Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG

Notiz 210. Die Handlungen des Menschen

Ohne die Erregung des Körpers ist es unmöglich, einen Menschen dazu zu bringen, etwas zu tun. Daher gilt: „Wenn er still sitzt und keine Übertretung begeht, ist es, als hätte er eine Mizwa [Gebot] erfüllt.“

Man kann nicht sagen, dass dies einen Menschen betrifft, der jeden Tag viele „Verbote“ befolgt. Zum Beispiel könnte jemand sagen: „Heute habe ich keinen Mord begangen, ich habe nicht ausgeraubt, ich habe nicht gestohlen“ und so weiter. Doch all diese Verbote lösen keine Erregung im Körper aus, wenn man nicht darüber nachdenkt.

Lediglich wenn man darüber nachdenkt, wenn man die Gelegenheit dazu hat, es aber aufgrund des Gebots des Schöpfers nicht tut, kann man sagen, dass man diese Mizwot [Gebote] befolgt hat, etwas nicht zu tun.

Aber ohne irgendeine Bewegung des Körpers in Gedanken, Worten oder Handlungen kann man nicht sagen, dass er das „Nein“ befolgt hat, ohne es zu fühlen oder zu wissen, da alles, was wir über einen Menschen sagen, lediglich auf seinen Eindrücken und Gefühlen beruht.

Aber wenn ein Mensch sich nicht an diesen Plätzen befindet, kann man diese Eigenschaften nicht ansprechen, denn normalerweise geht es in der Arbeit darum, den Trieb zu überwinden, etwas zu tun oder etwas zu unterlassen. Darin geht es um die Überwindung des Triebs. Genau dazu haben sie gesagt: „Sag nicht ‚kann nicht‘ in Bezug auf Schweinefleisch, sondern ‚kann‘, aber die Tora hat es verboten.“

Daher gibt es vier Unterscheidungen:

1) Es fällt ihm schwer, den Trieb zu überwinden, und er begeht die verbotene Tat.

2) Er tut es nicht, weil die Leute etwas sagen könnten, denn er ist jemand, der als würdig gilt, aber plötzlich würde seine Schande öffentlich bekannt werden.

3) Er überwindet den Trieb, weil die Tora es verboten hat, aber er ist nicht glücklich darüber, dass die Tora es verboten hat, und leidet wegen des Verbots in der Tora.

4) Er ist glücklich, dass er nun das Gebot des Königs befolgt.