1. Il n’y a rien hormis Lui J’ai entendu, 1 Yitro 5704 Voici qu’il est écrit : « Il n’y a rien hormis Lui », ce qui signifie qu’il n’existe aucune autre force dans le monde qui ait la capacité de faire quoi que ce soit contre Lui, béni soit-Il. …
À propos de la Shekhina [Divinité] en exil
2. En ce qui concerne la Shekhina dans l’exil J’ai entendu Le Zohar dit : « Il est le Shokhen [divin], et elle est la Shekhina [divinité]. » Et il se doit d’expliquer ses paroles. Il est connu qu’en ce qui concerne la Lumière supérieure, on dit qu’il n’y a …
À propos de l’atteinte spirituelle
3. En ce qui concerne l’atteinte spirituelle J’ai entendu Nous distinguons de nombreux degrés et de nombreuses distinctions dans les mondes. Et il faut savoir que tout ce qui est dit au sujet des degrés et des distinctions, tout cela concerne l’atteinte des âmes, relativement à ce qu’elles reçoivent des …
Quelle est la raison du poids ressenti en s’annulant devant le Créateur dans le travail?
4. Quelle est la cause de la lourdeur que l’homme ressent dans l’annulation devant le Créateur, dans le travail ? J’ai entendu le 12 Shevat 5704 Il faut savoir que la cause de la lourdeur que l’on ressent au moment où l’homme veut travailler dans l’annulation de son essence devant …
Lishma est un éveil d’en-haut et pourquoi a-t-on besoin d’un éveil d’en bas?
5. Lishma est un éveil d'en-haut. Et pourquoi a-t-on besoin d’un éveil d'en-bas ? Shamati 1945 Voici que pour mériter l’aspect de lishma [en Son Nom], cela n’est pas à la portée de l’homme de le comprendre. Car il n’est pas dans l’intellect humain de comprendre comment une telle chose …
Qu’est-ce que le soutien de la Torah dans le travail?
6. Qu’est ce que “s’appuyer sur la Torah”, dans le travail J’ai entendu, 5704 Lorsque l’homme étudie la Torah et qu’il veut parvenir à l’aspect où tous ses actes seront dans l’intention de donner, alors il doit s’efforcer d’avoir toujours “s’appuyer sur la Torah”. Car “s’appuyer” est un aspect de …
Qu’est-ce que l’habitude devient une seconde nature dans le travail?
7. Qu’est-ce que « l’habitude devient une seconde nature », dans le travail J’ai entendu, 5703 (1943) Par l’habitude que l’homme s’inculque à l’égard d’une certaine chose, cette chose devient chez lui une seconde nature. C’est pourquoi il n’existe aucune chose dans laquelle l’homme ne pourrait ressentir de réalité. C’est-à-dire …
Quelle est la différence entre une ombre de Kedousha et une ombre de Sitra Akhra?
8. Quelle est la différence entre l’ombre de Kedousha et l’ombre de la Sitra Akhra J’ai entendu, Tamouz 5704 Il est écrit : « Jusqu’à ce que le jour souffle et que les ombres s’enfuient » (Cantique des Cantiques 2). Et il faut comprendre ce que sont les « ombres …
Quelles sont les trois choses qui élargissent l’esprit de l’homme dans le travail?
9. Qu’est ce que « Trois choses élargissent l’esprit de l’homme », dans le travail J’ai entendu, Eloul 5702 Le saint Zohar explique ce que disent nos sages : « Trois choses élargissent l’esprit de l’homme : une belle femme, une belle demeure et de beaux kelim [récipients]. » Et …
Qu’est-ce que « Fuis mon bien-aimé » dans le travail?
10. Qu’est-ce que « Fuis, mon bien-aimé », dans le travail J’ai entendu, Tamouz 5704 (1944) Il faut savoir que, lorsque l’homme commence à marcher sur une voie où il veut parvenir à tout faire au nom du Ciel, il traverse des états de montées et de descentes. Et il …
La joie dans un frémissement dans le travail
11. En ce qui concerne la « joie avec tremblement », dans le travail J’ai entendu, 5708 La joie est appelée l’aspect de l’amour, qui est l’aspect de l’existence. Et cela ressemble à quelqu’un qui se construit une maison sans laisser quelconque manque dans les murs de la maison. Il …
L’essentiel du travail de l’homme
12. L’essentiel du travail de l’homme J’ai entendu, lors du repas du deuxième jour de Rosh HaShana 5708 L’essentiel du travail de l’homme doit être : comment arriver à ressentir un goût dans le fait de donner satisfaction à son Créateur. Étant donné que tout ce que l’homme fait pour …
Au sujet de la grenade
13. En ce qui concerne la grenade J’ai entendu lors du repas de la veille du deuxième jour de Rosh HaShana 5708 En ce qui concerne la grenade : il a dit, c’est une allusion à ce que nos sages ont dit : « Même les vides parmi toi sont …
Qu’est-ce que la magnificence du Créateur?
14. Qu’est-ce que l’exaltation du Créateur J’ai entendu, 5708 (1948) L’exaltation du Créateur signifie qu’il doit demander au Créateur qu’Il lui donne la force d’aller au-dessus de la connaissance. Autrement dit, l’exaltation du Créateur comporte deux sens : 1. Qu’Il ne le remplisse pas avec l’aspect de la raison, qui …
Qu’est-ce que les autres dieux dans le travail?
15. Qu’est ce que « d’autres dieux » dans le travail J’ai entendu, 24 Mena’hem Av 5705 Il est écrit : « Tu ne feras pas d’autres dieux devant Moi. » Et le saint Zohar explique qu’il doit y avoir « des pierres pour peser avec elles ». Et il …
Qu’est-ce que le jour du Seigneur et la nuit du Seigneur dans le travail?
16. Qu’est ce que le « Jour du Seigneur » et la « Nuit du Seigneur » dans le travail J’ai entendu, 5701, Jérusalem Nos Sages ont dit à propos de ce qui est écrit, et voici leurs paroles : « Malheur à ceux qui désirent le Jour du Seigneur …
Que signifie que la Sitra Akhra est appelée «Malkhout sans couronne»?
17. Qu’est ce que le fait que la Sitra Akhra est appelée « Malkhout sans couronne » J’ai entendu, 5711, Jérusalem Voici que « couronne » signifie Keter. Et Keter est le sens de l’Émanateur, et de la racine. Et la Kedousha [sainteté], elle est connectée à la racine. C’est-à-dire …
Qu’est-ce que « mon âme pleure en cachette » dans le travail? - 1
18. Qu’est-ce que « Mon âme pleurera en secret », dans le travail – 1 J’ai entendu, 5700 (1940), Jérusalem Voici que, lorsque la dissimulation s’est renforcée sur l’homme, et qu’il est parvenu à un état où il ne ressent aucun goût dans le travail, et qu’il n’est pas en …
Que veut dire que le Créateur hait les corps dans le travail?
19. Qu’est ce que le Créateur hait les corps, dans le travail J'ai entendu, 5703, Jérusalem Voici que le saint Zohar dit que le Créateur hait les corps. Il a dit qu’il faut l’interpréter comme l’intention sur le désir de recevoir, qui est appelé corps. Et puisque le Créateur a …
Lishma
20. En ce qui concerne lishma J’ai entendu, 5705 En ce qui concerne lishma [en Son Nom]. Afin que l’homme mérite lishma, il lui faut un éveil d'en-haut, car il s’agit d’une illumination d'en-haut, et cela n’est pas compréhensible dans l’intellect humain ; toutefois celui qui goûte, celui-là sait. Et …
Quand l’homme se sent en phase d’ascension
21. Lorsque l’homme se ressent dans un état d’élévation J’ai entendu, 23 Heshvan 5705 Lorsque l’homme se ressent dans un état d’élévation, qu’il a un état d’esprit élevé, et qu’alors il ressent qu’il n’a aucun désir si ce n’est pour la spiritualité. Il est alors bon de s’appliquer aux secrets …
Torah Lishma [en Son Nom]
22. Torah lishma [en Son Nom] J’ai entendu, 9 Chevat 5701 L’essentiel de la « Torah lishma » s’appelle par le moment où l’on étudie afin de savoir avec une clarté totale, dans la raison véritablement, sans aucun doute sur la clarification de la vérité « qu’il y a un …
Vous qui aimez le Seigneur, haïssez le mal
23. Ceux qui aiment le Créateur haïssent le mal J’ai entendu, 17 Sivan 5691 Dans le verset : « Ceux qui aiment le Créateur haïssent le mal ; Il garde les âmes de Ses pieux ; de la main des méchants Il les sauve. » Et il a expliqué qu’il …
Il les sauvera de la main des méchants
24. Des mains des méchants, Il les sauvera J’ai entendu, 9 Av 5704, à la conclusion du Zohar Il est écrit : « Ceux qui aiment le Seigneur haïssent le mal, etc., et des mains des méchants, Il les sauvera. » Il a été demandé : quel lien y a-t-il …
Les choses qui viennent du cœur
25. Des choses qui sortent du cœur J’ai entendu le 5 Menahem Av 5704, lors du repas de conclusion de la partie du Zohar En ce qui concerne : « Des choses qui sortent du cœur, entrent dans le cœur. » Si c’est ainsi, pourquoi voyons-nous que même lorsque les …
Le futur de l’homme dépend et est lié à sa gratitude envers le passé
26. L’avenir de l’homme dépend et est lié à la gratitude pour le passé J’ai entendu, 5703 Il est écrit : « Élevé est le Créateur, et le bas verra », c’est-à-dire que seul le bas peut voir l’élévation. Et voici que les lettres du mot « précieux » [héb …
En quoi consiste «Le Seigneur est élevé et l’humble verra» - 1
27. Qu’est-ce que « Élevé est le Créateur, et le bas verra » – 1 J’ai entendu, Shabbat Terouma, 5709 (1949), Tel-Aviv « Élevé est le Créateur, et le bas verra ». Comment est-il possible d’être en équivalence avec le Créateur, alors que l’homme est receveur et que le Créateur, …
Je ne mourrai pas, mais je vivrai
28. « Je ne mourrai pas, car je vivrai » J’ai entendu, 5703 (1943) Dans le verset : « Je ne mourrai pas, car je vivrai ». Afin de parvenir à la vérité, l’homme doit être dans un ressenti tel que, s’il n’atteint pas la vérité, il se ressent comme …
Lorsque des réflexions viennent à l’homme
29. Lorsque des pensées viennent à l’homme J’ai entendu, 5703 (1943) « L’Éternel est ton ombre ». Si l’homme pense [héb : meharher], le Créateur, Lui aussi, pense à son égard. Et lorsque le Créateur pense, cela est appelé « la montagne [héb : har] de l’Éternel ». Et c’est …
L’essentiel est de vouloir donner sans réserve
30. L’essentiel est de ne vouloir que donner J’ai entendu après Shabbat Vayikra, 5703 (20 mars 1943) L’essentiel est de ne rien vouloir, sinon donner, grâce à la grandeur du Créateur, puisque toutes les réceptions sont rejetées. Et il est impossible de sortir de l’aspect de réception – sauf en …
Tout ce qui satisfait l’esprit des créatures
31. Tout ce qui satisfait l’esprit des créatures J’ai entendu « Tout ce qui satisfait l’esprit des créatures ». Il objecta : nous avons pourtant trouvé, chez les plus grands et les plus renommés, qu’il y avait des controverses. Si tel est le cas, l’esprit des créatures n’est pas satisfait …
Le sort (goral) est un éveil d’en-haut
32. Le sort est le sens de l’éveil d’en-haut J’ai entendu, 4, Terouma, 5703 Le sort est le sens de l’éveil d’en-haut, dans lequel l’inférieur n’aide en rien. Et c’est le sens de « il a tiré le Pour [le sort], », le sort, car Haman accusait et disait : …
L’avantage de la terre est en tout
34. L’avantage de la terre est en tout J'ai entendu, Tevet 5702 Il est connu qu’aucune chose ne se révèle dans sa forme véritable, si ce n’est seulement dans la chose et son opposé, « car l’avantage de la lumière à partir de l’obscurité ». C’est-à-dire que chaque chose montre …
À propos des sorts à Yom Kipourim et avec Haman
33. En ce qui concerne les sorts de Yom Kippour, et ceux de Haman J'ai entendu, 6 Terouma 5703 Comme il est écrit : « Aaron placera sur les deux boucs des sorts, un sort pour le Seigneur et un sort pour Azazel » (Parashat Akharei, 1er). Et chez Haman …
Concerning the Vitality of Kedusha
35. En ce qui concerne la vitalité de la Kedousha J’ai entendu en l’an 5705, Jérusalem L’Écriture dit : « Voici la mer, grande et vaste, là se meuvent sans nombre des reptiles, des animaux petits avec des grands » (Psaumes 104). Il y a à expliquer : 1. Cette …
Quelles sont les trois distinctions du corps chez l’homme?
