116. Selon celui qui a dit que les mitsvot n’ont pas besoin d’intention

J’ai entendu

« Les mitsvot [commandements] n’ont pas besoin d’intention » et « la récompense de la mitsva n’est pas en ce monde ». Explication : selon celui qui dit que les mitsvot n’ont pas besoin d’intention, il soutient que la récompense de la mitsva n’est pas en ce monde. Car la notion d’intention signifie l’intellect et le goût qu’il y a dans la mitsva. Et cela est en vérité la récompense de la mitsva.

Car si l’homme goûte le goût de la mitsva et comprend aussi l’intellect qu’il y a dans la chose, alors il n’a pas besoin d’une récompense plus grande que cela. Selon cela, il ressort que si les mitsvot n’ont pas besoin d’intention, alors, par conséquent, la récompense de la mitsva n’est pas en ce monde. Car il n’a aucun goût ni aucun intellect dans la mitsva.

Il s’ensuit que si l’homme se trouve dans un état où il n’a aucune intention, alors il se trouve dans un état où la récompense de la mitsva n’est pas en cela. Puisque la récompense de la mitsva est le goût et l’intellect, et s’il ne possède pas cela, assurément il n’a pas la récompense de la mitsva en ce monde.