Unkorrigiert. Deepl Pro aus ENG
Notiz 012. Die ganze Welt wird von meinem Sohn Hanina ernährt – 1
„Die ganze Welt wird von meinem Sohn Hanina ernährt, und Hanina, mein Sohn, kommt mit 102 Johannisbrotfrüchten [magere Nahrung] von einem Shabbatabend zum nächsten aus.“
In der Arbeit sollen wir das so auslegen, dass der Mensch, der auf dem Weg des Schöpfers geht, während der Arbeit, die „Wochentage“ genannt wird, wie in „Wer am Vorabend des Shabbat nicht gearbeitet hat“, es ihm reicht, den Geschmack von Johannisbrot zu spüren. Er wird sich von seiner Arbeit ausruhen. Und noch, wenn er durch seine Arbeit keinen Geschmack in seiner Arbeit spürt, will er lediglich das Erkennen von Johannisbrot.
Es ist bekannt, dass „wenn du gearbeitet hast, aber nichts gefunden hast, dann glaube nicht“ (Megillah 6b). Zu diesem Zeitpunkt wünscht er sich, dass durch seine Arbeit und Mühen Fülle und Segen auf die ganze Welt ausbreiten, was bedeutet, dass die ganze Lebenskraft und die Erlangungen des Lichts der Tora die ganze Welt erreichen werden.
Das ist die Bedeutung der Worte: „Das Ganze wird von meinem Sohn Hanina genährt“ (Taanit 24b). Warum tut er das? Weil er die Gnade der Kedusha [Heiligkeit] hat, woraufhin er Hanina genannt wird, abgeleitet vom Wort Hen [Gnade]. Zu dieser Zeit erhält er die Eigenschaft des Shabbat. Der Mensch, der am Vorabend des Shabbat nicht gearbeitet hat, was wird er dann am Shabbat essen?
Wir könnten fragen: Wenn Hanina das Licht der Tora auf die ganze Welt ausgebreitet hat, warum nehmen sie dann nicht das Licht des Genusses wahr, und lediglich Hanina wurde mit der Eigenschaft des Shabbat belohnt? Weil sie nicht die Kelim [Gefäße] haben, um zu empfangen, denn die Arbeit ist die Korrektur, die Herstellung der Kelim, in die das Licht fließt.
Dazu haben sie gesagt (Avoda Zara 3a): „Wer am Vorabend des Shabbat nicht gearbeitet hat, was wird er dann am Shabbat essen?“ Obwohl Hanina das Licht des Shabbat auf die ganze Welt ausgebreitet hat, haben sie nicht die Kelim, um es zu empfangen. Trotzdem muss der Diener des Schöpfers selbst den Weg gehen, nichts zu empfangen, und das wird „Johannisbrot“ genannt.