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Notiz 309. Über das Wandeln im Verborgenen

12. Februar 1972

„Er hat dir gesagt: ‚O Mensch, was ist gut, und was fordert der Herr von dir, als Recht zu üben, Barmherzigkeit zu lieben und im Verborgenen mit dem Herrn, deinem Gott, zu wandeln?‘“ (Micha 6).

„Im Verborgenen wandeln“ bedeutet etwas, das geheim ist, das nicht sichtbar ist. Etwas, das sichtbar ist, wird als „offenbart“ bezeichnet, was bedeutet, dass jeder erkennen kann, was sein Freund tut, aber nicht, was sein Freund denkt. Selbst wenn sein Freund ihm seine Gedanken mitteilt, ist es immer noch nicht sicher, dass dies sein wirklicher Gedanke ist.

Zum Beispiel jemand, der ein Vermögen gemacht hat und es dann einer religiösen Einrichtung gespendet hat und gesagt hat, er wolle ihnen diese große Summe geben, vorausgesetzt, sie machen in den Zeitungen Werbung dafür. Er sagt, es lohne sich für ihn, die große Summe zu spenden, um die Publicity und großen Respekt zu bekommen.

Doch sogar wenn er ausdrücklich sagt, dass seine Absicht Respekt ist, kann es anders sein. Das heißt, er möchte dies vielleicht tun, um nicht dafür respektiert zu werden, dass er eine gerechte Tat vollbringt, indem er eine so große Summe spendet, obwohl er gar nicht so reich ist, und dennoch spendet er das Geld, weil das Gebot, Torah-Studenten zu unterstützen, in seinen Augen wichtig ist. Aber damit die Leute nicht sagen, er arbeite um des Schöpfers willen, und ihn für seine gerechte Tat respektieren, sagt er, seine Absicht sei Respekt. Deshalb wird er nicht respektiert werden. Daraus folgt, dass ein Gedanke nicht offenbart werden kann. Vielmehr sind es lediglich Handlungen, die offenbart werden. Aus diesem Grund haben wir gesagt: „Wandle im Verborgenen“, was die Absicht bedeutet, damit es „vor dem Herrn, deinem Gott“ geschieht, was bedeutet, dass er sehen soll, dass die Absicht um des Schöpfers willen ist.