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Notiz 342. Noah war ein gerechter Mann

Oktober 1979

„Noah war ein gerechter Mann.“ Sogar Esra interpretiert „Gerechtigkeit“ als gute Taten, „Vollkommenheit“ in seinem Herzen, „in seiner Generation“, manche verurteilen ihn, andere loben ihn. In Generationen von Frevlern, wenn die Leute denken, dass es sich nicht lohnt, zu arbeiten, um des Gebens willen, lobt der Körper manchmal, was bedeutet, dass er die Meinung seiner Zeitgenossen teilt. Und manchmal verurteilt er, was seine Zeitgenossen gesagt haben.

In diesem Moment hat er die Wahl, Gutes zu tun, was bedeutet, dass er durch Handlungen gewinnen kann.

Der Mensch hat aber keine Kontrolle über sein Herz, um das Gefühl im Herzen zu ändern, wenn das Herz fühlt, was seine Zeitgenossen ihm sagen, und das Herz sich nach der Mehrheit richtet. Aus diesem Grund gibt es keine andere Wahl, als durch Handlungen zu überwinden, Handlungen des Gebens zu vollbringen und den Schöpfer zu bitten, ihm ein anderes Herz zu geben, wie es geschrieben steht: „Reinige unsere Herzen.“ In der Auseinandersetzung kann er aber nicht erfolgreich sein. Wenn er in Bezug auf die Praxis gerecht wird, erhält er eine Belohnung und wird in seinem Herzen vollkommen, wie Even Esra gesagt hat. Danach kommt er in einen Zustand, in dem „Noah mit Gott wandelte“, was bedeutet, dass, wenn sich der Schöpfer einem Menschen offenbart, wenn er beginnt, die Existenz des Schöpfers zu spüren, er keine andere Wahl hat, als sich wie eine Kerze vor einer Fackel zu löschen.

Zu diesem Zeitpunkt beeindruckt ihn nicht mehr, was er von seinen Zeitgenossen hört, weil sie alle vor dem Licht des Schöpfers erlöschen.

Aus dem oben Gesagten folgt, dass „Ganzheit“ eintritt, nachdem er in der Praxis überwunden hat. In diesem Moment ergänzt seine Ganzheit alle Fehler, die er vorher hatte. Das ist, wie Baal HaSulam gesagt hat: „Tamim [Ganzheit] hat die Buchstaben von Tav-Mayim [Tav-Wasser], was lediglich bei dem Menschen vorkommt, der sich selbst täuschen kann und die Wahrheit so erkennt, wie seine Augen sie erkennen, aber trotzdem alles in seiner Ganzheit akzeptiert.“ Das nennt man „Glaube über dem Verstand“.