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Notiz 267. Der Mensch wurde in der Tora erschaffen

„Der Mensch wurde in der Tora erschaffen, so steht es geschrieben: ‚Und Gott sprach: Lasst uns Menschen machen.‘ Der Schöpfer hat zur Tora gesagt: ‚Ich möchte den Menschen erschaffen.‘ Sie hat zu ihm gesagt: ‚Dieser Mensch wird sündigen und dich verärgern. Wenn du nicht geduldig mit ihm bist, wie soll er dann in der Welt bestehen?‘ Er sagte zu ihr: ‚Du und ich werden ihn in der Welt gründen, denn aus gutem Grund werde ich ‚langsam zum Zorn‘ genannt‘“ (Der Sohar, Shmini, Punkt 2).

Wir sollten verstehen, was es bedeutet, dass der Schöpfer die Tora bat, ihm zu helfen, den Menschen zu gründen, sonst wäre es unmöglich, dass der Schöpfer erschaffen würde, so dass sie den Vers „Lasst uns machen“ in der Pluralform so erklärten, dass er sich auf den Schöpfer zusammen mit der Tora bezieht.

Die Sache ist die, dass bekannt ist, dass das Schöpfungsziel darin besteht, seinen Geschöpfen Gutes zu tun. Aus diesem Grund wurde dem Menschen eine Natur eingeprägt, dass er Lust zu seiner eigenen Freude empfangen will. Dies wird als „Böser Trieb“ bezeichnet (so wie in der Einleitung zum Sulam [Kommentar zur Sohar in Form einer Leiter] erklärt), denn es steht geschrieben: „Denn die Neigung des menschlichen Herzens ist böse von Jugend an.“

Man nennt sie den „Bösen Trieb“, weil ein Mensch, indem er Vergnügen empfangen will, vom wahren Vergnügen entfernt wird, da er keine Gleichheit der Form hat. Durch die Tora wird er jedoch eine Korrektur erfahren, durch die es ihm möglich wird, die wahren Freuden zu empfangen, wie Unsere Weisen sagten: „Ich habe den Bösen Trieb erschaffen; ich habe die Tora als Würze erschaffen“ (Baba Batra 16).

Das Gewürz ist so, wie unsere Weisen sagten: „Ich wünschte, sie würden Mich verlassen und Meine Tora [mein Gesetz] bewahren, denn das Licht darin reformiert sie“ (Jerusalemer Talmud, Chagiga, Kapitel 1, Regel 7). Daraus folgt, dass die Tora die Kraft hat, einen Menschen zu reformieren, wobei sie sich auf das Böse im Menschen bezieht, also den Willen zum Empfangen, um des Gebens willen.

Auf diese Weise wird er Dwekut [Anhaftung] haben und in der Lage sein, die wahren Genüsse zu empfangen, ohne als Empfänger betrachtet zu werden. So wird es durch die Tora möglich sein, den Menschen in dieser Welt zu erhalten, denn die Tora wird ihn umformen.

Das ist die Bedeutung von „Lasst uns den Menschen machen“, was sie so erklärten: „Ich und du werden ihn in der Welt etablieren.“ Das heißt, vom Schöpfer kommt der Wille zum Empfangen und von der Tora kommt das Verlangen zu geben, und durch diese beiden wird der Mensch in der Welt existieren können. Das heißt, durch diese beiden wird er in der Lage sein, Fülle zu empfangen und dennoch in Dwekut zu verbleiben.