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Notiz 212. Ein Palast

Der Sulam-Kommentar [Leiter] zum Sohar, Pekudei, Punkt 821

Der erste Palast ist „Der Saphirstein“, das ist Jessod de Malchut (ein Heichal [Palast] wird Malchut genannt).

„Eine tapfere Frau“ ist Malchut von Azilut. „Eine Hure“ ist Malchut von Tumaa (Unreinheit).

Zu jener Zeit haftente Israel an eine Hure, und der Schöpfer hat zu Hosea gesagt, er solle sich eine Hure nehmen, um zu erfahren, woran sich Israel anhafte. Dies wird als Ausdehnung von Chochma von oben hinab betrachtet.

Der Palast aus Saphirziegeln ist der erste, von dem gesagt wurde: „Und sie sahen den Gott Israels“, denn in Malchut geht es um das Erkennen. Der Beauftragte über den Palast, der an der Tür steht, heißt Tahariel. Wenn die Seele nach dem Scheiden aus dieser Welt würdig ist, lässt er sie herein. Ist die Seele unwürdig, lässt der Beauftragte der Sitra Achra sie in die Paläste von Tumaa und sie wird zu zwölf Monaten verurteilt.

Auch der Beauftragte der Kedusha [Heiligkeit]: Wenn sie ein „Gebet vieler“ ist, lässt er das Gebet herein, wo sie festgehalten wird, bis alle Gebete dort zu einer Krone auf dem Haupt des „Gerechten, der ewig lebt“, genannt Jessod, werden.

Wenn sie das Gebet eines Einzelnen ist, wenn sie „schön“ ist, lässt er sie herein. Wenn nicht, weist er sie draußen zurück und sie steht im untersten Firmament, unter all den Firmamenten, die die Welt lenken. Der Beauftragte Sahadiel steht dort und nimmt alle unzulässigen Gebete entgegen und verhüllt sie, bis ein Mensch Umkehr zeigt.

Wenn die Person Umkehr zeigt und ein gutes Gebet spricht, nimmt der Beauftragte das abgelehnte Gebet und erhebt es zum guten Gebet, sie anhaften sich miteinander und treten vor den heiligen König. Manchmal, wenn eine Person der Sitra Achra folgt, nimmt der Beauftragte der Sitra Achra das Gebet und erwähnt die Schuld des Menschen vor dem Schöpfer und verleumdet ihn.

Über der Tür dieses Palastes befindet sich eine Öffnung, die der Schöpfer aus den Urteilen des Schlüssels gegraben hat. Sie öffnet sich dreimal am Tag, was bedeutet, dass dort drei Linien glänzen, und die Tür schließt sich nicht.

Jeder braucht Erlaubnis zum Eintreten, außer bei den Toren der Tränen, die nicht verschlossen waren. Wenn dieses Gebet aufsteigt, nimmt ein Engel namens Ofan, dessen Name Yerachmiel ist, das Gebet entgegen, das sich durch das Gebet nach oben verbindet.