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Notiz 368. Und siehe, der Ewige stand über ihm

November 1979

„Und siehe, der Ewige stand über ihm und sagte: ‚Ich, der Ewige, bin der Gott deines Vaters Abraham … Dieses Land, auf dem du liegst, werde ich dir und deinen Nachkommen geben.‘“

RASHI hat die Frage interpretiert, warum die vier Ellen, auf denen er liegt, wichtig sind. Er zitiert die Worte unserer Weisen: „Der Schöpfer faltete das ganze Land Israel unter ihm zusammen und andeutete ihm damit, dass es für seine Söhne so leicht zu erobern sein würde wie vier Ellen, was dem Platz eines Menschen entspricht.“

Wir brauchen die Worte durch Andeutung zu verstehen. Erez [Land] wird Malchut genannt, was das Himmelreich bedeutet. Das ganze Land Israel, das heißt, der Schöpfer hat das ganze spirituelle Land unter das Himmelreich gefaltet, wie es in dem Vers heißt: „Was verlangt der Ewige, dein Gott, von dir? Lediglich Furcht.“ Das heißt, wir brauchen nichts weiter, als die Last des Himmelreichs zu akzeptieren. Dadurch können wir mit dem ganzen spirituellen Land, genannt „Land Israel“, belohnt werden, wie Unsere Weisen gesagt haben: „Wer Furcht vor dem Himmel hat, dessen Worte werden gehört“ (Berachot 6b).

Mit anderen Worten: Jemand, der mit dem Himmelreich belohnt wurde, kann alle seine Gedanken und Verlangen kontrollieren. Dies wird so verstanden, dass seine Organe die Worte hören. Das ist die Bedeutung davon, dass der Schöpfer das ganze Land Israel unter sich zusammenfasst, also unter das Land, das „Himmelreich“ genannt wird.

Der Sohar interpretiert „Und Jakob ging weg von Beerscheba“, was bedeutet, dass er das Land Israel verließ, „und ging nach Haran“, was „ins Ausland“ heißt. Dadurch kommt er in einen Zustand der „Wut“. In einem Menschen gibt es die Eigenschaft des „Aufrichtens“, wenn er aufrecht steht, und die Eigenschaft des „Niederlegens“, wenn er von seiner Stufe fällt. Das Fallen wird „Niederlegen“ genannt.

Deshalb wurde ihm gesagt: „Das Land, auf dem du liegst“, das du als auf dem Boden liegend empfindest, was bedeutet, dass er das Himmelreich nicht so annehmen konnte, wie es sein sollte. Man muss wissen, dass dies nicht nur ein Land ist, das lediglich die Eigenschaft von Malchut hat, was eine kleine Stufe ist. Vielmehr ist dieses Land eine hohe Stufe.

Deshalb sollte man sich sehr darum bemühen, denn der ganze Verdienst des Landes Israel hängt von diesem Land ab. Der Schöpfer versprach: „Dir werde ich es geben und deinen Nachkommen“, und wenn du das Land empfängst, wird alles in deiner Hand sein.

Sie interpretierten dies so, dass der Schöpfer deshalb das ganze Land Israel unter die Erde gefaltet habe, um die Eroberung des Landes Israel zu erleichtern. So steht es geschrieben (Midrash Rabba, und dargestellt in der „Einführung in das Studium der Zehn Sefirot“): „Der Schöpfer hat zu Israel gesagt: ‚Seid gewiss, die ganze Weisheit und die ganze Tora sind leicht. Wer meine Furcht hat und die Worte der Tora tut, der hat die ganze Weisheit und die ganze Tora in seinem Herzen.‘“

Das ist die Bedeutung davon, dass der Schöpfer das ganze Land Israel unter sich zusammenfaltete, also unter dieses Land namens „das Reich des Himmels“. Wenn die vier Ellen, also die Größe eines Menschen, mit der Furcht vor dem Himmel, dem „Reich des Himmels“, voll sind, wird es leicht sein, es zu erobern. Das ist es, was Er ihm versprochen hat: „Dieses Land, auf dem du liegst, werde ich dir und deinen Nachkommen geben.“