36. Que sont les trois aspects du corps chez l’homme ? J’ai entendu, 24 Adar 5704, Jérusalem L’homme est composé de trois aspects du corps : 1. Le corps intérieur, qui est un revêtement pour la Nefesh de Kedousha [âme de sainteté], 2. De la klipat Noga, 3. De la …
Un article sur Pourim
37. Un article pour Pourim J'ai entendu en l'année 5708 Il faut comprendre plusieurs précisions dans la Meguila : 1. Voici qu’il est écrit : « Après ces choses, le roi fit grandir Haman. » Et il faut comprendre, que signifie « après ces choses » ? Autrement, après que …
La crainte de Dieu est Son trésor
38. La crainte du Créateur est son trésor J’ai entendu, 10 Nissan 5707 Un trésor est appelé le kli [récipient], dans lequel on place la richesse. Par exemple, les récoltes sont placées dans un entrepôt, et les objets de grande valeur sont placés dans un endroit plus gardé. Cela signifie …
Ils cousirent des feuilles de figuier
39. Et ils cousirent une feuille de figuier J’ai entendu, 26 Shevat 5707 La notion de « feuille » est le sens de l’ombre qui fait sur la lumière, c’est-à-dire sur le soleil. Et il y a deux ombres : 1. Une ombre qui vient du côté de la Kedousha …
La foi dans le Rav, quelle est la mesure?
40. La croyance en son Rav – quelle en est la mesure ? J’ai entendu, 1943 Il est connu qu’il y a un chemin de droite et un chemin de gauche. Droite est appelé du terme “vers la droite”. Car sur le verset “et il cru [héb : ve-hé’amine] en …
Que signifient la grandeur et la petitesse dans la foi?
41. Qu’est-ce que la petitesse et la grandeur dans la croyance J’ai entendu, à la sortie de la fête de Pessa’h, 5705 (1945) Il est écrit : « Ils crurent en l’Éternel et en Moshé [Moïse], Son serviteur ». Il faut savoir que les lumières de Pessa’h ont pour segoula …
Que signifie l’acronyme Eloul dans le travail?
42. À quoi cela fait allusion, que les initiales de Eloul forment « Ani leDodi veDodi li » [Je suis à mon Bien-Aimé et mon Bien-Aimé est à moi], dans le travail J'ai entendu, 15 Eloul 5702 Pour comprendre cela, il faut encore comprendre plusieurs choses : 1. La notion …
A propos de la foi et de la vérité
43. En ce qui concerne la vérité et de croyance J’ai entendu La question de vérité, c’est ce que l’homme ressent et voit de ses propres yeux. Et ce discernement est appelé « récompense et punition ». C’est-à-dire qu’il est impossible de gagner quoi que ce soit sans effort. Et …
L’intellect et le cœur
44. Esprit et cœur J’ai entendu, le 10 Tévet 5688, Giv‘at Shaoul Il faut voir si la croyance est en ordre, c’est-à-dire s’il a la crainte et l’amour, comme il est écrit : « Si Je suis père, où est Mon honneur ? Et si Je suis maître, où est …
Deux discernements dans la Torah et le travail
45. Deux aspects dans la Torah et le travail J’ai entendu le 1er Elul 5788 (5 septembre 1948) Il y a deux aspects dans la Torah, et il y a deux aspects dans le travail : 1. C’est l’aspect de crainte. 2. C’est l’aspect d’amour. La Torah est appelée un …
La domination d’Israёl sur les Klipot
46. La domination d’Israël sur les klipot J’ai entendu En ce qui concerne la domination d’Israël sur les klipot, et inversement la domination des klipot sur Israël – auparavant, il faut comprendre ce qu’est Israël et ce que sont les nations du monde. En plusieurs endroits, il est expliqué qu’Israël …
À l’endroit où vous trouvez Sa grandeur
47. « Là où tu trouves Sa grandeur » J’ai entendu « Là où tu trouves Sa grandeur, là tu trouves Son humilité ». Explication : l’homme qui se trouve constamment dans une adhésion véritable voit que le Créateur, béni soit-Il, S’abaisse, c’est-à-dire que le Créateur Se trouve dans les …
L’essentiel de la fondation
48. Le principal fondement J’ai entendu, sortie de Shabbat, Vayera, 5713 Le principal fondement est la voie connue de tous. Et en ce qui concerne la vigilance et la garde – qui se trouve dans ce qui concerne l’esprit – cela est à cause qu’il est construit sur le fondement …
L’essentiel est l’intellect et le cœur
49. L’essentiel est l’esprit et le coeur J’ai entendu, jeudi, paracha Vayéra, 5713 (1953) En ce qui concerne l’aspect de l’epsirt, il faut une préparation, dans ce même travail qui se rattache à l’aspect de la croyance. C’est-à-dire que, s’il se relâche dans le travail de la croyance, il tombe …
Deux états
50. Deux états J’ai entendu, 20 Sivan Voici que le monde a deux états : 1. Dans le premier état, le monde est appelé du nom de « souffrances », 2. Et dans le deuxième état, il est appelé aspect de « sainte Shekhina [divinité] ». Car avant que l’homme …
Si ce scélérat t’offense
51. Si ce scélérat t’offense J’ai entendu, Isrou ‘Hag de Pessa’h 5703 (1943) « Si ce scélérat t’offense, attire-le à la maison d’étude, etc. Et sinon, rappelle-lui le jour de la mort. » Le sens est qu’il doit lui rappeler que le travail doit se faire dans un endroit où …
Une infraction n’éteint pas une Mitsva
52. Une transgression n’éteint pas une mitsva J’ai entendu, la veille du saint Shabbat, le 9 Iyar 5703 (1943). « Il n’y a pas de transgression qui éteigne une mitsva [commandement], et il n’y a pas de mitsva qui éteigne une transgression. » Voici que la voie du travail est …
À propos de la limitation
53. En ce qui concerne la limitation J’ai entendu, veille de Shabbat, 1er Sivan 5703 (1943) La limitation consiste à limiter l’état dans lequel il se trouve, et ne pas vouloir de gadlout [grandeur]. Plutôt, dans l’état présent où il se trouve, il veut y demeurer pour l’éternité. Et cela …
Le but du travail - 1
54. Le but du travail – 1 J’ai entendu, 16 Chevat 5701 C’est chose connue que l’essentiel du travail est de donner contentement à son Créateur. Mais il faut savoir : quelle est la signification de donner, puisque cette chose est habituelle dans la bouche de tous. Et il est …
Où Haman est-il mentionné dans la Torah?
