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Notiz 367. Benjamin gab er dreihundert Silberstücke

Dezember 1983

„Benjamin gab er dreihundert Stücke Silber und fünf Gewänder.“

In der Arbeit sollten wir Folgendes erkennen:

1) „Reichtum“ bedeutet eine Handlung der Tora und der Mizwot [Gebote/gute Taten], und zu dieser Handlung gibt es nichts hinzuzufügen, wie Unsere Weisen gesagt haben: „Füge nichts hinzu und ziehe nichts weg.“ Deshalb wird es „Reichtum“ genannt, was Vollkommenheit bedeutet. Dies gilt als „Gerechter“, wer auf dem Weg der rechten [Seite] wandelt.

2) Danach müssen sie nach links wechseln. „Links“ gilt als etwas, das Korrektur braucht, wie Unsere Weisen sagten: „ Und sie werden ein Zeichen an deiner Hand sein“, was die schwächere Hand ist, die linke, wo die Korrektur fehlt.

Mit anderen Worten: Sobald er in der Arbeit an der Tora und den Mizwot [Geboten/guten Taten] bereits auf dem richtigen Weg ist, beginnt die Sache der Absichten. Das heißt, er beginnt darüber nachzudenken, was er als Gegenleistung für seine Arbeit an der Tora und den Mizwot will, welche Belohnung er für seine Mühen an der Tora und den Mizwot zu empfangen hofft.

Zu diesem Zeitpunkt erhält er die „Gewänder“, wenn er nicht arbeiten will, um nichts zu empfangen. Zu diesem Zeitpunkt kommt der Körper und fragt: „Wozu dient dir diese Arbeit?“, was die Frage des Frevlers ist.

3) Dann kommt er zur Antwort, das heißt, er beantwortet die Frage des Frevlers. Das heißt, er will über dem Verstand und über dem Geschmack hinaus arbeiten.

Dieser Zustand wird als Katnut [Kleinheit/Kindheit] betrachtet, was bedeutet, dass seine Arbeit auf Katnut beruht. Das bedeutet, dass der Großteil seiner Arbeit sich auf die Fragen bezieht, die der Böse stellt, dass er über dem Verstand glauben muss, dass dies Sein Wille ist, und dass er Seinen Willen tun will, was die Art des Glaubens ist. Dies wird Chassadim [Barmherzigkeit] genannt, wenn er nur in Chessed arbeiten will, um des Gebens willen.

4) Nachdem er mit Glauben über dem Verstand belohnt wurde, was Katnut genannt wird, wird er mit der Offenbarung der Geheimnisse der Tora belohnt, wie Rav Meir gesagt hat: „Wer die Tora liShma [um ihretwillen] lernt, wird mit vielen Dingen belohnt.“ Dies wird auch „links“ genannt, da er hier erneut das Verlangen zu geben offenbaren sollte.

5) Dies geschieht, nachdem Er mit der Eigenschaft des Empfangens belohnt wurde, um des Gebens willen zu geben, wenn Er das Kli [Gefäß] der Tora empfangen kann, um zu geben. Daraus folgt, dass es insgesamt fünf Wechsel der Smalot [Gewänder] gibt, abgeleitet vom Wort Smol [links]. Die Umkehrung der „Linken“ wird „Rechte“ genannt, und die Linke wird „Linke“ genannt. Er hat nicht „Rechte“ gesagt, weil auch die „Rechte“ die Linke ersetzen soll; deshalb werden sie zusammen „fünf Wechsel der Gewänder“ genannt.