69. D’abord aura lieu la correction du monde

J’ai entendu, Sivan 5703 (1943)

Il a dit que d’abord aura lieu la correction du monde, et ensuite aura lieu la délivrance complète, qui est le sens de la venue du Messie, qui est le sens de : « Tes yeux verront ton Maître », etc., « et la terre sera remplie de connaissance ». Car c’est ce qui concerne ce qu’il a écrit : que d’abord sera corrigée l’intériorité des mondes, et ensuite l’extériorité des mondes. Cependant, il faut savoir que l’extériorité des mondes, lorsqu’elle sera corrigée, est un degré plus élevé que la correction de l’intériorité.

Et Israël, leur racine est dans l’intériorité des mondes, ce qui est le sens de : « car vous êtes le plus petit de tous les peuples ». En fait, c’est par le fait qu’ils corrigent l’intériorité que l’extériorité sera aussi corrigée. Seulement par petites parties, et à chaque fois une partie de l’extériorité est corrigée (jusqu’à ce que pièce après pièce s’ajoute au compte), jusqu’à ce que toute l’extériorité soit corrigée.

Et l’essence de la compréhension entre intériorité et extériorité est comparable au cas quand l’homme accomplit une mitsva ; alors, ce ne sont pas tous les membres qui sont d’accord avec cela. Et cela ressemble à un homme qui jeûne, dont on dit alors que seule son intériorité a consenti au jeûne, mais son extériorité éprouve une gêne du fait du jeûne. Car le corps est toujours en opposition à l’âme.

Car c’est uniquement par rapport à l’âme qu’il y a une distinction entre Israël et les nations du monde. Mais par rapport au corps, ils sont égaux, car le corps d’Israël aussi ne se soucie que de son propre intérêt.

C’est pourquoi, lorsque les individus seront corrigés dans la voie de l’ensemble d’Israël, alors l’ensemble du monde sera corrigé. Il s’ensuit que dans la mesure où nous nous corrigeons, dans cette même mesure les nations du monde seront corrigées.

Et c’est le sens de ce que nos sages ont dit : « Il a mérité, il fait pencher lui-même et le monde entier du côté du mérite ». Ils n’ont pas dit : « il fait pencher l’ensemble d’Israël », mais : « et le monde entier du côté du mérite ». Autrement dit, comme expliqué, que l’intériorité corrige l’extériorité.