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Notiz 040. Über zwei Zeugen

SaM will Israel anklagen, also sagt der Schöpfer ihm, er soll Zeugen mitbringen, und so bringt er die Sonne mit. Er ging, um den Mond zu holen, und folgte ihr. Er ging zu dem Platz, an dem ihm gesagt wurde: „Frage nicht nach dem, was für dich unvorstellbar ist.“ Die „Sonne“ steht für die Tora, und der Mond ist eine Mizwa [Gebot], also der Glaube über dem Verstand.

Es gibt zweimal eine Zeit in Malchut: 1) Die Zeit von Katnut [Kleinheit/Kindheit], wenn sie lediglich den Punkt von Keter und das Licht von Malchut hat. Wenn sie in Katnut ist, steigt sie zu Keter auf, und dann hat die Sitra Achra [andere Seite] keinen Einfluss auf Malchut, weil es über dem Verstand keinen Einfluss auf die Äußeren gibt. Daraus folgt, dass, wenn er Israel verleumden will und die Sonne, die die Tora ist, mitbringt, er keine Zeugen hat, weil sie nur dann Zeugen sind, wenn sie zu zweit sind, nämlich die Tora und die Mizwot [Gebote/gute Taten], und Vollkommenheit bedeutet, dass es zwei Dinge gibt: die Tora und die Mizwot [Gebote/gute Taten].

Umgekehrt, wenn sie in Form einer Mizwa eingehalten werden, die der Glaube über dem Verstand ist und Awiut (Dicke) von Keter genannt wird, hat die Sitra Achra nichts, womit sie Israel festhalten könnte.