118. Comprendre la notion des genoux qui s'inclinent devant le Baal
J’ai entendu
Voici qu’il y a l’aspect d’épouse [héb : isha], et il y a l’aspect de mari [héb : baal]. Une épouse est appelée « elle n’a rien, si ce n’est ce que lui donne son mari ». Et un mari est appelé, qu’il attire lui-même dans son aspect tout le bien. Voici que genoux est appelé aspect de soumission, comme il est dit : « et tout genou devant Toi se ploiera ».
Et dans la notion de la soumission, il y a deux aspects :
1. Celui qui soumet lui-même devant celui qui est plus grand que lui. Et bien qu’il ne connaisse pas sa grandeur, toujours est-il qu’il croit qu’il est grand ; à cause de cela, il a de la soumission devant lui.
2. Qu’il connaît sa grandeur et son élévation avec une clarté complète.
Et dans la notion de la croyance en la grandeur du Supérieur, il y a aussi deux aspects :
1. Qu’il croit qu’Il est grand, du fait qu’il n’a pas d’autre conseil. C’est-à-dire qu'il n’a aucun chemin ni accès pour connaître Sa grandeur.
2. Qu’il a un conseil – comment connaître avec une connaissance claire et limpide Sa grandeur. Et malgré tout, il choisit la voie de la croyance, du fait que « la gloire de Dieu est de cacher une chose ». C’est-à-dire que bien qu’il ait des étincelles dans son corps qui veulent justement connaître Sa grandeur, et ne pas aller comme une bête – malgré tout, il choisit la voie de la croyance, pour la raison susmentionnée.
Il s’ensuit que celui qui n’a pas d’autre conseil et choisit la croyance, il se trouve qu’il est dans l’aspect de l’épouse. C’est-à-dire l’aspect de nekeva [femelle], « sa force s’est affaiblie comme une femelle », et il ne reçoit que de son mari.
Et celui qui a un conseil et qui lutte pour aller dans la voie de la croyance, il est appelé aspect de « homme de guerre ». C’est pourquoi, ceux qui choisissent l’aspect de la croyance, à un moment où ils avaient un conseil d’aller dans l’aspect de la connaissance, appelé baal, ceux-là sont appelés « qui n’ont pas plié le genou devant le Baal ». C’est-à-dire qu’ils ne se sont pas soumis au service du baal, qui est l’aspect de la connaissance, mais qu’ils sont allés dans la voie de la croyance.