55. Haman, d’où est-il, dans la Torah ? J’ai entendu, le 16 Chevat 5701 (1941) Haman, d’où est-il, dans la Torah ? — « L’arbre duquel [héb : hamin, même lettres que haman] Je t’ai ordonné de ne pas manger, en as-tu mangé ? » (Genèse 3, 11). Et il …
La Torah signifie indiquer
56. La Torah est appelée "qui indique" J’ai entendu, 1 BeShalach 5701 La Torah est appelée "qui indique/qui montre", de l’expression « il enseignera, il montrera », ce qui signifie que lorsque l’homme s’occupe de la Torah, selon la mesure de son effort dans la Torah, dans cette même mesure …
Il le sacrifiera à Sa volonté
57. Il le rapprochera de son désir J’ai entendu, 1 Yitro 5704 Sur le verset « Il le rapprochera de son désir », nos sages ont interprété : « Comment cela ? On le contraint jusqu’à ce qu’il dise : “Je veux”. » Ainsi, il faut comprendre ce que nous …
La joie est le reflet des bonnes actions
58. La joie est l’aspect de « reflet » des bonnes actions J’ai entendu, le quatrième jour de 'Hol haMoed Soukkot Voici que la joie est l’aspect de « reflet » des bonnes actions : si les actions sont de Kedousha [sainteté], alors la joie se révèle par elles. Mais …
À propos du sceptre et du serpent
59. En ce qui concerne le bâton et de serpent J'ai entendu, 13 Adar 5708 « Et Moshé [Moïse] répondit et dit : Mais ils ne me croiront pas, etc. Et l’Éternel lui dit : Qu’y a-t-il dans ta main ? Et il dit : Un bâton. Et Il dit …
Une Mitsva qui vient par infraction
60. Une mitsva qui vient par une transgression J’ai entendu, 1er jour Tetsavé, 5703. En ce qui concerne « mitsva [commandement] qui vient par une transgression », cela signifie que si l’homme accepte sur lui le travail dans l’intention de recevoir une récompense, alors cela se divise en deux choses …
Tout autour de lui n’est que tumulte
61. Et autour de Lui, une grande tempête J’ai entendu, 8 Sivan 5788 En ce qui concerne le verset « et autour de Lui, une grande tempête », nos sages ont interprété que le Créateur est pointilleux avec les justes d’autant que l’épaisseur d’un cheveu. Et il a demandé : …
Il descend et incite, monte et calomnie
62. Il descend et il incite, il monte et il accuse J’ai entendu 19 Adar I, 5708 « Il descend et il incite, il monte et il accuse. » L’homme doit toujours s’examiner – si sa Torah et son travail ne soient en descente vers les profondeurs de l’abîme – …
Empruntez-moi, et je rembourserai
63. « Empruntez auprès de Moi, et Je rembourserai » J’ai entendu, à la sortie de Shabbat, 5698 (1938) Il faut comprendre la parole de nos sages : « Empruntez auprès de Moi, et Je rembourserai ». Le sens est que la finalité de l’œuvre des cieux et de la …
De Lo Lishma, on arrive à Lishma
64. De lo lishma, on parvient à lishma J’ai entendu, Vayechi, 14 Tevet 5708, au repas de Shacharit « De lo lishma [pas en Son Nom], on parvient à lishma [en Son Nom]. » Et l’on peut dire, si l’on prête attention de manière accrue, que le temps du lo …
À propos de ce qui est dévoilé et de ce qui est caché
65. Concernant le révélé et concernant le caché J’ai entendu, 29 Tevet 5702, Jérusalem Il est écrit : « Les choses cachées appartiennent au Seigneur notre Dieu, et les choses révélées sont à nous et à nos enfants à jamais, afin de faire toutes les paroles de cette Torah. » …
Au sujet du don de la Torah - 1
66. En ce qui concerne le don de la Torah – 1 J’ai entendu lors du repas de la nuit de Chavouot 5708 En ce qui concerne le don de la Torah, qui eut lieu lors de l’événement du mont Sinaï. L’explication n’est pas que la Torah fut donnée une …
Éloignez-vous du mal
67. S’éloigner du mal J’ai entendu, Isrou ‘Hag Soukkot 5703, Jérusalem Il faut faire attention à « s’éloigner du mal ». Garder les quatre alliances. 1. L’alliance des yeux, qui est de faire attention à ne pas regarder les femmes. Et l’interdiction de regarder n’est pas seulement du fait que …
Le lien de l’homme aux Sefirot
68. Le lien de l’homme au sefirot J'ai entendu, 12 Adar 5703 Avant la faute d’Adam HaRishon [le premier homme] : 1. Son gouf [corps] était de Bina de Malkhout de Malkhout de Assiya. 2. Et il avait NaRa"N de Briya, et NaRa"N de Atsilout. Et après qu’il a fauté, …
D’abord il y aura la correction du monde
69. D’abord aura lieu la correction du monde J’ai entendu, Sivan 5703 (1943) Il a dit que d’abord aura lieu la correction du monde, et ensuite aura lieu la délivrance complète, qui est le sens de la venue du Messie, qui est le sens de : « Tes yeux verront …
D’une main puissante et d’un courroux débordant
70. D’une main forte et d’une colère déversée J’ai entendu, 25 Sivan 5703 Pour comprendre ce qui est écrit : « D’une main forte et d’une colère déversée, Je régnerai sur vous. » Et il faut comprendre, puisqu’il y a une règle : il n’y a pas de coercition dans …
Mon âme pleurera en cachette - 2
71. « Mon âme pleurera en secret » – 2 J’ai entendu, le 25 Sivan 5703 (1943) « Mon âme pleurera en secret, à cause de l’orgueil, à cause de l’orgueil d’Israël ». Et l’on objecte : « Y a-t-il des pleurs devant le Saint, béni soit-Il ? », alors …
La confiance est le vêtement de la lumière
72. La confiance est le vêtement de la lumière J’ai entendu, 10 Nissan 5707 La confiance est le vêtement de la lumière, appelée vie. Car il y a une règle : « il n’y a pas de lumière sans kli [récipient] ». Il s’ensuit que la lumière, appelée lumière de …
Après le Tsimtsoum
73. Après le tsimtsoum J’ai entendu, 5703 Après la tsimtsoum [restriction], les neuf premières sont devenues un lieu de Kedousha [sainteté]. Et Malkhout, sur laquelle il y a eu le tsimtsoum, est devenue un lieu pour les mondes. Et il y a en elle à distinguer deux aspects : 1. …
Monde, année, âme
74. La notion de monde, année, âme J’ai entendu, 5703 (1943) Il est connu qu’il n’existe aucune réalité sans qu’il y ait quelqu’un qui ressente cette réalité. C’est pourquoi, lorsque nous disons « Nefesh de Atsilout », cela signifie que l’on ressent un certain degré d’atteinte dans une certaine mesure …
Il y a le monde à venir et il y a ce monde
75. Il y a l’aspect du monde à venir, et il y a l’aspect de ce monde J’ai entendu, lors d’un repas de brit [circoncision], Jérusalem Il y a l’aspect du monde à venir, et il y a l’aspect de ce monde. Le monde à venir est appelé l’aspect de …
Sur tous tes sacrifices, tu offriras du sel
76. Sur chacune de tes offrandes, tu offriras du sel J’ai entendu, le 30 Chevat, lors du repas de clôture de la reliure du sixième volume, Tibériade « Sur chacune de tes offrandes, tu offriras du sel », ce qui signifie « alliance de sel ». Car la notion d’alliance …
L’âme de l’homme lui enseignera
77. L’âme de l’homme l’instruira J’ai entendu, le 8 Eloul 5707 (1947) « L’âme de l’homme l’instruira ». Il est connu que toute la Torah est étudiée principalement pour les besoins de l’âme, c’est-à-dire pour ceux qui ont déjà mérité l’aspect d’âme. Et malgré cela, ils doivent rechercher et aspirer …
La Torah, le Créateur et Israël sont un
78. La Torah, le Créateur et Israël sont un J’ai entendu, Sivan 5703 (1943) « La Torah, le Créateur et Israël sont un ». C’est pourquoi, lorsque l’homme étudie la Torah, il doit étudier lishma. Ce qui signifie qu’il étudie avec l’intention que la Torah instruise l’homme. En effet, tel …
Atsilout et BYA
79. Atsilout et BY"A J’ai entendu, 15 Tamouz, 1er Pinhas, 5703 Atsilout est l’aspect de ‘du khazé et au-dessus’, qui est seulement des kelim [récipients] de don. BY"A est le sens de recevoir dans l’intention de donner. L’élévation du Hey inférieur à la place de Bina. Étant donné que l’homme …
Concernant dos à dos
80. En ce qui concerne akhor bé-akhor J’ai entendu Panim [face] et akhor [dos/arrière]. Le sens est que la réception de l’abondance ou le don de l’abondance est appelé l’aspect de panim. Et l’aspect de négation est appelé l’aspect de akhoraïm [arrières/dos], c’est-à-dire qu’il ne reçoit pas ou qu’il ne …
Concernant l’élévation de MAN
81. En ce qui concerne l’élévation du MA"N J’ai entendu Il est connu que, par la brisure, des étincelles de Kedousha [sainteté] sont tombées dans BY"A. Et là, dans BY"A, elles ne peuvent pas être corrigées. C’est pourquoi il faut les élever à Atsilout. Et en accomplissant des mitsvot [commandements] …
La prière qu’il faut toujours prier
82. La prière qu’il faut prier constamment Ce que j’ai entendu en privé, Parachat Vayéra, 1953 La croyance est appelée l’aspect de Malkhout, qui se déploie sous la forme de l’esprit et le coeur — c’est-à-dire l’aspect de don et de croyance. Et en face de la croyance, il y …
Concernant le Vav de droite et le Vav de gauche
83. En ce qui concerne le Vav de droite, le Vav de gauche J’ai entendu, 19 Adar 5703 Il y a l’aspect de « ze » [ceci] et il y a l’aspect de « zot » [celle-ci]. Moshé [Moïse] notre maître, paix sur lui, est appelé l’aspect de « ze …
Que signifie "Alors il chassa l’homme du jardin d’Éden, pour qu’il ne prenne pas de l’arbre de vie?"
84. Quel est le sens de « et Il chassa l’homme du jardin d’Eden », afin qu’il ne prenne de l’Arbre de Vie J’ai entendu, 24 Adar 5704 Il est écrit : « Et Il lui dit : Où es-tu, etc. Et il dit : J’ai entendu Ta voix, etc., …
Quel est le fruit du bel arbre dans le travail?
85. Qu’est ce que « le fruit de l’arbre splendide », dans le travail J’ai entendu, premier jour de 'Hol Hamoed Soukkot 5703 Il est écrit : « Et vous prendrez pour vous, au premier jour, le fruit de l’arbre splendide, des branches de palmier, une branche d’arbre touffu, et …
Ils bâtirent des villes d’approvisionnement
86. Et il bâtit des Arei Miskenot J'ai entendu, de mon père et maître de mémoire bénie, le 3 Shevat 5701 Voici, il est écrit : « Et il bâtit des Arei Miskenot [(1) villes de stockage ; (2) lit. villes de misères] pour Pharaon, Pitom et Raamsès » (Exode …
Shabbat Shekalim
87. Shabbat Shekalim J’ai entendu, 26 Adar 5708 Lors du Shabbat Shekalim [nom d’une parasha], au moment d’entrer pour le kiddoush [service d’entrée du Shabbat]… il a dit : il y avait une coutume chez les Admorim [rabbins chefs de congrégation] en Pologne, que tous les riches venaient chez leur …
Tout le travail a lieu uniquement où il y a deux chemins - 1
88. Tout le travail n’est que là où il y a deux voies – 1 J’ai entendu, à la sortie de Shabbat Bechala’h 5708 Tout le travail n’est que là où il y a deux voies, comme il est écrit : « Il vivra par elles, et non qu’il meure …
Pour comprendre les paroles du Zohar
89. Afin de comprendre les paroles du Zohar J’ai entendu, 5 Adar 5708 Afin de comprendre les paroles du Zohar, il faut d’abord comprendre ce que le Zohar veut dire. Et afin de comprendre ce que le Zohar veut dire, cela dépend du degré de dévouement à la Torah et …
Dans le Zohar Béréshit [Genèse]
90. Dans le Zohar, Bereshit J’ai entendu, 17 Adar II 1948 Dans le Zohar, Bereshit, page 165, dans les secrets de la Torah : « Les protecteurs des princes, dressés d'en-haut, et l’éclat de l’épée flamboyante, désigné sur toutes les armées et les camps, etc. Dans de nombreux aspects se …
Au sujet de «remplaçable»
91. En ce qui concerne les fils de substitution J’ai entendu, 9 Nissan 1948 Dans le saint Zohar, il est donné une raison concernant Reouven [Ruben], qui est né de Léa. Car au moment de l’acte, il pensait à Rakhel [Rachel]. Or la règle est que, s’il pense à une …
Explication de «la chance»
92. Explication du discernement de « mazal » J’ai entendu, 7 Sivan 1948 « Mazal » [chance/fortune] désigne une chose qui est au-dessus de l’intellect. C’est-à-dire que, bien que selon l’intellect il aurait dû en être ainsi ou ainsi, c’est cependant le mazal qui a provoqué la réussite des actions …
À propos des nageoires et des écailles
93. Le sujet de la nageoire et de l’écaille J’ai entendu, 1945 Pour comprendre ce que nos sages ont dit : « Tout ce qui a une écaille, il est certain qu’il a une nageoire. Et tout ce qui a une nageoire, il n’est pas certain qu’il ait une écaille. …
Et vous préserverez vos âmes
94. « Et vous préserverez vos âmes » J’ai entendu, 1945 Dans le verset « et vous préserverez vos âmes », l’essentiel de la préservation vient sur l’âme spirituelle. En revanche, l’âme corporelle, l’homme la préserve même sans ordre de la Torah. C’est une règle : le signe essentiel d’une …
De l’enlèvement du prépuce
95. En ce qui concerne l’ablation du prépuce Entendu lors d’un repas de Brit [cérémonie de circoncision], 5703 (1943), Jérusalem Malkhout, en elle-même, est appelée « 'Hokhma inférieure ». Et quand elle est liée à Yessod, elle est appelée l’aspect de la croyance. Et sur Yessod, il y a l’aspect …
Que sont les déchets de la grange et de la cave viticole dans le travail?
