什么是在工作中立约？
Rabash 第31篇文章，1987年
经文说："你可以与耶和华你的上帝立约，也就是耶和华你的上帝今天与你立约"。拉希将 "你可以与耶和华你的上帝立约 "解释为 “在过渡中"。“这样使你可以进入那契约 "。这样，立约的人就会这样做：从这里一个隔断，从这里一个隔断，而他们在中间经过"。" 经文中还在那里说："我不是单单与你们立这个约，而是与今天和我们一起站在耶和华我们的上帝面前的人，以及与今天没有和我们一起站在这里的人立这个约"。
我们应该明白以下几点： 1）工作中立约的意义是什么？也就是说，立约能给我们什么，通过它我们将在工作中得到改正吗？2) 为什么RASHI解释说立约的人将从这里开始分开？这对我们在工作中意味着什么？3) "今天和我们一起站在这里的人......和今天不在这里的人 "对我们的工作意味着什么？工作中的两个时间是什么？
Baal HaSulam说："立约的功绩是什么"？这似乎是多余的，因为他们之间为什么要立约？如果他们认为应该彼此相爱，那么因为他们彼此相爱，立约对我们有什么好处呢？他说，有时候，他们可能到了这样一种状态：每个人都看到对方对他的行为不妥，并因此他应该恨对方。
但是，当他与他立约时，其目的是，即使他看到对方对他不妥，他也会超越理智，说：”既然我与他立了约，我就不会毁约"。
由此可见，这个契约不是为现在，而是为将来。可能他们之间的爱会降温；因此，他们立约，这样使未来的事情就像现在的事情一样。
在托拉和Mitzvot[戒律]方面的工作主要是当开始走在通往Lishma[为了她]的路上。也就是说，当一个人开始工作时，他是在Lo Lishma [不是为她]开始的，正如我们的先知们所说："人应该永远从事Torah Lo Lishma [不是为她]，从Lo Lishma [不是为她]我们来到Lishma（为了她）。"
由于这个原因，他工作的开始是带着热情的，因为他看到通过遵守托拉和诫命，他将获得生活的幸福。否则，他就不会开始。因此，在他工作的开始，当他还在Lo Lishma [不是为她]工作的时候，也就是说，当他工作的时候，他不断地看着他工作后的回报，并因此他就有力量去工作。
正如在物质肉体上，一个人习惯于在一个他知道自己的工作会得到回报的地方工作。否则，如果不是为了自己的利益的话，一个人不可能免费工作。只有当他看到自我利益会从这项工作中产生时，他才有力量热情地、心甘情愿地工作，因为他看的是奖励（报酬）而不是工作。
如果一个人明白在这里他将从这个雇主那里得到两倍于他为以前的雇主工作所得到的奖励（报酬），在他来到这个工作之前，他们的奖励（报酬）是两倍的话，那么工作就不重要了。这意味着，根据工资，这样工作变得更容易和更小。
相应地，我们应该在工作中解释，立约的意思是，当一个人承担了工作，即使是在Lo Lishma [不是为她]，他也必须与创造者立约，无论他是否愿意，都要为祂服务。
然而，我们应该明白，这种热情取决于什么呢？它只取决于奖励。也就是说，当有大的回报时，对工作的渴望就不会停止。但是，当奖励（报酬）有疑问时，对工作的渴望就会消失，他就会转向休息。也就是说，在那个时候，他在休息中感到更多的快乐。
以至于他说："我放弃了这项工作，而任何想做这项工作的人都可以做，因为它不适合我。" 但是，立约是他开始工作的时候，即使是在Lo Lishma [不是为她]。因为现在他想要这项工作，因为谁会强迫他进入创造者的工作呢，现在他必须立约，并说：”即使一个下降的时间来到，"意思是他将没有对工作的愿望，"我仍然承担起工作，而不考虑我自己的愿望，而是像我有一个愿望一样工作。" 这被称为 "立约"。
然而，我们应该理解他走到下降状态的原因。在物质肉体中，我们看到，当一个人为了得到回报而工作时，那里有上升和下降吗？那么，为什么我们看到，在创造者的工作中，有上升和下降呢？
我们应该从两个方面来理解这件事：
1）即使在Lo Lishma [不是为她]的状态下，意思是当他为了获得奖励而工作时，我们只能通过信念的方式来理解奖励是什么，因为 "Mitzva[戒律]的奖励不在这个世界上"。这意味着诫命的奖励不在今世，而是他将在来世得到奖励，正如经文所说："今天做这些事，明天得到奖励"，意思是在来世。
因为奖励的基础取决于信念，正如经文所写（《阿沃特》第二章）："你可以相信你的房东会为你的工作付出代价，并知道义人的奖励是在未来给予的"。众所周知，关于信念，有上升有下降，因为信念的整个问题是超越理智地相信。
这意味着，有时一个人可以超越理智，信念与理智相矛盾。比如说，百分之二十的信念是违背理智的，他可以战胜百分之二十。但有时他看到发生了变化，因为现在他看到信念违背了百分之三十，到了这样的程度，以至于他也不能幸免，有能力战胜，跟随信念行走。因此，在那个时候，他必须从他的那一在那里信念为他照耀的状态下降。
这导致了他的下降和上升，当它与他的战胜能力不一致时。而物质肉体的奖励则不是这样。信念并不适用于奖励；因此，在物质肉体上，不能说他在物质的工作中有下降，因为奖励是在这个世界上，他不需要信念。
2）在利什玛（为了她）的状态下，他不需要任何东西来回报他的工作。下降的原因也是他把整个工作建立在信念的基础上。但是有一个区别： 这不是关于奖励，而是关于地主。也就是说，在他相信地主的程度上，也就是祂是如此重要，以至于值得为祂服务，也就是说，为万王之王服务是一种极大的特权，祂将为他的工作付出薪水。
