13. En ce qui concerne la grenade

J’ai entendu lors du repas de la veille du deuxième jour de Rosh HaShana 5708

En ce qui concerne la grenade : il a dit, c’est une allusion à ce que nos sages ont dit : « Même les vides parmi toi sont remplis de mitsvot comme une grenade » (Erouvin 19a).

Et il a dit : « grenade » [rimon] vient du mot « exaltation » [romemout], qui est le sens de « au-dessus de la connaissance ». Et l’explication sera : « que les vides parmi toi sont remplis de mitsvot ». Et la mesure du remplissage est selon sa capacité à aller au-dessus de la connaissance, ce qui s’appelle exaltation. Car la question de la vacuité ne réside que dans un endroit où il n’y a pas d’existence (dans le sens de « Il suspend la terre sur le néant »).

Il en ressort : quelle est la mesure du remplissage du lieu vide ? La réponse est : selon ce qu’il exalte lui-même au-dessus de la connaissance. C’est-à-dire que le vide doit être rempli par l’exaltation, c’est-à-dire par l’aspect de « au-dessus de la connaissance ». Et il demandera au Créateur de lui donner cette force. Et l’explication sera : que tout le vide n’a pas été créé, c’est-à-dire n’est pas venu à l’homme pour qu’il ressente qu’il est vide, sauf afin de le remplir par l’élévation du Créateur, c’est-à-dire qu’il prenne tout au-dessus de la connaissance.

Et c’est ce qui est écrit : « Et le Créateur a fait afin qu’on Le craigne ». C’est-à-dire que ce qui vient à l’homme – ces pensées de vacuité – c’est afin que l’homme ait besoin de recevoir sur lui la croyance au-dessus de la connaissance.

Et pour cela, il faut l’aide du Créateur. C’est-à-dire que l’homme est alors obligé de demander au Créateur de lui donner la force – qu’il puisse croire au-dessus de la connaissance. Il en ressort que c’est précisément alors que l’homme a besoin du Créateur pour l’aider. Et cela, du fait que l’intellect extérieur lui fait comprendre le contraire.

C’est pourquoi il n’y a pas d’autre conseil pour l’homme alors, si ce n’est de demander au Créateur de l’aider. Et sur cela, ils ont dit : « Le penchant de l’homme le surpasse chaque jour, et si le Créateur ne l’aide pas, il ne peut lui résister ». Il en ressort que c’est seulement alors qu’il y a un état où l’homme comprend qu’il n’y a personne pour l’aider, si ce n’est le Créateur. Et c’est cela : « Le Créateur a fait afin qu’on Le craigne ». Car la crainte est l’aspect de la croyance, et c’est seulement alors que l’homme a besoin du salut du Créateur.