96. Que sont les déchets de la grange et de la cave viticole, dans le travail J’ai entendu, la veille de Soukkot, dans la Soukka, 5703 Goren [grange] est le sens des dinim de Dekhoura, qui est l’aspect de « et elle s’est cachée, mais n’a pas été souillée », …
Le déchet de la grange et de la cave viticole
97. En ce qui concerne les déchets de la grange et de la cave viticole J’ai entendu Grange [héb : goren] signifie peu de bonnes actions, où l’homme ressent des déficits [héb : gronot] envers le Créateur, béni soit-Il. C’est pourquoi il diminue les bonnes actions. Et ensuite, il arrive …
La spiritualité est appelée ce qui ne s’annulera jamais
98. La spiritualité est appelée ce qui ne s’annule jamais J’ai entendu, 1948 La spiritualité est appelée ce qui ne s’annule jamais. C’est pourquoi le désir de recevoir, dans la forme où il se trouve – afin de recevoir – est appelé matérialité ; du fait qu’il s’annulera de cette …
Il n’a pas dit méchant ou juste
99. Méchant ou juste, il n’a pas dit J'ai entendu, 21 Iyar, Jérusalem « Rabbi Hanina bar Papa enseigna : cet ange, préposé à la conception, son nom est Laila. Il prend une goutte et la place devant le Créateur, et dit devant Lui : Maître du monde, que deviendra …
La Torah écrite et la Torah orale - 1
100. La Torah écrite et la Torah orale - 1 J’ai entendu, Parashat Mishpatim, 5703 (1943) La Torah écrite est l’aspect de l’éveil d’en-haut, et la Torah orale est l’éveil d’en-bas. Les deux ensemble sont appelés l’aspect de « six années il travaillera, et la septième, il sortira libre. » …
Un commentaire du psaume «au chef des chantres des roses»
101. Explication du cantique « Lamnatseakh al Shoshanim » J’ai entendu, 23 Adar I 5703 Lamnatseakh [pour le vainqueur], c’est-à-dire celui qui a déjà vaincu. Al Shoshanim [sur les roses], c’est-à-dire la sainte Shekhina [divinité], dont la notion est le retournement du deuil en jour de fête et en allégresse. …
Celui au bon cœur
103. Celui dont le cœur l’y incite J’ai entendu, veille du Shabbat, Parashat Bereshit, 5703 (1942) Dans le verset : « De tout homme dont le cœur l’y incite, vous prendrez Mon offrande ». Ceci est le sens de « la substance de l’offrande est de la Kedousha [sainteté] ». …
Le destructeur était assis
104. Et le destructeur était assis J’ai entendu, veille du Shabbat, Parashat Bereshit, 5703 (1942) Dans le Zohar, Noah : « Il y eut le déluge, et le destructeur était assis en son sein ». Il pose la question suivante : n’est-il pas le cas que « déluge » signifie …
Un sage disciple, aussi bâtard soit-il, précède un grand-prêtre ignorant
105. Un étudiant sage mamzer précède un grand prêtre ignorant J’ai entendu 5705, 15 Heshvan, Tel-Aviv « Un étudiant sage mamzer [enfant né d’une union interdite par la Torah] précède un grand prêtre ignorant. » Mamzer, c’est-à-dire el-zar, akh-zar [étranger, cruel]. Ce qui signifie mamzerout [substantif de mamzer], c’est-à-dire que …
Que suggèrent les douze Khalot du Shabbat?
106. Que suggèrent les douze khalot du Shabbat ? J’ai entendu, Eloul 5702 (1942) Dans les chants du Shabbat, il est écrit : « Il nous révélera la saveur des douze khalot [pains du Shabbat] », « car ils sont une lettre de Son Nom, double et affaiblie ». On …
A propos des deux anges
107. Le sens des deux anges J’ai entendu, Parashat Tetsavé, 5702 (1943), Jérusalem Il est question des deux anges qui accompagnent l’homme à la veille du Shabbat : un bon ange et un mauvais ange. Le bon ange est appelé « droite », car par lui l’homme se rapproche du …
Si tu Me quittes un jour, Je te quitterai deux jours
108. Si tu m’abandonnes un jour, deux jours je t’abandonnerai J’ai entendu, 5703, Jérusalem Tout homme est éloigné du Créateur par l’aspect de réception qui est en lui. Mais en général, il est éloigné à cause du désir de recevoir qui est en lui. Cependant, puisque l’homme n’aspire pas à …
Deux sortes de chair
109. Deux sortes de viandes J’ai entendu, 20 Heshvan Et en général, nous distinguons deux sortes de viandes : la viande de bête et la viande de poisson. Et dans les deux, il y a des signes d’impureté. Et la Torah nous a donné des signes, afin de savoir comment …
Un champ que le Seigneur a béni
110. Un champ que l’Éternel a béni J’ai entendu, 1943 « Un champ que l’Éternel a béni. » La sainte Shekhina [divinité] est appelée champ [héb : sadé, שדה]. Et parfois, cela devient un champ de mensonge [héb : sheker, שקר], car le Vav [ו] qui est à l’intérieur du …
Souffle, voix et parole
111. Le souffle, la voix et la parole J’ai entendu, Sivan 29, 2 Juillet, 1943, Jerusalem Il existe l’aspect de Hevel [souffle], Kol [voix] et Dibour [parole]. Et il existe l’aspect de Kerakh [glace]. Et il existe l’aspect de Nora [redoutable]. « Hevel » est appelé la lumière réfléchie, qui …
Les trois anges
112. Les trois anges J'ai entendu, Vayera, 5703 Pour comprendre, 1. le sujet des trois anges qui vinrent rendre visite à Avraham [Abraham] au moment de la circoncision, 2. et la notion que le Créateur vint lui rendre visite, et ce qu’Il lui dit lors de la visite, 3. et …
La prière de dix-huit
113. La prière de dix-huit J’ai entendu, 15 Kislev, Shabbat Dans la prière de dix-huit [la Amida] : « Car Tu entends la prière de toute bouche de Ton peuple Israël avec miséricorde. » Et apparemment, il y a une difficulté, car auparavant nous disons : « Car Tu entends …
La prière
114. En ce qui concerne la prière J’ai entendu, 5702 (1942) Il faut comprendre en quoi la prière relève de la qualité de miséricorde. N’y a-t-il pas une règle : « J’ai trouvé sans effort, n’y crois pas » ? Le conseil est que l’homme doit promettre au Créateur qu’il …
Minéral, végétal, animal et parlant
115. En ce qui concerne le minéral, le végétal, l’animal et le parlant J’ai entendu, 395 Jérusalem Minéral : c’est l’aspect où il n’a pas d’autorité propre. Plutôt, l’autorité du propriétaire est sur lui. Et il est contraint de remplir tout le désir et la volonté du propriétaire. C’est pourquoi, …
Selon celui qui a dit que les Mitsvot ne nécessitent pas d’intention
116. Selon celui qui a dit que les mitsvot n’ont pas besoin d’intention J’ai entendu « Les mitsvot [commandements] n’ont pas besoin d’intention » et « la récompense de la mitsva n’est pas en ce monde ». Explication : selon celui qui dit que les mitsvot n’ont pas besoin d’intention, …
Tu as fait des efforts et tu n’as pas trouvé, n’y crois pas
117. Efforcé et pas trouvé, ne crois pas J’ai entendu La nécessité de l’effort est une chose indispensable. Puisque le Créateur, béni soit-Il, donne un cadeau à l’homme, Il veut qu’il ressente la bonté du cadeau. Sinon, il sera dans l’aspect d’un insensé, comme ont dit nos sages : « …
Comprendre la notion des genoux qui s’inclinent devant le mari
118. Comprendre la notion des genoux qui s'inclinent devant le Baal J’ai entendu Voici qu’il y a l’aspect d’épouse [héb : isha], et il y a l’aspect de mari [héb : baal]. Une épouse est appelée « elle n’a rien, si ce n’est ce que lui donne son mari ». …
Cet étudiant qui apprit en cachette
119. Cet étudiant qui étudiait en secret J’ai entendu, le 5 Tishré 5703 (1942) « Cet étudiant qui étudiait en secret, Brouria le frappa et lui dit : “Ordonnée en tout”, si il est ordonnée dans les 248, il subsiste. » ‘Hashaï [secret] signifie katnout [petitesse], du mot ‘Hash-Mal. ‘Hash …
La raison de la coutume de ne pas manger des noix à Rosh Hashana
120. La cause de la coutume de ne pas manger des noix à Rosh HaShana J’ai entendu, à la sortie de Rosh HaShana, 5703 (1942), Jérusalem La cause de la coutume de ne pas manger des noix à Rosh HaShana est que la noix [héb : egoz], en guématria, correspond …
Elle était comme des navires marchands
121. Elle était comme des navires de marchand J’ai entendu Dans le verset : « Elle était comme des navires de marchand, de loin elle apporte son pain ». Voici que lorsque l’homme exige et se tient avec fermeté que « elle est toute à moi », c’est-à-dire que tous …
Comprendre ce qui est expliqué dans le Shoulkhan Aroukh
122. Comprendre ce qui est expliqué dans le Shoulkhan Aroukh J'ai entendu, veille de Shabbat, Nitsavim, 22 Eloul 5702 Comprendre ce qui est expliqué dans le Shoulkhan Aroukh, à savoir la règle selon laquelle l’homme doit revenir et examiner les prières des Jours Redoutables, du fait que, lorsque viendra le …
