81. En ce qui concerne l’élévation du MA"N

J’ai entendu

Il est connu que, par la brisure, des étincelles de Kedousha [sainteté] sont tombées dans BY"A. Et là, dans BY"A, elles ne peuvent pas être corrigées. C’est pourquoi il faut les élever à Atsilout. Et en accomplissant des mitsvot [commandements] et de bonnes actions avec l’intention de donner contentement à son Créateur, et non à soi-même, ces étincelles s’élèvent à Atsilout. Alors elles s’incluent dans le massakh [écran] du Supérieur, qui se trouve dans le rosh du degré, là où le massakh demeure dans sa permanence. Et alors il y a un zivoug sur le massakh par l’inclusion des étincelles. Et la lumière supérieure se prolonge dans tous les mondes, selon la mesure des étincelles qu’ils ont élevées.

Et cela est semblable à ce qui se produit lors de la purification des partsoufim de Akoudim. Car nous avons appris que, lors de la purification, lorsque la lumière se retire à cause de cela, alors le massakh du gouf monte, ensemble avec les reshimot, vers le peh du rosh. Et la cause en est que, lorsque l’inférieur cesse de recevoir, il est alors considéré comme s’étant purifié de son aviout [épaisseur]. C’est pourquoi le massakh du gouf peut remonter au peh du rosh. Car toute sa descente au degré du gouf était due au fait que la lumière s’était étendue de haut en bas, c’est-à-dire dans des kelim [récipients] de réception. Et le rosh est toujours considérée comme étant de bas en haut, c’est-à-dire en opposition à l’expansion. Et puisque, lorsque le gouf cesse de recevoir les lumières de haut en bas, en raison du manque du massakh qui s’est purifié par le bitoush intérieur et environnant, il est considéré que le massakh du gouf s’est purifié de son aviout et monte avec les reshimot vers le rosh.

De même, lorsque l’homme s’occupe de Torah et de mitsvot afin de donner, et non afin de recevoir, alors, par cela, les étincelles montent vers le massakh qui est dans le rosh du monde de Atsilout (et elles montent de degré en degré, jusqu’à parvenir à la tête d’Atsilout). Et lorsqu’elles s’incluent dans ce massakh, et qu’émerge un niveau de lumière selon l’aspect de grandeur du massakh, une lumière supplémentaire s’ajoute dans tous les mondes. Et l’homme aussi, qui a provoqué cet accroissement en haut, reçoit également une illumination, par le fait qu’il a accru la lumière dans les mondes d'en-haut.