203. L’orgueil de l’homme l'abaissera

J’ai entendu le deuxième jour de 'Hol haMoed, Soukkot 5699 (Octobre 12 1938)

« La hauteur de l’homme l’abaissera. » Explication : il est connu que l’homme a été créé dans une extrême bassesse. Mais si celui qui est bas reconnaît sa place, alors il ne souffre pas de sa bassesse, puisque telle est sa place.

À l’exemple des pieds, qui ne ressentent aucune bassesse du fait qu’ils marchent toujours dans les ordures, et qu’ils sont contraints de porter sur eux tout le poids du corps. Ce qui n’est pas le cas de la tête, qui est toujours en haut. Cela est ainsi parce qu’ils reconnaissent leur place. C’est pourquoi il n’y a pour les pieds aucune bassesse, car ils n’ont aucune souffrance du fait qu’ils sont à un degré inférieur.

Cependant, s’ils voulaient être en haut, alors qu’ils sont contraints d’être en bas, alors ils ressentiraient la souffrance. Et tel est le sens de « La hauteur de l’homme l’abaissera ». Car si l’homme voulait rester dans la bassesse, alors il ne ressentirait aucune bassesse – c’est-à-dire aucune souffrance, du fait qu’« un homme naît comme un âne sauvage ». Toutefois, ils veulent être dans la hauteur, et alors ils ressentent la bassesse, et alors ils font face à des souffrances.

Et la souffrance et la bassesse vont de pair. S’il n’a pas de souffrance, cela signifie qu’il n’a pas de bassesse. Et cela correspond exactement à la mesure de hauteur qu’il possède, ou qu’il voudrait posséder sans l’avoir : ainsi ressent-il la bassesse.

Et cette bassesse devient ensuite un kli [récipient] pour la hauteur, comme il est écrit : « Le Créateur règne, Il est revêtu de hauteur », et aussi : « La hauteur et la grandeur appartiennent au Vivant des mondes. » Car ceux qui adhèrent au Vivant des mondes ont hauteur et grandeur. Et selon la mesure où il ressent la bassesse, et selon la valeur des souffrances qu’il éprouve, ainsi il mérite le revêtement du Créateur.