Son divorce et sa main viennent ensemble
123. Son acte de divorce et sa main viennent comme un seul J’ai entendu, souvenirs de l’Admor de mémoire bénie (Baal HaSoulam) En ce qui concerne « la lettre Hey inférieure dans les Eynaïm [yeux] ». Cela signifie qu’il s’est formé un massakh et une couverture sur les yeux. En …
Le Shabbat de la Genèse et des six mille ans
124. Shabbat de Bereshit, et des six mille ans J'ai entendu Il y a deux aspects de Shabbat : 1. De Bereshit [de la genèse], 2. Des six mille ans. Et la différence entre eux est ceci : il est connu qu’il y a l’aspect de cessation et l’aspect de …
Celui qui réjouit le Shabbat
125. Quiconque délecte le Shabbat J'ai entendu, 8 Sivan 5709, Tel Aviv « Quiconque délecte le Shabbat, on lui donne un héritage sans limites, comme il est dit : “Alors tu te délecteras dans le Seigneur, et Je te ferai chevaucher sur les hauteurs de la terre, et Je te …
Un sage vient en ville
126. Un sage est venu dans la ville J'ai entendu, repas de la fête de Chavouot 5707, Tel-Aviv « Un sage est venu dans la ville. » Le sage est appelé le Créateur. Il est venu dans la ville. Car à Shavouot, Il Se révèle Lui-même au monde. « Le …
La différence entre l’essentiel, l’essence et l’ajout d’abondance
127. Comprendre la différence entre l’essentiel et l’essence, et l’ajout d’abondance 4ème jour de 'Hol Hamoed Soukkot 5703, Jérusalem Il est connu que le départ des mokhin et l’arrêt du zivoug ne s’appliquent qu’aux ajouts des mokhin, et que l’essentiel du degré dans Zeïr Anpin et Malkhout est le Vav …
La rosée s’égoutte de Galgalta à Zeir Anpin
128. De ce Galgalta s’egoutte la rosée vers Zeïr Anpin J'ai entendu, Cent vingt-huitième article De ce Galgalta [crâne] s’egoutte la rosée vers Zeïr Anpin. En ce qui concerne la notion de cheveu [héb : sa’ara, שערה] et de blancheur, c’est que sous chaque cheveu, il y a une cavité …
La Divinité dans la poussière
129. L’aspect de la Shekhina dans la poussière J’ai entendu « Les souffrances te sont-elles chères ? Alors il dit : “ni elles ni leur récompense”, à propos de cette beauté qui s’use dans la poussière. » En effet, l’essentiel des souffrances se situe dans un endroit qui est au-dessus …
Tibériade de nos sages, ta vue est bonne
130. Tibériade de nos sages, bonne est ta vision J’ai entendu, le 1er Adar 5707 (1947), lors d’un voyage à Tibériade « Tibériade de nos sages, bonne est ta vision. » La « vision » signifie 'Hokhma. « Bonne » signifie que là-bas il est possible de mériter l’aspect de …
Celui qui vient se purifier
131. Celui qui vient se purifier J’ai entendu, 5707 (1947) « Celui qui vient se purifier est aidé. » Cela signifie que l’homme doit toujours se trouver dans l’aspect de « celui qui vient ». Ainsi, quoi qu’il en soit : s’il ressent qu’il est déjà purifié, il n’a plus …
À la sueur de ton front, tu mangeras du pain - 1
132. À la sueur de ton front tu mangeras du pain – 1 J’ai entendu, le 14 Adar 5707 (6 mars 1947), Tel-Aviv « À la sueur de ton front tu mangeras du pain. » Le « pain » désigne la Torah, qui signifie « Allez, luttez avec Mon pain …
Les lumières de Shabbat
133. Les lumières du Shabbat J’ai entendu, 5707 (1947) Les lumières du Shabbat atteignent le niveau du gouf. C’est pourquoi, le jour du Shabbat, nous disons : « À David. Bénis, mon âme, et tout ce qui est en moi », c’est-à-dire le niveau du gouf. En revanche, le Rosh …
Le vin enivrant
134. Le vin qui enivre J’ai entendu, 5707 (1947) Il est impossible de mériter l’aspect de la Torah dans sa totalité. Mais par l’ivresse du vin de la Torah, lorsqu’il ressent que tout le monde est à lui, bien qu’il n’ait pas encore la sagesse dans sa perfection, il pense …
Tu ne tueras point un innocent ni un juste
135. Ne tue pas l’innocent ni le juste J’ai entendu, le 2 Nissan 5707 (23 mars 1947), Tel-Aviv « Ne tue pas l’innocent ni le juste. » « Juste » signifie celui qui justifie le Créateur : que tout ce qu’il ressent, que ce soit le bien ou le mal, …
La différence entre les premières lettres et les dernières lettres
136. La différence entre les premières lettres et les dernières lettres J’ai entendu, Pourim 5707 (1947) La différence entre les premières lettres et les dernières lettres réside uniquement dans le sommaire de l’écrit, c’est-à-dire le contenu de l’écrit donné par la maison du roi. Et les scribes du roi développent …
Tselopakhad ramassait du bois
137. Tselofhad ramassait du bois J’ai entendu, 5707 (1947) Tselofhad ramassait du bois. Le Zohar explique qu’il mesurait quel arbre était le plus grand : l’Arbre de Vie ou l’Arbre de la Connaissance. En effet, le juste est appelé « Arbre de Vie », car il est entièrement dans le …
À propos de la crainte et de la peur qui vient parfois à une personne
138. À propos de la crainte et de la peur qui viennent parfois à l’homme J’ai entendu, 5702 (1942) Lorsque survient chez l’homme une forme de crainte, il doit savoir qu’il est écrit : « Il n’y a rien hormis Lui », et cela inclut même les actes de sorcellerie. …
La différence entre les six jours d’action et le Shabbat
139. La différence entre les six jours de l’action et le Shabbat J’ai entendu Les six jours de l’action sont la qualité de Z"A, et le Shabbat est appelé la qualité de Malkhout. Il pose la question : puisque la qualité de Z"A est un degré plus élevé que Malkhout, …
Ô combien j’aime Ta Torah
140. Ô combien j’aime Ta Torah J’ai entendu à la fin du septième jour de Pessa’h, 5703 (1943) « Ô combien j’aime Ta Torah ! Toute la journée, elle ma conversation. » Il est dit que même si le roi David avait déjà atteint la perfection, il aspirait néanmoins à …
La fête de Pâque
141. La fête de Pessa’h J’ai entendu En ce qui concerne la fête de Pessa’h, elle les mokhin de 'Haya, et en ce qui concerne le décompte, il est les mokhin de Yekhida. Ainsi, pendant le décompte, les mokhin se retirent, puisqu’en ce qui concerne le décompte, il est l’aspect …
L’essence de la guerre
142. L’essentiel de la guerre J’ai entendu L’essentiel de la guerre doit se situer dans le domaine de ce qui est permis. En revanche, dans la mitsva [commandement] et la transgression, la perte est proche et la récompense est lointaine. C’est pourquoi, là-bas, il faut accomplir comme sans aucuns calculs. …
Mais Dieu est bon pour Israël
143. Toutefois, bon pour Israël J’ai entendu, de mon père et maître, de mémoire bénie « Toutefois [héb : akh], bon est le Créateur pour Israël, pour les cœurs purs. » Voici qu’il est connu que les termes « seulement et uniquement » [héb : akh ve-rak] sont des expressions …
Il y a un certain peuple
144. Il y a un peuple J’ai entendu, la nuit de Pourim, après la lecture de la Méguila, 5710 (1950) « Il y a un peuple dispersé et séparé parmi les peuples. » Haman dit que, selon son avis, nous pourrons réussir à faire périr les Juifs, du fait qu’ils …
Pourquoi Il donnera la sagesse précisément aux sages
145. Qu’est ce que « Il donne la sagesse aux sages » précisément J'ai entendu, 5 Terouma 5703 (11 Février 1943) « Il donne la sagesse aux sages. » Et il a demandé : n’aurait-il pas fallu dire « Il donne la sagesse aux sots » ? Et il a …
Un commentaire du Zohar
146. Commentaire sur le Zohar J’ai entendu, année 5698 (1938) Dans le Zohar : « Lorsqu’il naît, on lui donne une Nefesh [âme] du côté de la bête pure. » Et il explique que même sa Nefesh animale accepte d’être au travail du Créateur. « S’il est davantage méritant, on …
Le travail de réception et de don
147. En ce qui concerne le travail de la réception et du don J’ai entendu, 21 Adar 5713 (8 Mars 1953) La question du travail de la réception et du don dépend du cœur, et c’est l’aspect de VA"K. Par contre, le travail de croyance et de connaissance est l’aspect …
L’examen de l’amer et du doux, de la vérité et du mensonge
148. La clarification de l’amer et du doux, du vrai et du faux J’ai entendu Il existe une clarification de « l’amer et du doux », et il existe une clarification de « le vrai et le faux ». La clarification de « le vrai et le faux », elle …
Pourquoi nous devons étendre Hokhma?
