1. Il n’y a rien hormis Lui Portion Jethro, 6 Février 1944 Il est écrit « Il n’y a rien hormis Lui », ce qui signifie qu’il n’existe aucune force au monde qui soit en mesure d’aller à l’encontre de la volonté du Créateur ; et si l’homme voit qu’il …
À propos de la Shekhina [Divinité] en exil
2. À propos de la Shekhina en exil J’ai entendu, 1942 Le Zohar dit : « Il est Shokhen [résident] et elle est Shekhina [la présence divine] ». Il nous faut interpréter ces paroles. Nous savons qu’en ce qui concerne la lumière supérieure, il n’y a aucun changement ; comme …
À propos de l’atteinte spirituelle
3. À propos de l’atteinte spirituelle J’ai entendu Nous distinguons beaucoup de degrés et de discernements dans les mondes. Il faut savoir que tout ce qui se rapporte aux discernements et degrés parle de l’atteinte des âmes, à ce qu’elles reçoivent des mondes. Ceci obéit à la règle : « …
Quelle est la raison du poids ressenti en s’annulant devant le Créateur dans le travail?
4. Quelle est la raison du poids ressenti en s’annulant devant le Créateur dans le travail ? J’ai entendu, 12 Shvat 1944 Il faut savoir que la raison du poids que quelqu’un ressent lorsqu’il souhaite travailler à s’annuler devant le Créateur et ne pas avoir à se soucier de son …
Lishma est un éveil d’en-haut et pourquoi a-t-on besoin d’un éveil d’en bas?
5. Lishma est un éveil d’en-haut et pourquoi a-t-on besoin d’un éveil d’en bas? J’ai entendu, 1945 Pour être récompensé d'atteindre Lishma [En son nom], il n’est pas donné à l’homme de comprendre comment cela peut exister dans le monde. En effet, il n’est permis à un homme de saisir que si …
Qu’est-ce que le soutien de la Torah dans le travail?
6. Qu’est-ce que le soutien de la Torah dans le travail ? J’ai entendu, 1944 Lorsque l’homme étudie la Torah et veut que toutes ses actions soient afin de donner, il doit essayer de toujours avoir le soutien de la Torah. Le soutien est considéré comme une nourriture qui est …
Qu’est-ce que l’habitude devient une seconde nature dans le travail?
7. Qu’est-ce que l’habitude devient une seconde nature dans le travail ? J’ai entendu, 1943 Lorsque l’homme s’habitue à une certaine chose, celle-ci devient pour lui une seconde nature. C’est pourquoi il n’y a rien dans la réalité que l’homme ne puisse ressentir ; c’est-à-dire que bien que l’homme ne …
Quelle est la différence entre une ombre de Kedousha et une ombre de Sitra Akhra?
8. Quelle est la différence entre une ombre de Kedousha et une ombre de Sitra Akhra? Juin 1944 Il est écrit « Avant que souffle la brise du jour et que les ombres fuient » (Cantique des Cantiques 2,17). Il faut comprendre ce que sont les « ombres » dans …
Quelles sont les trois choses qui élargissent l’esprit de l’homme dans le travail?
9. Quelles sont les trois choses qui élargissent l’esprit de l’homme dans le travail? J’ai entendu, Eloul, Août 1942 Le Zohar interprète ce que nos sages ont écrit : « Trois choses élargissent l’esprit de l’homme : une belle femme, une belle demeure et de beaux récipients. » Il dit …
Qu’est-ce que « Fuis mon bien-aimé » dans le travail?
10. Qu’est-ce que « Fuis mon bien-aimé » dans le travail ? J’ai entendu, Tamouz, 1944 Il convient de savoir que lorsque l’homme commence à emprunter le chemin et qu’il veut tout faire pour le Créateur, il connaît des états d’ascensions et de chutes. Parfois, l’homme connaît une chute si …
La joie dans un frémissement dans le travail
11. La joie dans un frémissement dans le travail J’ai entendu, 1948 La joie s’appelle l’amour, qui est existence. Cela ressemble à quelqu’un qui se construit une maison sans faire aucun trou dans les murs. Il s’ensuit qu’il ne peut pas entrer dans la maison, car il n’y a pas …
L’essentiel du travail de l’homme
12. L’essentiel du travail de l’homme J’ai entendu lors du repas du 2ème jour de Rosh Hashana, 1948 L’essentiel du travail de l’homme devrait être de ressentir le goût en contentant son Créateur. Car tout ce que l’homme fait dans son propre intérêt l’éloigne du Créateur, en raison de la …
Au sujet de la grenade
13. Au sujet de la grenade J’ai entendu au repas la veille du 2ème jour de Rosh Hashana, 1947 Au sujet de la grenade, il a dit que c’est une allusion à ce qu’ont dit les sages : « même les vaniteux parmi vous sont pleins de Mitsvot comme une …
Qu’est-ce que la magnificence du Créateur?
