193. En ce qui concerne le mur qui sert à tous les deux

La notion d’akhoraïm [dos/arrières] concerne principalement le manque de la lumière de 'Hokhma, qui est l’essence de la vitalité, qui est appelée aspect de la lumière directe. Et sur cette lumière eut lieu le tsimtsoum [restriction], afin qu’elle ne conduise pas, que Dieu nous en garde, à une disparité de forme. Et de ce fait, ZO"N, lorsqu’ils ne sont pas dans leur correction, n’ont pas l’aspect de GA"R, afin que la Sitra Akhra [autre côté] ne puisse pas s’en nourrir.

Cependant, malgré tout, bien qu’il y ait le manque de GA"R, il y a un risque que les extérieurs s’attachent, car ils jouissent partout où il y a un manque dans la Kedousha [sainteté], du fait qu’ils viennent poser la question de « Où ? » – et résoudre cette question avant qu’il n’y ait l’aspect de 'Hokhma n’est pas possible. C’est pourquoi il y a une correction pour les ZO"N : qu’ils montent et s’incluent dans Bina, qui est l’aspect de « 'Hafets 'Hessed » [qui désire la bonté] et qui repousse 'Hokhma. Et en Bina elle-même, il n’y a pas besoin de 'Hokhma, du fait qu’elle est l’essence même de 'Hokhma.

Et cela est appelé agir selon l’avis de son Rav, car tout leur fondement est leur racine, c’est-à-dire l’avis de leur Rav. Et là, il n’y pas de place pour la question de « Où est le lieu de Sa gloire ? ».

Et ils demeurent en Bina jusqu’à ce qu’ils se corrigent par l’élévation de MA"N, par les forces et les efforts, jusqu’à ce qu’ils soient purifiés de l’aspect de la réception pour eux-mêmes. Alors ils deviennent aptes à recevoir 'Hokhma. Et seulement alors il leur est permis de révéler leur propre aspect – qu’ils sont dans le manque du fait qu’ils n’ont pas 'Hokhma – et de recevoir la réponse – c’est-à-dire de prolonger la lumière de 'Hokhma, qui brillera en eux sous l’aspect d’une illumination de 'Hokhma.

Alors ils sont sous leur propre autorité et non plus sous l’autorité de Bina, du fait qu’ils possèdent la lumière de 'Hokhma, et la lumière consume et repousse les extérieurs. Et peut-être est-ce là le sens de : « Sache quoi répondre à l’hérétique. »

Et cela est appelé « un seul mur », c’est-à-dire les akhoraïm de Bina, qui suffisent pour les deux, comme un bouclier face à la Sitra Akhra. C’est-à-dire que par le fait que l’homme s’appuie sur l’avis de son Rav – qu’il est un avec son Rav. C’est-à-dire que le même mur que possède son Rav, qui est l’aspect de « 'Hafets 'Hessed », lui suffit aussi. Ce qui n’est pas le cas ensuite, lorsqu’ils se distinguent – c’est-à-dire lorsqu’il prolonge l’illumination de 'Hokhma et peut déjà être sous sa propre autorité – en ce qu’il est capable de répondre à toutes les questions de la Sitra Akhra.