149. Pourquoi faut-il prolonger l’aspect de 'Hokhma J’ai entendu, le 22 Adar 5713 (9 Mars 1953), Tel-Aviv Il a posé la question : pourquoi faut-il prolonger l’aspect de 'Hokhma, qui est l’aspect de la connaissance, si tout notre travail est dans l’aspect de la croyance au-dessus de la connaissance ? …
Chantez le Seigneur, car Il a fait la fierté
150. Chantez pour le Seigneur, car Il a fait la fierté J’ai entendu, le 14 Shevat Dans le verset : « Chantez pour le Seigneur, car Il a fait la fierté ». Il semble dire que « zamerou » [chantez/émonder] se comprend comme « ma force et mon chant » …
Et Israël vit les Égyptiens
151. Et Israël vit l’Égypte J’ai entendu, BeShalakh Dans le verset : « Et Israël vit l’Égypte morte sur le bord de la mer, et le peuple craignit le Seigneur, et ils crurent au Seigneur et en Moshé [Moïse], Son serviteur ». Il faut comprendre : en quoi convient-il de …
Car le pot-de-vin aveugle les yeux des sages
152. Car le pot-de-vin aveugle les yeux des sages J'ai entendu, le 24 Tevet 5708, à Beit Shaoul « Car le pot-de-vin aveugle les yeux des sages. » Au moment où l’homme commence à venir examiner le travail et ses conditions, alors il en vient à une conclusion, qu’il n’est …
La pensée est le résultat du désir
153. La pensée est une conséquence du désir J’ai entendu le 7 Chevat 5708 (18 Janvier 1948), Tel-Aviv. La pensée est une conséquence du désir. À propos de ce dont il a le désir, à cela il pense. Et il ne pensera pas à une chose qui n’est pas selon …
Il ne peut y avoir d’espace vide dans le monde
154. Il est impossible qu’il y ait un vide dans le monde J’ai entendu, le 7 Shevat 5708 (18 Janvier 1948), Tel-Aviv Il est impossible qu’il y ait un vide dans le monde. Et puisque l’essentiel de l’homme est le désir, que celui-ci est l’essentiel de la création, et que …
La propreté du corps
155. La propreté du corps J’ai entendu, lors du repas de Shabbat, le 13 Shevat La propreté du corps indique la propreté de la raison. La propreté de la raison est appelée l’aspect de la vérité, à savoir qu’il n’y soit mêlé aucun aspect de mensonge. Et en cela, tous …
De peur qu’il prenne de l’Arbre de Vie
156. De peur qu’il ne prenne de l’Arbre de Vie J'ai entendu, 15 Shevat 5705 « De peur qu’il ne prenne de l’Arbre de Vie, qu’il en mange et qu’il vive à jamais. » Et mon père et maître [le Baal HaSoulam] a expliqué : peut-être prendra-t-il de l’aspect des …
Je dors mais mon cœur est éveillé
157. Je dors et mon coeur est éveillé J'ai entendu, 9 Nissan 5708 Dans le Zohar (Parasha "Emor", 95a, "Oubakhodesh") : « L’Assemblée d’Israël a dit : Je dors dans l’exil d’Égypte, où mes enfants étaient dans une servitude dure. » Car les mokhin étaient dans l’aspect de sommeil. Comme …
Pourquoi il n’est pas d’usage de manger chez les autres à Pâque
158. La raison pour laquelle on n’a pas l’usage de manger les uns chez les autres à Pessa’h J’ai entendu, lors du repas matinal de la fête de Pessa’h, 5708 (1948) Il donne une raison à l’usage que l’on pratique de ne pas manger les uns chez les autres, pour …
Et il arriva au cours de ces jours
159. Et il advint en ces nombreux jours-là J’ai entendu « Et il advint en ces nombreux jours-là que mourut le roi d’Égypte ; et les enfants d’Israël gémirent à cause du travail, et ils crièrent, et leur supplication monta vers le Créateur, à cause du travail ; et le …
La raison de la pudeur avec les Matsot
160. La cause de la discrétion des matsot J’ai entendu Il a donné la cause pour laquelle on a l’usage que les matsot [pain azyme] soient toujours placées dans la discrétion, c’est-à-dire dans le sac des matsot ou dans toute autre chose recouverte. Il est écrit : « Le peuple …
À propos du don de la Torah - 2
161. En ce qui concerne le don de la Torah – 2 J'ai entendu, à Shavouot, pendant le repas En ce qui concerne le don de la Torah, qui eut lieu lors de la station au mont Sinaï. L’explication n’est pas que la Torah fut donnée alors, et qu’à présent …
À propos de Hazak que nous disons après la fin de chaque Livre
162. En ce qui concerne le “‘Hazak” que l’on dit, après la conclusion de la sidra J’ai entendu le 2 de Menakhem Av, Tel-Aviv, lors du repas de Shakharit du Shabbat. En ce qui concerne le « Hazak » que l’on dit après la conclusion de la sidra, c’est que, …
Ce que les auteurs du Zohar ont dit
163. En ce qui concerne ce qu’ont dit les auteurs du Zohar J’ai entendu, à l’issue de Shabbat, Parashat Masseï, 5708 (1948), Tel-Aviv Le fait que les auteurs du Zohar aient exprimé leurs paroles selon la voie morale n’était pas une nécessité, car leurs secrets, ils auraient également pu les …
Il y a une différence entre la matérialité et la spiritualité
164. Il y a une différence entre la matérialité et la spiritualité J’ai entendu, le 3 Menakhem Av 5708 (8 Août 1948) Il y a une différence entre la matérialité et la spiritualité : Dans la matérialité, la force précède l’action, comme il est écrit : « Avant qu’ils n’appellent, …
Une explication de la demande d’Elisée à Élie
165. Explication de la demande d’Elisée à Elie J’ai entendu Eliyahou [Elie] lui demanda : « Que ferai-je pour toi ? » Et il lui répondit : « Une double part de ton esprit ». Et il lui répondit : « Tu as rendu la demande difficile ». Le fait …
Deux parties dans la compréhension
166. Deux aspects dans l’atteinte J’ai entendu Il y a deux aspects : 1. L’aspect de l'enchaînement des mondes, du haut vers le bas, 2. L’aspect du bas vers le haut. L’aspect (1) – « que l’Eternel créa pour faire ». C’est-à-dire que le Créateur nous a préparé un lieu …
La raison pour laquelle il est appelé Shabbat Teshouva
167. La cause pour laquelle on appelle cela Shabbat Teshouva J’ai entendu, Shabbat Teshouva, 5709 (1948), Tel-Aviv La cause pour laquelle on appelle cela « Shabbat Teshouva » [Shabbat avant Yom Kippour], c’est que (durant les dix jours de teshouva, à leur terme, le jour de Yom Kippour) on dit …
Les coutumes d’Israël
168. Les coutumes d’Israël J’ai entendu Les coutumes d’Israël, elles sont si importantes, au point que l’on peut dire qu’elles apportent à l’homme plus de spiritualité que les mitsvot [commandements] elles-mêmes. Bien que, si l’on transgresse des coutumes, il n’y ait pas de punitions, et que si l’on transgresse des …
La notion de juste complet
169. En ce qui concerne de juste complet J’ai entendu En ce qui concerne « juste complet », c’est qu’il n’a pas fauté. Or il est écrit : « Il n’y a pas de juste sur la terre qui fasse le bien et ne faute pas ». Il a répondu …
Tu n’auras point dans ta poche une grande pierre
170. Il n’y aura pas dans ta poche une grande pierre J’ai entendu « Tu n’auras pas dans ta poche une grande pierre et une petite pierre. » « Pierre » est appelée l’aspect de la croyance (car elle est une pierre de mesure). Car elle est discernée comme petite, …
Zohar, Emor - 1
171. Zohar, Emor – 1 J'ai entendu, 4ème jour de 'Hol Hamoed Pessa'h 5709 Dans le Zohar, Parasha de "Emor" : « L’Assemblée d’Israël dit : “Je dors dans l’exil d’Égypte” » (Zohar, Emor, page 43, début de « Oubakhodesh Harishon »). La disparition des mokhin est appelée « sommeil …
À propos des obstacles et des retards
172. La question des empêchements et des retards J’ai entendu, le septième jour de Pessa’h, 5709 (1949), Tel-Aviv Tous les empêchements et les retards qui apparaissent et se révèlent à nos yeux ne sont rien d’autre qu’un aspect de rapprochement, car le Créateur, béni soit-Il, veut nous rapprocher. Et tous …
Pourquoi disons-nous «LéKhaim» ?
173. Pourquoi dit-on « Lekhaïm » J’ai entendu, lors du repas de Shabbat, Parashat Akharei-Kedoshim, le 23 du compte de l’Omer, 5709 (1949) Il a dit, à propos de ce que l’on dit « Lekhaïm » [à la vie/”santé !”] au moment où l’on boit du vin, que cela suit …
La dissimulation
174. En ce qui concerne la dissimulation J’ai entendu Au sujet de la dissimulation, qui est une chose de correction : car sans cela, l’homme ne pourrait atteindre aucune perfection, du fait qu’il n’est pas apte à atteindre l’importance qu’il y a dans la chose. Ce qui n’est pas le …
Si la route est trop longue pour toi
175. Et il arrivera que le chemin sera éloigné de toi J'ai entendu, lors du repas de Shevat, Paracsa Bekhar-Bekhoukotai, 22 Iyar 5709 « Et il arrivera que le chemin sera long pour toi ; tu ne pourras le porter. » Et il a interprété : pourquoi le chemin est-il …
En buvant du Brandy après la Havdala
176. Au moment de boire l’alcool après la Havdala J’ai entendu, à la sortie de Yom Kippour, 5711 (1950) « Et il faisait un jour de fête en sortant du saint ». Car le saint est l’aspect de 'Hokhma, et l’aspect de la ligne gauche, où il y a la …
Expiations
177. En ce qui concerne les expiations J’ai entendu La notion de « l’expiation des fautes » se fait par la révélation de la lumière de 'Hokhma. Et c’est là la notion de confession, qui est la prolongation de 'Hokhma. Selon la mesure de confession qu’il confesse, ainsi se dévoile …
Trois partenaires dans l’homme
178. En ce qui concerne les trois partenaires dans l’homme J’ai entendu, 3 Iyar 5711, le repas de conclusion de la neuvième partie du Zohar En ce qui concerne les trois partenaires qui sont dans l’homme : le Créateur, le père et la mère. Et il a dit qu’il y …
Les trois lignes
179. En ce qui concerne les trois lignes J’ai entendu le 2e jour, le soir à l’issue de la journée, durant 'Hol haMoed de Pessaḥ 5711 (23 Avril 1951). Il y a la notion des trois lignes. Et la notion de « Israël sont saisis dans le corps du Roi …
Dans le Zohar, Emor - 2
180. Dans le Zohar, Emor – 2 J’ai entendu le deuxième jour de 'Hol haMoed Pessa’h, 5711, Tel Aviv Dans le Zohar, Emor : « Rabbi Hiyya ouvrit : “Je dors, mais mon cœur veille…” L’Assemblée Israël dit : ‘Je dors dans l’exil d’Égypte, car mes enfants étaient dans un …
L’honneur
181. En ce qui concerne l’honneur J’ai entendu, le 25 Nissan 5711 La notion de l’honneur est une chose qui paralyse le corps. Et dans cette mesure, elle est nuisible à l’âme. C’est pourquoi tous les justes qui se sont fait connaître et qui ont de l’honneur, cela est du …
Moïse et Salomon
182. Moïse et Salomon J’ai entendu, le 3 Iyar 5711 (10 mai 1951) Moshé [Moïse] et Shlomo [Salomon] sont l’aspect de panim [face] et akhoraïm [dos]. À propos de Moshé, il est écrit : « Et tu verras Mes arrières ». Ce n’est pas le cas de Shlomo, qui est …
Le Messie
183. L’aspect du Messie J’ai entendu Il y a l’aspect de : a. le Messie fils de Yossef [Joseph], b. et le Messie fils de David. Et tous deux doivent s’unir. Et alors se trouve en eux la perfection véritable.
