundert Männer sind bei ihm.“ Er fragt: „Warum haben sie ihm das gesagt?“ Er antwortet: „Weil der Schöpfer immer die Gebete der Gerechten will und durch ihre Gebete gekrönt wird“, was bedeutet, dass der Schöpfer das Begehren nach den Gebeten der Gerechten hat (Jewamot 64a).

Baal HaSulam interpretierte, warum der Schöpfer den Geschöpfen ohne Gebet keine Fülle gibt, sondern vielmehr will, dass sie ihn bitten, und ihnen dann gibt. Unsere Weisen sagten: „Mehr als das Kalb saugen will, will die Kuh stillen“ (Pesachim 112). Es gibt jedoch eine Regel, dass es kein Licht ohne ein Kli [Gefäß] gibt. Ein Kli wird „Verlangen“ genannt, da es in der spirituellen Welt keinen Zwang gibt, denn es ist unmöglich, den Geschmack des Genusses an einer Sache zu empfinden, die man nicht will, da das Gefühl des Genusses in erster Linie von der Sehnsucht und dem Verlangen nach der Sache abhängt. Daher schenkt der Schöpfer nichts, es sei denn, die Geschöpfe haben ein Verlangen und eine Sehnsucht.

Das Verlangen des Menschen entsteht gerade durch das Gebet, denn indem er den Mangel spürt, beginnt der Mensch zu beten. Dadurch wächst und vermehrt sich sein Gebet, bis es eine Stufe erreicht, auf der er fähig ist, die obere Fülle zu empfangen. Aus diesem Grund sehnt sich der Schöpfer nach dem Gebet der Gerechten, denn nur dadurch können sie Seine Fülle empfangen.

Es ist bekannt, dass wir in Seiner Fülle stets zwei Unterscheidungen erkennen: Or Makif [Umgebendes Licht] und Or Pnimi [Inneres Licht]. Or Makif bedeutet das, was einem Menschen bestimmt ist, zu empfangen, für dessen Empfang er jedoch noch nicht bereit ist. Or Pnimi bedeutet, dass ein Mensch im Hier und Jetzt empfängt, was bedeutet, dass die Fülle in ihn hineinkommt.

Gemäß dem, was wir oben gesagt haben, dass wir allem, was wir empfangen, ein Gebet voranstellen müssen, um ein Kli zu haben, um die Fülle zu empfangen, folgt daraus, dass sogar nachdem der Schöpfer ihm in der Vision der Leiter versprochen hatte, dies als Or Makif betrachtet wird.

Als er jedoch Esau begegnete, brauchte er Erlösung in der Gegenwart. Er musste beten und den Wunsch zeigen, der als das Kli für die Erlösung gilt, denn ohne ein Kli ist es unmöglich, Or Pnimi zu empfangen. Das Versprechen gilt als Or Makif, aber wenn es darum geht, das Versprechen zu erfüllen, brauchen wir ein Gebet. Das Or Makif ist eine Erweckung von oben, und Or Pnimi kommt durch eine Erweckung von unten.