这意味着工作的奖励（报酬）与对创造者的伟大的信念的程度相吻合。由于创造物的本性，一个人从为一个重要人物服务中获得了极大的快乐，就像一个著名的寓言，如果一个重要的拉比来了，想让人把他的行李箱搬到出租车上，搬运工人肯定会拿钱买。但如果拉比要把它交给一个学生，这个学生肯定不会收钱，因为他给拉比的服务就是他的回报，他不需要别的。
因此，"你可以信任你的房东 “的意思是，在信念的程度上，在那个相同的程度上，他相信创造者的伟大，那个程度也是衡量奖励的标准，也就是由他对创造者的伟大的信念的程度来衡量的。
事实证明，当他相信创造者确实是伟大的，他的奖励确实是伟大的。如果他对创造者的信念不是那么大，那么，他的奖励（报酬）也不会那么大。由此可见，无论他的工作是Lishma（为了她）还是Lo Lsihma（不是为了她），整个基础都只是信念。
但区别在于此： 在Lo Lishma（不是为了她）中，信念与奖励（报酬）有关；在Lishma（为了她）中，信念与我们服务的对象是谁有关。换句话说，快乐的多少取决于创造者的伟大，正如我们的先知们所说（《阿沃特》第二章）："拉比-埃拉萨说：'要知道你在谁面前劳作，谁是你的工作的主人，谁将为你的工作支付奖励（报酬）'"。
如上所述，我们必须相信工作的主人的伟大，因为这取决于他对工作的奖励（报酬）。也就是说，奖励（报酬）的大小取决于工作的主人的伟大，祂是创造者。换句话说，为城市里最伟大的人服务，为国家里最伟大的人服务，或者为世界上最伟大的人服务，在快乐上是有区别的。这取决于回报，意思是根据国王的伟大的程度。
既然基础是信念，这里就有上升和下降，因为只要没有获得永久的信念，就一定会有上升和下降。由此可见，他们之间的爱可能会有冷却的时候。由于这个原因，现在，在他工作的开始，他把天国的重担放在自己身上，去立约，因此，无论身体是否同意成为创造者的仆人，他都把它放在自己身上，不改变任何东西。相反，他将说："我说过一次，我不会改变"。相反，我将超越理智，因为我在工作之初立约时就已经承担起了这个重担。
通过这一点，我们将理解RASHI的解释，"这样使你可以进入那契约 "。这样，立约的人就会这样做：从这里一个隔断，从这里一个隔断，而他们在中间经过"。据此，我们应该解释，通过立约，他们会暗示有时会有一个时间，即从这里有一个隔断，意思是将这个隔断分开，从这里有一个隔断，意思是另一个也会有一个分开的隔断。
换句话说，即使两个人都有一个阻止了他们之间的爱的隔断，但是，现在他们仍然坚守他们所立的约，不与对方分开。相反，他们会提醒自己曾经订立的契约，这将使他们有可能不违背契约。他们将在两者之间通过，意思是他们越过他们之间的分离屏，这都是靠着他们所立之约的力量达成的。
在这项工作中，这意味着一个人必须与创造者立约。既然他现在开始了工作，现在他当然对创造者有爱，否则谁会让他把天国的重担担在自己身上呢？所以现在他必须与创造者立约，直到永远。也就是说，即使有这样一段时间，当他觉得创造者的爱在他身上冷却了的时候，他也会记得他与创造者所立的约。
但在工作中，我们必须记住，在创造者与人立约这件事上，可能只有人与创造者之间的爱会冷却。但怎么能说爱在创造者那里也会变冷呢？也就是说，既然契约适用于两者，就意味着他们两人之间可能存在关于立约的下降，但我们怎么能说在创造者那里有变化或下降呢？
巴哈苏拉姆说，在人和创造者中都有 "就像在水里，脸反映脸一样，人的心也反映人 "的问题。他对经文所写的（出埃及记33:13）进行了解释："现在我若在你眼中得到了青睐，就让我知道祢的道路，使我认识祢，以便在祢的眼中获得了青睐"。他问，摩西说："我若在祢眼中获得了青睐的话"，他是怎么知道的呢？他回答说，这是因为事先，经文说："祢曾说：'我已通过名字知道你，并且祢也在我的眼中获得了青睐'"。通过这一点，摩西知道创造者青睐了他，因为摩西青睐创造者，遵循的规则是："就像在水中，面孔反映面孔一样，人的心也反映人"（箴言27）。
根据上述情况，我们应该这样解释，当我们说一个人内心的爱冷却了，他觉得自己处于下降的状态，也就是说，现在他对创造者的爱不像他开始工作时那样，这使他觉得创造者也不爱他，不听他的祈祷，不听人对创造者的要求。这使这个人更加下降，因为他开始怀疑经文所写的："因为祢听每张嘴的祷告"。那时，他认为创造者与创造物没有了任何联系，而这使他的信念越来越弱，从而导致了巨大的下降。
由此可见，虽然在创造者那里没有任何变化，但一个人却有这样的感觉，因为 "就像在水里，脸反映着脸一样"，他感觉这样。这就遵循了一个规则，即我们在精神方面所学到的所有变化都是根据接受者的情况。
现在我们可以理解我们所问的，在工作中，"那些今天和我们一起站在上帝面前的人们 "是什么意思呢？立约是指他今天是否站在创造者面前，当他处于一个上升期的时候。然而，他使自己与创造者立约，即使是下降的时间到来，被称为 "和那些今天没有和我们一起站在这里的人 "在主我们的上帝面前，当他不觉得他是站在主我们的上帝面前时，他仍然将走到超越理智之上，不介意任何事情，而是记住那立约的事，并且这将是坚定不移的。