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Notiz 348. Wenn der Schöpfer einen Menschen liebt

November 1979

Im Sohar (WaJera, Punkt 167) steht geschrieben: „Wenn der Schöpfer einen Menschen liebt, schickt er ihm ein Geschenk. Und was ist dieses Geschenk? Ein armer Mensch, durch den er eine Belohnung erhält. Und wenn er von Ihm belohnt wird, zieht der Schöpfer einen Strang der Gnade über ihn, der sich von der rechten Seite aus ausbreitet, sich über seinen Kopf ausbreitet und ihn registriert, sodass, wenn das Gericht über die Welt kommt, der Verderber darauf achtet, ihm keinen Schaden zuzufügen. Er sieht in dieser Liste und zieht sich dann von ihm zurück und geht vorsichtig mit ihm um. Aus diesem Grund wird ihm zuerst etwas gegeben, womit er belohnt werden kann.“

Wir sollten verstehen, warum sein Geschenk „ein armer Mensch“ genannt wird. Nach der Regel gibt es niemanden, der arm ist, außer an Wissen. Wenn man also spürt, dass man arm an Wissen ist, und glaubt, dass der Schöpfer einem dieses Bewusstsein gesandt hat, um zu spüren, dass man arm ist – was macht diesen Gedanken dann zu einem Geschenk des Schöpfers?

Die Sache ist die: Es ist bekannt, dass man nicht auf einer Stufe aufsteigt, wenn man keinen Bedarf hat. In diesem Moment kann er die Füllung vom Schöpfer empfangen, denn es gibt kein Licht ohne ein Kli [Gefäß], was bedeutet, dass es nichts gibt, wenn kein Verlangen vorhanden ist, denn das Verlangen nach etwas wird in der Füllung als Kli bezeichnet.

Wenn man also denkt, dass man keinen wirklichen Mangel hat – also erkennt, dass man schlechter ist als die anderen Menschen –, wird über ihn gesagt: „Ich wohne unter meinem eigenen Volk.“

Aber wenn er spürt, dass er schlechter ist als die anderen Menschen, dass er arm an Wissen ist und keine Erlangungen in der Tora und den Mizwot [Geboten/guten Taten] hat – obwohl viele Menschen überhaupt keine Erlangungen haben, aber da sie keinen Bedarf an Erlangungen in der Tora und den Mizwot haben, empfinden sie deswegen kein Leid.

In der spirituellen Welt sagt man: „Entsprechend dem Leid ist die Belohnung“, denn das Leid und die Bedrängnis aufgrund dessen, was ihm fehlt, und das Ausmaß des Bedarfs bestimmen das Maß der Belohnung, wenn sein Mangel gestillt wird. Wenn der Schöpfer ihm also das Geschenk schickt, sich arm zu fühlen, kann er dadurch die Füllung empfangen.

Das ist die Bedeutung dessen, was er gesagt hat: „Wie kann der Mensch mit der Eigenschaft von Din und dem Zimzum [Einschränkung] belohnt werden, wenn diese ihn nicht leiten?“ In diesem Moment kommt die Antwort, dass er dadurch belohnt wird, dass der Schöpfer ihm ein Geschenk schickt. Daraus folgt, dass das Geschenk der Mangel ist, der das Kli ist.

Wenn er das Kli hat und das Kli am richtigen Platz empfängt, zieht der Schöpfer einen Strang der Gnade auf ihn. Das heißt, Er gibt ihm die Kraft, sich mit der Tora und den Mizwot zu befassen, um des Gebens willen Chessed [Gnade/Barmherzigkeit] zu geben. Zu diesem Zeitpunkt können das Urteil und der Zimzum, die die Verhüllung verursachen, nicht über ihn herrschen.