97. Le déchet de la grange et de la cave viticole
J’ai entendu
Goren [grange] signifie la diminution des bonnes actions lorsque l’homme ressent d’abord Gronot [gorges] avec le Créateur. Par conséquent, il diminue les bonnes actions, puis il arrive à Yékev [cave viticole] qui est la signification de « il blasphème le nom du Seigneur ».
Souccot est considéré comme la joie, considéré comme « Guevourot réjouissantes » qui est la repentance par amour, où les malveillances deviennent comme des mérites pour lui et même la grange et la cave viticole rentrent dans la Kedousha [sainteté]. C’est le sens selon lequel l’essence de Souccot est Isaac, mais tout le monde y est inclus (et Pâque est considérée amour, qui est la droite). Telle est la signification « d’Abraham a engendré Isaac ».
Il en est ainsi car le père et le fils sont la cause et la conséquence, la raison et le résultat. S’il n’y avait pas eu d’abord Abraham, qui est la droite, Isaac n’aurait pas pu venir, qui est la gauche. Mais la gauche est incluse dans la droite, comme « car tu es notre père ».
Abraham a dit : « Ils seront effacés pour la sainteté de Ton Nom » et Jacob l’a également dit, c’est-à-dire que les délits seront effacés pour la sainteté de Ton Nom. Et si cela reste ainsi, alors il y a une brèche au milieu. Autrement dit, les délits qui seront dans tout Israël sont comme une brèche dans la Kedousha (sainteté).
Cependant, Isaac a dit « une moitié pour moi et une moitié pour toi », signifiant la partie des délits et la partie des Mitsvot, c’est-à-dire que les deux rentreront dans la Kedousha. Et cela ne peut être que grâce à la repentance par amour, quand les malveillances deviennent pour lui des mérites. Alors il n’y a aucune brèche, comme il est écrit : « pas de brèche et pas de cri », mais tout est corrigé pour la Kedousha.
Tel est le sens de ce qu’ont dit les sages : « Les excréments et les mules d’Isaac sont plus grands que l’argent et l’or d’Avimelech. » Les excréments sont quelque chose d’inférieur, sans valeur, signifiant qu’il considère sa servitude comme de l’excrément, et après quoi arrive l’état de séparation parce qu’il n’a pas apprécié son travail, il arrive à la séparation. Ceci s’appelle « les excréments et les mules d’Isaac ». Et comme Isaac a tout corrigé par la repentance par amour et que ses malveillances sont devenues comme des mérites, alors ce qu’il a gagné grâce à son excrément et ses mules sont plus grands que l’argent et l’or d’Avimelech.
Son Kessef [argent] signifie « Kissoufim » [désir ardent] pour le Créateur. Et Zahav [or] signifie Ze Hav [donne ceci], qui est le désir ardent pour la Torah, c’est-à-dire d’atteindre la Torah. Le fait qu’Isaac ait tout corrigé veut dire qu’il est arrivé à la repentance par amour, alors les malveillances sont pour lui comme des mérites, donc il est très riche, car dans le respect des Mitsvot, il n’y a pas plus de 613 Mitsvot, alors que les délits et malveillances sont illimités. C’est pourquoi Isaac s’est enrichi, comme il est écrit « il trouva cent portes », signifiant qu’il a eu 100% de Kedousha, sans aucun déchet, car le déchet a également été corrigé en lui.
Par conséquent, le toit de la Soucca est fait de déchets de la grande et de la cave viticole (et vous pouvez dire ce que les sages ont dit que Moïse s’est enrichi par les déchets.) C’est pourquoi Souccot est essentiellement nommé d’après Isaac, qui est Guevourot réjouissantes, et Souccot est aussi nommé d’après Moïse.