La différence entre la foi et l’intelligence
184. La différence entre la croyance et l’intellect J’ai entendu le 15 Chevat 5709 (14 Février 1949), Tibériade Il y a un avantage à la croyance : c’est qu’elle agit sur le corps plus que l’intellect, du fait qu’elle est proche du corps. Car la croyance est l’aspect de Malkhout, …
L’ignorant, la crainte du Shabbat est sur lui
185. L’homme du commun, la crainte du Shabbat est sur lui J’ai entendu Nos sages ont dit : « L’homme du commun, la crainte du Shabbat est sur lui ». Or, le disciple sage est l’aspect du Shabbat. Et le Shabbat est l’aspect de la fin de la correction. C’est-à-dire …
Fais de ton Shabbat un jour de semaine et n’aie pas besoin des individus
186. Fais de ton Shabbat un jour de semaine et ne dépends pas des créatures J’ai entendu Le Shabbat, il est interdit de faire un travail, c’est-à-dire un éveil venant d'en-bas. Et un disciple sage, c’est-à-dire un disciple qui a mérité d’être le disciple du Créateur, béni soit-Il, appelé « …
Choisir l’effort
187. Trancher par l’effort J’ai entendu En ce qui concerne le Hey inférieur dans les Eynaïm [yeux]. C’est-à-dire qu’il se fait un massakh [écran] et une couverture sur les yeux. Car les Eynaïm sont le secret de la Providence, lorsqu’on voit l’aspect d’une Providence cachée. En ce qui concerne l’épreuve. …
Tout le travail est uniquement là où il y a deux chemins - 2
188. Tout le travail n’est que là où il y a deux voies – 2 J’ai entendu, à la sortie de Shabbat Bechala’h, le 14 Chevat 5708 Tout le travail n’est que là où il y a deux voies, comme nous le trouvons : « Il vivra par elles, et …
L’action agit sur la pensée
189. L’action agit sur la pensée J’ai entendu, 27 Tishrei Pour comprendre la cause de l’acuité, de l’enthousiasme et des stratagèmes, par lesquels tous les membres agissent dans leur ordre et à plein rythme, lorsque l’homme pense à des acquisitions matérielles ; ce qui n’est pas le cas dans les …
Chaque action laisse une trace
190. Chaque action laisse une trace J'ai entendu, Pessa'h 5709, pendant le repas Il a demandé si cela agit sur nous, la délivrance de notre terre de la main des oppresseurs ; que nous avons mérité de devenir des hommes libres du joug des nations. Et que nous sommes devenus …
Le temps de la descente
191. Le temps de la descente J’ai entendu, le 14 Sivan 5698 (Juin 1938) Il est difficile de dépeindre l’état du temps de descente, où l’on perd tout le travail et tous les efforts qui ont été investis durant toute la période, depuis le début du travail jusqu’au moment de …
Les sorts
192. La notion des sorts J'ai entendu, année 5709, Tel-Aviv La notion des sorts. La signification est que les deux sont égaux, et il n’est pas possible de clarifier par l’intellect lequel est le plus important. C’est pourquoi il faut un sort. Et dans le Zohar, Emor, il questionne : …
Un mur qui sert les deux
193. En ce qui concerne le mur qui sert à tous les deux La notion d’akhoraïm [dos/arrières] concerne principalement le manque de la lumière de 'Hokhma, qui est l’essence de la vitalité, qui est appelée aspect de la lumière directe. Et sur cette lumière eut lieu le tsimtsoum [restriction], afin …
Les sept entiers
194. En ce qui concerne les sept complets Transcrit du manuscrit de mon père, de mémoire bénie En ce qui concerne les sept complets pour la sanctification de la lune, selon laquelle on a l’usage d’attendre sept complets, et aussi la sortie du saint Shabbat. Et non pas comme certains …
S’ils sont récompensés, je vais la hâter
195. S’ils méritent – Je hâterai J’ai entendu en l’année de 5698 (1938) « S’ils méritent – Je hâterai », c’est-à-dire, la voie de la Torah. « S’ils ne méritent pas – par les souffrances », ce qui est la voie du développement, car, en fin de compte, tout parviendra …
Une prise pour les externes
196. Une prise pour les extérieurs J’ai entendu, année 5698 (1938) Il faut savoir que les klipot [écorces] n’ont de prise que là où il y a un manque. Et là où il y a plénitude, elles s’enfuient et il leur est impossible de toucher. Par là, nous comprendrons la …
Livre, écrivain, histoire
197. Livre, écrivain, récit J’ai entendu, année 5698 (1938) Livre, écrivain, récit. Le livre est appelé comme étant avant la création. L’écrivain est l’auteur du livre. L’écrivain est l’unification de l’écrivain et du livre, qui doivent recevoir l’aspect de récit. C’est-à-dire la Torah avec le Donneur de la Torah, ensemble.
Liberté
198. Liberté J’ai entendu, année 5698 (1938) « ‘Harout » [engravé]. Ne lis pas ‘harout, mais ‘hérout [liberté]. Le sens est le suivant : il est écrit « Écris-les sur la table de ton cœur ». Or, l'écriture se fait avec de l’encre, qui est l’aspect de la Shakharout [noirceur]. …
Chaque homme d’Israël
199. Pour chaque homme d’Israël J’ai entendu, le troisième jour de 'Hol haMoed Pour chaque homme d’Israël, il y a un point intérieur dans le cœur, qui est l’aspect de la croyance simple. Et cela est un héritage de nos pères, qui se sont tenus au mont Sinaï. Seulement, il …
La purification de l’écran
200. L’Hizdakekhout du massakh J’ai entendu à Tibériade, le 1er Kislev, Shabbat En ce qui concerne l’Hizdakekhout [affinement] du massakh – qui s’applique dans le Partsouf – c’est à travers cela que la lumière se retire aussi. Et la raison en est que, après le tsimtsoum [restriction], la lumière n’est …
Spiritualité et matérialité
201. Spiritualité et matérialité J’ai entendu le premier jour de Hanoukkah 5699 (18 décembre 1938) Pourquoi voyons-nous que, pour la matérialité, il y a beaucoup de gens qui travaillent avec une grande ardeur, même dans des situations où il y a danger pour la vie, et qu’en spiritualité, tout un …
À la sueur de ton front tu mangeras du pain - 2
202. À la sueur de ton visage tu mangeras du pain – 2 J’ai entendu La diminution de la lumière est sa correction. C’est-à-dire que l’on n’atteint rien sans effort. Et puisque atteindre la lumière dans sa plénitude, avec une clarté totale, c’est une chose impossible, le conseil a été …
L’orgueil de l’homme l’humiliera
203. L’orgueil de l’homme l'abaissera J’ai entendu le deuxième jour de 'Hol haMoed, Soukkot 5699 (Octobre 12 1938) « La hauteur de l’homme l’abaissera. » Explication : il est connu que l’homme a été créé dans une extrême bassesse. Mais si celui qui est bas reconnaît sa place, alors il …
Le but du travail - 2
204. Le but du travail - 2 J'ai entendu, année 5698 (1938) Voici qu’au temps de la préparation, tout le travail est dans les négations. Autrement dit, dans le « non », comme il est dit : « et ils les feront souffrir dans une terre qui n’est pas ». …
La sagesse crie dans les rues
205. La sagesse crie au-dehors J’ai entendu en l’année 5698 (1938) « La sagesse crie au-dehors, sur les places elle élève sa voix : “Celui qui est un imbécile, qu’il se détourne ici ; à celui qui manque de cœur, elle dit.” » Explication : lorsque l’homme mérite l’adhésion au …
La foi et le plaisir
206. En ce qui concerne la croyance et le plaisir J’ai entendu, année 5698 (1938) Jamais un homme ne demandera, à propos d’un plaisir : « Quelle sera la finalité de ce plaisir ? » Et s’il surgit dans l’esprit une pensée – même la plus infime – pour interroger …
Recevoir afin de donner
207. En ce qui concerne la réception dans le but de donner J’ai entendu le 13 Tevet, Shabbat Voici que les hommes du monde marchent sur deux jambes, appelées plaisir et souffrance. Quant au lieu du plaisir, ils le poursuivent toujours ; et quand au lieu de la souffrance, ils …
L’effort
208. En ce qui concerne l’effort J’ai entendu En ce qui concerne l’effort que l’homme fournit, il n’est qu’une préparation pour parvenir au don de l’âme. C’est pourquoi l’homme doit s’exercer constamment au don de l’âme, car il est impossible de parvenir à quelque degré que ce soit sans don …
Les trois conditions dans une prière
209. Trois conditions dans la prière J’ai entendu Il y a trois conditions dans la prière : 1. Croire qu’Il peut le sauver, même s’il est dans les pires conditions de tous ceux de sa génération – malgré tout, « la main du Créateur est-elle trop courte pour le sauver …
Un beau défaut en toi
210. Le beau défaut qui est en toi J’ai entendu Dans le Talmud : « Celui qui lui dit, à sa femme… jusqu’à ce que tu voies un beau défaut qui est en toi ». Rabbi Yishmaël, fils de Rabbi Yossi, dit que le Créateur, béni soit-Il, dit : tu …
Comme celui qui se tient devant le roi
211. Comme se tenant devant le Roi J’ai entendu, le 1er Eloul 5698 (1938) Il ne ressemble pas, celui qui est assis dans sa maison, à celui qui se tient comme devant le Roi. C’est-à-dire que la croyance doit être telle qu’il ressente toute la journée qu’il se tient devant …
Étreinte de droite, étreinte de gauche
212. L’étreinte de la droite et l'étreinte de la gauche J’ai entendu le 8 Kislev 5702 (28 Novembre 1941) Il y a l’étreinte de la droite, et il y a l’étreinte de la gauche. Et toutes deux doivent être pour l’éternité. C’est-à-dire que lorsqu’il est dans l’aspect de la droite, …
La révélation du manque
213. En ce qui concerne la révélation du manque J'ai entendu La chose essentielle, et le fondement, est de faire grandir le manque. Car c’est le fondement sur lequel tout l’édifice est construit. Et la solidité de l’édifice est mesurée selon le fondement. En effet, car parmi les choses qui …
Connu aux portes
214. Connu dans les portes J'ai entendu, Shavouot 5699, Jérusalem « Je suis l’Éternel, ton Dieu. » Et de même dans le Zohar : « Connu dans les portes. » Il demande : pourquoi nos sages ont-ils changé le langage de l’Écriture, pour appeler la « fête de l’Atseret [assemblée] …
La foi
215. En ce qui concerne la croyance J’ai entendu En ce qui concerne la croyance, elle est précisément un travail pur. Car le désir de recevoir ne participe pas à ce travail ; au contraire, le désir de recevoir s’y oppose. Car la nature de ce désir est de ne …
Droite et gauche
216. Droite et gauche J’ai entendu, le 6 Tévèt Voici qu’il y a l’aspect de la droite et la gauche. À droite, il y a l’aspect de 'Hokhma, 'Hessed, Netsakh. Et à gauche, il y a l’aspect de Bina, Guevoura, Hod. La droite est appelée l’aspect de la Providence particulière, …
Si je ne suis pour moi, qui le sera?
