Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 220. Guter Geschmack bei kleinen, körperlichen Dingen

Uns wurde ein guter Geschmack an kleinen, körperlichen Dingen gegeben, damit wir, wenn wir erwachsen sind, wissen, wie wir spirituelle, wichtige Dinge behalten können.

Wir sehen ein kleines Kind, das mit einem Spiel spielt, das seine Eltern für es gekauft haben. So lange es ihm Spaß macht, spielt es damit. Danach wirft das Kind es weg, macht es kaputt oder verliert es absichtlich oder aus Versehen." Der Vater schreit es an: „Ich habe viel Geld für diese Spielsachen ausgegeben, warum machst du sie kaputt, wirfst sie oder verlierst sie absichtlich oder aus Versehen?“ Das Kind versteht gar nicht, was sein Vater sagt.

Als er ein bisschen größer wird, beginnt er zu verstehen, kann sich aber immer noch nicht beherrschen und behält Dinge, die er nicht braucht. Vielmehr ist er gezwungen, sie kaputt zu machen, weil er schon seit seiner Kindheit daran gewöhnt ist, alles, was nicht sofort gebraucht wird, kaputt zu machen.

Als er dann weiter wächst, erlangt er die Herrschaft darüber, Dinge in seinem Haus zu behalten, auch wenn er keinen unmittelbaren Bedarf an ihnen hat. Schließlich begreift er, dass er diese Dinge auch dann nicht braucht, wenn er kein Interesse mehr daran hat, sie kaputt zu machen. Stattdessen können sie für kleine Kinder nützlich sein. Mit anderen Worten: Diese Dinge werden Menschen dienen, die weniger Wissen haben als er.

Wären diese Übungen nicht, würde das sogar ein Erwachsener tun. Er würde zum Beispiel seine Jacke zerreißen, wenn er sie nicht braucht. Aber aus Erfahrung weiß er, dass diese Jacke einem Menschen, der weniger wohlhabend ist als er, nützlich sein kann, also verkauft er sie oder gibt sie einem armen Menschen umsonst, aber er zerreißt sie ganz sicher nicht.

Daraus verstehen wir, dass der Mensch, um die spirituelle und innere Haltung, die in der Tora gekleidet ist, bewahren zu können, alle oben genannten Übungen an körperlichen Dingen durchlaufen muss. Wenn er sie vollendet, wird ihm auch die Spiritualität gegeben werden können.

Das deutet sich an in „Man sündigt nicht, wenn nicht ein Geist der Torheit in ihn gefahren ist“, und unsere Weisen sagen: „Wer ist ein Narr? Er, der verliert, was ihm gegeben wurde."