236. Car mes adversaires m’ont outragé tout le jour

6 Tishrei 5703

« Car le zèle de Ta maison m’a consumé, car mes adversaires m’ont outragé tout le jour » (Psaumes 69). La forme de l’outrage et du blasphème se manifeste de plusieurs manières :

1. Au moment du travail, lorsqu’il accomplit un certain acte de mitsva [commandement], alors le corps lui dit : « Qu’en retireras-tu, quel bénéfice en sortira-t-il ? » C’est pourquoi, même lorsqu’il se surmonte et fait la chose de manière forcée – toujours est-il que, malgré tout, cette mitsva est considérée comme un joug et un fardeau. Et ici se pose la question : s’il accomplit véritablement les commandements du Roi et sert le Roi, ne devrait-il pas être dans la joie ? Comme il est naturel pour celui qui sert le Roi d’être dans la joie, et ici c’est l’inverse. Il s’ensuit qu’il ressent ici un aspect d’outrage et de blasphème ; cette contrainte prouve qu’il ne croit pas qu’il sert le Roi, et il n’y a pas d’outrage plus grand que celui-ci.

2. Ou bien il voit qu’il n’est pas adhéré tout le jour au Créateur, du fait qu’il ne ressent rien de réel – et dans une chose vide il n’est pas possible d’être adhéré ; c’est pourquoi il détourne sa pensée du Créateur (tandis que dans une chose réelle où il y a là-bas du plaisir, au contraire, il est difficile d’oublier. Et s’il veut détourner sa pensée, il doit s’efforcer d’un effort supplémentaire pour sortir la chose de sa pensée). Et c’est cela : « parce que mes adversaires m’ont outragé tout le jour ».

Et cette chose s’applique à tout homme ; seulement, la différence est dans le ressenti. Toutefois, même si l’homme ne le ressent pas, c’est parce qu’il lui manque l’attention de voir la situation telle qu’elle est. Et cela ressemble à un homme qui a un trou dans sa poche et l’argent tombe dehors à travers, et il perd tout l’argent ; et cela ne change rien qu’il sache qu’il a un trou, ou non. Et la différence n’est que si il sait qu’il a un trou alors il peut le corriger, mais quant à la perte de l’argent elle-même, il n’y a aucun changement. Et c’est pourquoi, lorsqu’il ressentait comment le corps – appelé mes adversaires – outrage le Créateur, alors il disait : « Car le zèle de Ta maison m’a consumé », c’est-à-dire qu’il veut corriger cette chose.