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Notiz 357. Abraham zeugte Isaak

November 1957

Der Vers „Abraham zeugte Isaak“ wird so interpretiert, dass Isaak ähnliche Gesichtszüge wie Abraham hatte und dass alle bezeugten, dass Abraham Isaak gezeugt hatte.

Wir sollten uns fragen, warum in der Schrift gesagt wurde: „Dies sind die Generationen Isaaks, des Sohnes Abrahams“, ohne dass näher beschrieben wird, wer diese Generationen sind. Vielmehr erklärt der Vers über die Generationen Isaaks, dass „Abraham Isaak zeugte“.

Um das oben Gesagte zu erklären, sollten wir zunächst die Mischna zitieren: „Die Welt steht auf drei Dingen: auf der Tora, auf der Arbeit und auf dem Tun von Chassadim [Barmherzigkeit]“. Abraham wurde als „Mann der Chessed“ bezeichnet, der seine Kraft dafür einsetzte, den Menschen Chessed [Barmherzigkeit/Gnade] zu erweisen. Isaak wird als „Säule der Arbeit“ bezeichnet, der seine Seele dem Altar widmete. Jakob wurde als „Säule der Tora“ bezeichnet, wie es geschrieben steht: „Die Wahrheit soll Jakob gegeben werden.“ Die Tora wird als „Tora der Wahrheit“ bezeichnet, und so steht es geschrieben: „Ein vollkommener Mensch, der in Zelten wohnt“, und RASHI interpretierte: „Das Zelt von Sem und das Zelt von Ever, und sich mit der Tora beschäftigen.“

Jeder Mensch sollte diese drei Säulen erreichen. Früher wurden diese drei Säulen nacheinander durch unsere Urväter offenbart, von denen jeder eine Säule offenbarte. Nachdem diese drei Säulen offenbart worden waren, haben wir die Kraft, auch auf denselben Wegen zu gehen, die unsere Väter für uns bereitet haben.

Aus diesem Grund werden wir als „ein Volk der Segula [Tugend/Kraft/Heilung]“ bezeichnet, denn wir haben die Segula aus dem Erbe unserer Väter, um die drei Säulen zu bewahren, durch die die Welt existiert, was bedeutet, dass durch sie die Welt existieren und das Ziel erreichen wird, für das sie erschaffen wurde.

Wenn der Vers also die Generationen Isaaks verdeutlicht, also welche Eigenschaft der Säulen Isaak seinen Söhnen vermacht hat, legt der Vers „Abraham zeugte Isaak” aus. Das heißt, man soll nicht denken, dass die Generationen Isaaks lediglich die Eigenschaft Isaaks sind, die er seinen Söhnen vermacht hat, sondern auch die Eigenschaft Abrahams.

Das ist die Bedeutung der Worte „Dies sind die Generationen Isaaks“, also die beiden Eigenschaften, die er Jakob gegeben hat. So entstand aus Abraham, dessen eigene Eigenschaft lediglich Chessed war, Ismael, und aus Isaak, der seine eigene Eigenschaft hatte und auch mit Abraham verbunden war, Esau. Aber als er die drei Säulen hatte, konnte sein vollkommenes Maß zum Vorschein kommen, um zwölf Stämme zu haben.

Da unsere Väter uns diese drei Säulen schon vererbt haben, können wir leicht in ihre Fußstapfen treten. Wenn jemand erkennt, dass es ihm schwerfällt, in ihre Fußstapfen zu treten, sollte er zum Schöpfer beten, ihn zu befreien. Das ist keine Hilfe über die Natur hinaus, da diese Eigenschaften schon in unseren Vätern stecken.

Gerade in Sachen, die über die Natur hinausgehen, ist es unmöglich zu beten, so wie Der Sohar erklärt, warum Abraham nicht für Sara betete, die unfruchtbar war, während Isaak betete. Er erklärt, dass auch Isaak nicht für Rebekka betete. Der Vers präzisiert: „Isaak bat für seine Frau“ und nicht „für Rebekka“, „denn sie war unfruchtbar“, da es über die Natur hinausgeht, wenn eine Unfruchtbare Söhne bekommt, und er betete nicht um etwas, das über die Natur hinausgeht, nämlich dass dem Schöpfer etwas Bedeutendes gegeben wird.

Daraus folgt, dass wir, nachdem unsere Väter diese drei Säulen ausgebreitet haben, alles tun müssen, was wir können, und zum Schöpfer beten müssen, dass auch wir mit diesen drei Säulen belohnt werden, die die Existenz der Welt ausmachen, d. h. das Ziel zu erreichen, für das die Welt erschaffen wurde.