217. « Si je ne suis pas pour moi, qui le sera » J’ai entendu, le 27 Adar Aleph « Si je ne suis pas pour moi, qui le sera ; et lorsque je suis pour moi-même, que suis-je ? » Ce sont deux propositions contradictoires. Et le fait est …
La Torah et le Créateur sont un
218. La Torah et le Créateur sont Un J'ai entendu « La Torah et le Créateur sont Un ». Voici qu’il est certain qu’au temps du travail, ce sont deux choses. Et non seulement cela, mais elles se contredisent l’une l’autre. Car l’aspect de « Créateur » est la notion …
La dévotion
219. En ce qui concerne le don de l’âme J'ai entendu Voici que le travail doit être dans la crainte et dans l’amour. Or, en ce qui concerne l’aspect de l’amour, il n’y a pas lieu de dire qu’il faille donner le don de l’âme pour cela, du fait que …
Les souffrances
220. En ce qui concerne les souffrances J’ai entendu En ce qui concerne les souffrances difficiles que l’on ressent, cela n’est que du fait qu’il manque de vitalité. Mais que peut faire l’homme ? Cela n’est pas en son pouvoir de prendre de la vitalité. Et dans un tel temps, …
L’autorité de plusieurs
221. Plusieurs autorités J’ai entendu Il n’y a de kli [récipient] qui sort de son autorité, si ce n’est lorsqu’on le remplit d’autre chose. Mais il est impossible qu’il demeure dans le vide. C’est pourquoi, puisqu’il est dans l’autorité de la Sitra Akhra [autre côté], il est certain qu’il faut …
La part accordée à Sitra Akhra pour la séparer de Kedousha
222. En ce qui concerne la part que l’on donne à la Sitra Akhra, afin qu’elle se sépare de la Kedousha J’ai entendu Voici : « Au commencement, Il créa le monde avec la mesure du jugement. Il vit que le monde ne pouvait subsister. » L’explication : la mesure …
Vêtement, sac, mensonge, amande
223. Vêtement – Cilice – Mensonge – Amande J'ai entendu « Il n’est pas permis d’entrer dans la cour du roi avec un vêtement de cilice [vêtement de deuil]. » C’est-à-dire qu’au moment où l’homme éveille en lui-même combien il est éloigné du Créateur, et qu’il est empli de fautes, …
Yessod de Noukva et Yessod de Dekhoura
224. En ce qui concerne Yessod de Noukva et Yessod de Dekhoura J’ai entendu La notion de l’élévation de Malkhout à la place des Eynaïm est appelée Yessod de Noukva. En effet, en ce qui concerne Noukva, elle est l’aspect du manque, et là, la diminution est considérée comme un …
S’élever
225. S’élever soi-même J’ai entendu Il est impossible de s’élever soi-même au-dessus de son cercle. C’est pourquoi, l’homme est contraint de recevoir de son environnement, et il n’a aucun autre conseil, si ce n’est la voie de la Torah et un grand effort. C’est pourquoi, lorsque l’homme se choisit un …
Torah écrite et Torah orale - 2
226. La Torah écrite et la Torah orale - 1 J’ai entendu, le 3 Mishpatim, à Tel-Aviv, 5703 (1943) La Torah écrite relève de l’éveil d’en-haut, et la Torah orale relève de l’éveil d’en-bas. Les deux constituent ensemble ce qu’on appelle « six années il travaillera, et la septième, il …
La récompense d’une Mitsva : une Mitsva
227. La récompense d’une mitsva : une mitsva J’ai entendu L’homme doit aspirer mériter la récompense de la mitsva [commandement], ce qui signifie que par l’accomplissement des mitsvot, il méritera d’adhérer à Celui qui commande [héb : métsavé].
Le poisson avant la viande
228. Poissons avant la viande J'ai entendu, 1er Adar 5707, Tibériade En ce qui concerne le fait que l’on mange lors du repas d’abord du poisson, c’est du fait que la notion de poisson est méritée gratuitement, sans préparation. C’est pourquoi on mange cela en premier, car il n’y a …
Les poches de Haman
229. Les poches de Haman J’ai entendu la nuit de Pourim, après la lecture de la Méguila, 5710 (3 Mars 1950) À propos du fait que l’on mange des « Haman-tashen », c’est-à-dire les poches de Haman, il a dit : puisque « l’homme est tenu de s’enivrer à Pourim …
Le Seigneur est élevé et l’humble verra - 2
230. « Le Créateur est élevé, et le bas verra » – 2 J’ai entendu, Shabbat Terouma, 5709 (1949), Tel-Aviv « Le Créateur est élevé, et le bas verra ». Comment est-il possible d’être en équivalence avec le Créateur, alors que l’homme est receveur et que le Créateur, béni soit-Il, …
La pureté des récipients de réception
231. La purification des récipients de réception J’ai entendu, Tevet 5688, Givat Shaoul Il faut faire attention à toute chose dont le corps tire plaisir, et que l’homme en éprouve de la peine. Du fait que par la réception, il devient éloigné du Créateur, puisque le Créateur est Donneur. Et …
Terminer l’effort
232. L’achèvement de l’effort J’ai entendu « Je me suis efforcé et je n’ai pas trouvé, ne crois pas. » Et il faut comprendre, quelle est la signification de « j’ai trouvé ». Que faut-il trouver ? En fait, « j’ai trouvé » concerne le fait d’avoir trouvé grâce aux …
Rémission, pardon et expiation
233. En ce qui concerne le pardon, la rémission et l’expiation J’ai entendu « Pardon [héb : mekhila] » vient du terme de « détruire [aram. : mikhalia] pour le bien ». Autrement dit, précisément par le retour au Créateur par amour, où les fautes délibérées deviennent pour lui comme …
Celui qui interrompt les paroles de la Torah et entame une conversation
234. Celui qui interrompt les paroles de la Torah et s’occupe de paroles de conversation Adar 1, 5700, en route vers Gaza « Celui qui interrompt les paroles de la Torah et s’occupe de paroles de conversation, on lui fait manger des braises de gênet blanc ». Le sens est …
Reconsulter le livre
235. Regarder de nouveau dans le livre J’ai entendu Après que l’homme a vu des paroles de la Torah dans un livre et les retient par cœur, ce qui est entré dans la tête est déjà altéré. C’est pourquoi, lorsqu’il regarde de nouveau dans le livre, il peut faire sortir …
Mes blasphémateurs m’insultent toute la journée
236. Car mes adversaires m’ont outragé tout le jour 6 Tishrei 5703 « Car le zèle de Ta maison m’a consumé, car mes adversaires m’ont outragé tout le jour » (Psaumes 69). La forme de l’outrage et du blasphème se manifeste de plusieurs manières : 1. Au moment du travail, …
Car l’homme ne peut Me voir et vivre
237. Car l’homme ne peut Me voir et vivre J’ai entendu « Car l’homme ne Me peut me voir et vivre » (Exode 33, 20). C’est-à-dire que si l’homme voit une révélation de la Divinité dans une mesure plus grande que celle pour laquelle il est prêt à voir, il …
Heureux est l’homme qui ne t’oublie pas et le fils de l’homme qui s’exerce en Toi
238. Heureux l’homme qui ne T’oublie pas, et le fils d’homme qui se fortifie en Toi 10 Eloul « Heureux l’homme qui ne T’oublie pas, et le fils d’homme qui se fortifie en Toi » (Moussaf de Rosh HaShana). Voici qu’au moment où l’homme marche dans l’aspect de la blancheur, …
La différence entre Mokhin de Chavouot et de Shabbat Minkha
239. La distinction entre les mokhin de Shavouot et celles du Shabbat, lors de la Min’ha Il distingue entre Shavouot, qui est l’aspect de l’élévation de Zeir Anpin jusqu’à Arikh Anpin, au Behinat Dikna, et Shabbat à Min’ha, qui est également un aspect d’élévation vers Arikh Anpin. Shavouot est l’aspect …
Recherche ceux qui Te recherchent quand ils recherchent Ta face
240. Recherche donc ceux qui te cherchent lorsqu’ils cherchent ta Face Selikhot 1, d’après l'honorable mon père, mon maître et enseignant, qu’il vive de longs et bons jours « Recherche donc ceux qui te cherchent lorsqu’ils cherchent ta Face, recherche pour eux, depuis les Cieux, ta demeure, et au cri …
Appelez-Le pendant qu’Il est proche
241. Invoquez-Le lorsqu’Il est proche « Invoquez-Le lorsqu’Il est proche » (Isaïe 55, 6). Il faut comprendre ce que signifie « lorsqu’Il est proche » – n’est-ce pas que « toute la terre est pleine de Sa gloire », et il s’ensuit qu’Il est toujours proche ; si c’est ainsi, …
Qu’est-ce que réjouir le pauvre un bon jour dans le travail?
242. Qu’est ce que de réjouir les pauvres lors du jour de fête, dans le travail J’ai entendu, 3ème jour de 'Hol haMoed Soukkot Dans le Zohar : « La part du Saint, béni soit-Il, est de réjouir les pauvres », etc. Et il est expliqué dans le Soulam que …
L’examen de l’ombre la nuit de Hoshana Rabba
243. En ce qui concerne l’examen de l’ombre, la nuit de Hoshana Rabba J’ai entendu, 24 Adar Aleph 5703 (1er mars 1943), Tel-Aviv Concernant l’ombre sur laquelle on a coutume que, la nuit de Hoshana Rabba, chacun s’examine pour voir s’il a une ombre, et alors il est assuré qu’il …
Tous les mondes
244. Tous les mondes J'ai entendu, 12 Adar 5703, Tel-Aviv Tous les mondes, dans lesquels nous distinguons de nombreux degrés et de nombreuses couvertures, tout cela est par rapport aux âmes, qui sont celles qui reçoivent des mondes. Selon cela, nous comprendrons la règle : « Tout ce que nous …
Avant la création de l’embryon
245. Avant la création de l’embryon J'ai entendu, Jérusalem, 21 Iyar « Avant la création de l’embryon, on proclame sur la goutte : sera-t-il sot, sera-t-il sage, etc., mais on ne dit pas s’il sera juste ou méchant. » Et il faut demander selon cela : n’est-il pas impossible pour …
Une explication de la chance
246. Explication sur la chance J’ai entendu, le 7 Sivan Le mot « chance » [héb : mazal] s’emploie pour une chose qui est au-dessus de l’intellect. C’est-à-dire que, bien que l’intellect oblige autrement, malgré tout, sa chance agit ainsi. Par là, nous comprendrons ce qui est écrit : « …
La pensée est la nourriture
247. La pensée est un aspect de subsistance J'ai entendu, 24 Adar 5704, Jérusalem Il y a trois aspects de corps chez l’homme : 1. Le corps intérieur, qui est un vêtement pour l’âme de Kedousha [sainteté] ; 2. De la klipat Noga ; 3. De la peau du serpent. …
Que Son Ami Commence
248. Que son ami commence J’ai entendu L’amour des amis est un aspect de la nature, en ce sens qu’il est : « Comme les eaux reflètent le visage, ainsi le cœur de l’homme répond à l’homme ». Mais chacun veut que son ami commence. Et sur cela il est …