"爱你的朋友如同爱你自己"这条规律给了我们什么？

Rabash 第5篇文章，1984年

"爱你的朋友如同爱你自己"这个Klal（"规律"，同时也是"集体"）给了我们什么？通过这条规律，我们可以来到爱创造者。如果是这样，遵守612条Mitzvot[诫命]给了我们什么？

首先，我们需要知道什么是规律（Klal（"规律"，同时也是"集体"））。众所周知，一个集体由许多个体组成。没有个体，就不能有集体。例如，当我们称一群听众为”神圣的听众”时，我们指的是一些聚集在一起并形成一个单元的个体。之后，一个领袖被任命给这群听众等等，这被称为Minian（十人/法定人数）或"会众"。必须至少有十个人在场，那时才可以在礼拜中说Kedusha[神圣]（犹太祈祷的一个特定部分）。

《光辉之书》（Zohar）关于这个说道："无论哪里有十个人，Shechina[神性]就居住在那里。"这意味着，在有十个男人的地方，就有Shechina[神性]居住的地方。

因此，"爱你的朋友如同爱你自己"这条规律，是建立在612条Mitzvot[诫命]之上的。换句话说，如果我们遵守612条Mitzvot[诫命]，我们将能够实现"爱你的朋友如同爱你自己"这条规律。结果，个体的元素使我们能够实现集体，当我们有了集体，我们将能够实现爱创造者——如经文所写："我的灵魂渴慕耶和华。"

然而，一个人不能单独遵守所有612条Mitzvot[诫命]。以赎回头生子的诫命为例——如果一个人的头生是女儿，他就无法遵守赎回头生子的Mitzva[诫命]。另外，女性被免除遵守与时间相关的Mitzvot[诫命]，如Tzitzit（流苏）和Tefillin（经匣）。但因为”以色列（Israel）全民族对彼此负责"，通过所有人，所有Mitzvot[诫命]都被遵守了。好像每个人一起遵守了所有的Mitzvot[诫命]。因此，通过612条Mitzvot[诫命]，我们可以实现"爱你的朋友如同爱你自己"这条规律。