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Notiz 171. Wie schön sind deine Zelte, Jakob – 1

„Wie schön sind deine Zelte, Jakob.“ Yaakov [Jakob] leitet sich vom Wort Akevaim [Fersen] und „Ende“ ab. Das heißt, es ist der schlimmste Zustand der Niedrigkeit, den der Mensch empfindet, wenn er erkennt, dass es nichts auf der Welt gibt, woran er Genuss finden kann.

Er hat gesagt: „Aber das Schöpfungsziel ist es, seinen Geschöpfen Gutes zu tun, und es steht geschrieben, dass die Freude und der Genuss hauptsächlich in der Tora und den Mizwot [Geboten/guten Taten] liegen, doch er empfindet keinen Geschmack und keine Freude an der Tora und den Mizwot, obwohl es geschrieben steht: ‚Denn sie sind dein Leben und die Länge deiner Tage.‘“ Er erkennt das jedoch nicht.

Ebenso steht in Bezug auf das Körperliche geschrieben, dass es dort Genuss gibt, weil die Kedusha [Heiligkeit] in ihnen als winziges Licht leuchtet, doch sogar das spürt er jetzt, im Körperlichen, nicht. Somit befindet er sich in einem Zustand, in dem er das Leben satt hat, weil er keinen Sinn im Leben hat.

Zu diesem Zeitpunkt muss der Mensch glauben, dass ihm dieser Zustand absichtlich von oben gegeben wurde, damit er einen Mangel hat, einen Grund, zum Schöpfer zu beten, damit dieser ihm die Füllung für den Mangel schenkt. Dies wird „Deine Wohnstätten, Israel“ genannt, denn Israel bedeutet, dass der Mensch das Gefühl hat, er möchte um des Schöpfers willen arbeiten, der „Israel“ genannt wird, und wenn es keinen Mangel gibt, gibt es auch keine Füllung.