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Notiz 011. Die Furcht vor dir und die Furcht vor dir sollen auf allen Lebewesen der Erde lasten – 1

„Die Furcht vor dir und die Furcht vor dir sollen auf allen Lebewesen der Erde lasten.“ RASHI interpretiert das so: „Solange ein neugeborenes Kind lebt, braucht man es nicht vor Mäusen zu schützen. Wenn Og, der König von Baschan, tot ist, muss man es beschützen“ (Sanhedrin 98).

Lebenskraft bedeutet, dass der ganze Kampf gegen den Trieb lediglich darin besteht, dass er jemanden zeigt, dass es in dieser Welt Lebenskraft in körperlichen Sachen gibt. Er argumentiert, dass es sich nicht lohnt, diese aufzugeben, um im nächsten Leben eine Belohnung zu erhalten. Wenn jemand belohnt wird, werden alle körperlichen Lebewesen vor ihm null und nichtig, weil die ganze körperliche Lebenskraft mit dem Willen zu empfangen zusammenhängt, aber wenn jemand dafür belohnt wird, dass er im Verlangen zu geben lebt, werden sie natürlich null und nichtig.

Es ist eine Regel, dass der Wille zum Empfangen „Tod” genannt wird und das Verlangen zu geben „Leben”, da er mit dem Leben der Leben verbunden ist. Wenn also jemand dafür belohnt wird, dass er auf dem Weg des Gebens wandelt, heißt es, er sei lebendig, auch wenn er noch ein Kind ist, und die Lebewesen der Erde unterwerfen sich ihm, was bedeutet, dass alle schlimmen Lebewesen Lebenskraft sind, die vom Willen zum Empfangen abhängt.