79. Atsilout et BY"A

J’ai entendu, 15 Tamouz, 1er Pinhas, 5703

Atsilout est l’aspect de ‘du khazé et au-dessus’, qui est seulement des kelim [récipients] de don.

BY"A est le sens de recevoir dans l’intention de donner.

L’élévation du Hey inférieur à la place de Bina. Étant donné que l’homme est empreint du désir de recevoir dans l’intention de recevoir, l’homme n’est pas capable de faire quoi que ce soit, sans qu’il y ait là réception pour lui-même.

C’est pourquoi nos sages ont dit : « De lo lishma [pas en Son Nom] on parvient à lishma [en Son Nom]. » C’est-à-dire qu’il commence à s’occuper de la Torah et des mitsvot [commandements] dans l’intention : « Donne-nous la richesse de ce monde. » Et ensuite dans l’intention : « Donne-nous la richesse du monde à venir. » Et lorsqu’il étudie ainsi, alors il doit en venir à étudier lishma, c’est-à-dire au nom de la Torah. C’est-à-dire que la Torah lui enseignera les voies du Créateur, béni soit-Il. Et alors il doit d’abord faire l’adoucissement de Malkhout dans Bina, ce qui signifie qu’il élève Malkhout – appelée désir de recevoir – à Bina – qui est l’aspect de don. C’est-à-dire que tout son travail sera seulement dans l’intention de donner.

Et alors cela devient pour lui obscurité. Car il ressent que le monde s’est assombri pour lui, du fait que le corps ne donne de force au travail que dans l’aspect de réception, et non dans l’aspect de don. Et alors il n’a pas d’autre conseil, si ce n’est de prier le Créateur ; qu’Il éclaire ses yeux, afin qu’il puisse travailler dans l’aspect de don. Et c’est le sens de « Qui [héb : mi] se tient pour la question [héb : she’ela] ? ». L’intention est sur Bina, qui est appelée « Mi ». Et « she’ela » vient de l’expression « on demande [sho’alim] pour les pluies », ce qui signifie prière. Lorsqu’il arrive à l’aspect de « Mi », Bina, alors c’est à cet endroit qu’il faut prier pour cela.