Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG
Notiz 335. Ein Botschafter der Öffentlichkeit
14. September 1988
Es ist gut für einen Kantor, eine schöne und bedeutende Gemeinde zu haben. In diesem Moment ist er ein Botschafter der Öffentlichkeit für eine große und angesehene Menschenmenge. Die Größe des Kantors misst sich also an der Größe der Menge, also an Quantität und Qualität. „Quantität“ bedeutet ein großes Publikum und viele Menschen. „Eigenschaft“ bedeutet, dass jeder zuhört, was der Kantor von sich lässt, und nicht, dass ein Teil des Publikums mit anderen Dingen beschäftigt ist und kein Interesse daran hat, zu hören, was der Kantor gesagt hat.
Ebenso ist, wenn man von Einzelpersonen spricht, jeder Mensch eine kleine Welt, die aus vielen Gedanken und Verlangen besteht. Wenn jemand zum Beten kommt, macht er seinen Mund zum Kantor. Wenn der Mund seine Organe und Verlangen fragt, wofür er in ihrem Namen beten soll, antwortet das Herz im Namen aller Verlangen: „Du hast den Wortlaut des Gebets, den die Mitglieder der großen Versammlung gegründet haben; sage dies für uns.“
Wenn der Mund, der der Vorsänger ist, das sagt, was im Gebetbuch geschrieben steht, hören seine Organe manchmal auf das, was er gesagt hat, das heißt, sie lassen sich während des Gebets nicht ablenken und achten darauf, was der Mund sagt. Aber manchmal hört er nicht mit allen Organen, das heißt, er hört und hört doch nicht. Das heißt, mitten im Gebet hat er andere Gedanken. Und manchmal hört er einfach nicht, was er sagt, und der Mund kann sagen, was er will, während er hören kann, was seine Freunde während des Gebets sagen.
Sogar wenn er hört, aber die Bedeutung der Worte nicht versteht – also wie er mit den Worten verbunden ist, die im Gebet geschrieben sind, und welchen Nutzen ihm das bringt, was er mit dem Mund sagt –, und manchmal versteht er … die Verbindung zwischen dem, was er sagt, und seinem Körper, aber der Körper stimmt nicht mit dem überein, was er sagt. Und manchmal stimmt der Körper doch mit dem überein, was der Mund sagt.
So ist eine schöne und bedeutende Gemeinde, wenn der Mund, der sein Kantor ist, darum betet, dass das Herz hört, was er mit dem Mund ausspricht, in Quantität und Qualität. Wenn er erkennt, dass die Organe nicht mit dem übereinstimmen, was er gesagt hat, ist dies der wahre Platz für das Gebet, denn dann muss er um das Exil der Shechina [Göttlichen Gegenwart] beten, das „Shechina im Staub“ genannt wird.
Das bedeutet, dass in keinem Organ seines Körpers ein Platz vorhanden ist, der bereit ist, den Weg der Wahrheit zu gehen. Wenn er darum betet, heißt es, er bete für das Exil der Shechina, was bedeutet, dass sie aus dem Exil entsteht.
Das ist die Bedeutung davon, dass der Kantor das Publikum zufriedenstellen muss, was bedeutet, dass seine Diener dem zustimmen, was der Mund gesagt hat. Dann wird er „ein Bote der Öffentlichkeit“ genannt, was bedeutet, dass seine Organe ihn aussenden, um den Schöpfer um das zu bitten, was sie brauchen.
Wenn das Publikum jedoch nicht mit dem übereinstimmt, was der Kantor gesagt hat, ist dieses Publikum eine Sache und der Kantor eine andere. In wessen Namen betet und stellt der Kantor, also der Mund, also Bitten? Aus diesem Grund warteten die ersten Chassiden eine Stunde, um eine gute und große Menschenmenge zu haben, was bedeutet, dass die Organe auf das hören, was der Kantor sagt, und mit dem übereinstimmen, worum er betet, damit sein Gebet angenommen wird.