14. Qu’est-ce que la magnificence du Créateur ? J’ai entendu, 1948 La magnificence du Créateur signifie qu’il faut Lui demander qu’il nous donne la force d’aller au-delà de la raison. Ainsi, il y a deux significations à la magnificence du Créateur : A. Qu’il ne se remplisse pas avec la …
Qu’est-ce que les autres dieux dans le travail?
15. Qu’est-ce que les autres dieux dans le travail ? J’ai entendu, 24 Av, 3 Août 1945 Il est écrit : « Tu n’auras pas d’autres dieux devant Ma face. » Le Zohar interprète ceci en disant qu’il faudrait des pierres avec lesquelles peser. Il demande à ce propos comment …
Qu’est-ce que le jour du Seigneur et la nuit du Seigneur dans le travail?
16. Qu’est-ce que le jour du Seigneur et la nuit du Seigneur dans le travail ? J’ai entendu, 1941, Jérusalem Nos sages ont dit à propos du verset : « Malheur à ceux qui désirent le jour du Seigneur ! Qu’attendez-vous du jour du Seigneur ? Il sera ténèbres et …
Que signifie que la Sitra Akhra est appelée «Malkhout sans couronne»?
17. Que signifie que la Sitra Akhra est appelée « Malkhout sans couronne » ? J’ai entendu, 1941, Jérusalem Couronne signifie Kéter et Kéter est l’Émanateur et la racine. La Kedousha [Sainteté] est connectée à la racine, ce qui signifie que la Kedousha est considérée comme étant en équivalence de forme …
Qu’est-ce que « mon âme pleure en cachette » dans le travail? - 1
18. Qu’est-ce que « mon âme pleure en cachette » dans le travail? - 1 J’ai entendu, 1940, Jérusalem Lorsque la dissimulation domine l’homme et qu’il est arrivé à une situation où il ne ressent aucun goût dan le travail et qu’il n’est absolument pas en mesure d’imaginer ni de …
Que veut dire que le Créateur hait les corps dans le travail?
19. Que veut dire que le Créateur hait les corps dans le travail ? J’ai entendu, 1943, Jérusalem Le Zohar dit que le Créateur hait les corps. Il dit qu’il faut interpréter cette phrase comme le désir de recevoir, appelée Gouf [corps]. Puisque le Créateur a créé Son monde pour …
Lishma
20. Lishma J’ai entendu, 1945 Concernant Lishma. Pour q’une personne soit récompensée de Lishma, elle a besoin d’un éveil d’en-haut. Car il s’agit d’une illumination d’en-haut et qu’il n’est pas donné à l’esprit humain de comprendre. Mais celui qui goûte le sait. Il est dit à ce propos : « …
Quand l’homme se sent en phase d’ascension
21. Quand l’homme se sent en phase d’ascension J’ai entendu, 9 Novembre 1944 Lorsque l’homme se sent en phase d’ascension, qu’il se trouve de très bonne humeur et qu’il sent qu’il n’a pas d’autre passion à part la spiritualité, alors il est bon de lire les secrets de la Torah …
Torah Lishma [en Son Nom]
22. Torah Lishma [en Son Nom] J’ai entendu, 6 Février 1941 La Torah est appelée Lishma essentiellement lorsque l’homme apprend dans le but de connaître avec une certitude absolue, par la raison, sans aucun doute quant à la vérité, « qu’il y a un juge et qu’il y a un …
Vous qui aimez le Seigneur, haïssez le mal
23. Vous qui aimez le Seigneur, haïssez le mal J’ai entendu, 17 Sivan, 1931 Dans le verset, « Ô vous qui aimez le Seigneur, haïssez le mal ; Il préserve les âmes de Ses pieux ; Il les sauve de la main des méchants. » Et il précise qu’il n’est …
Il les sauvera de la main des méchants
24. Il les sauvera de la main des méchants J’ai entendu, 5 Av, 25 Juillet 1944, à la fin du Zohar Il est écrit « Vous qui aimez le Seigneur, haïssez le mal, …, Il les sauvera de la main des méchants. » Il demanda : Quel est le rapport …
Les choses qui viennent du cœur
25. Les choses qui viennent du cœur J’ai entendu, 5 Av, 25 Juillet 1944 durant un repas pour la fin d’une partie du Zohar Concernant « Les choses qui sortent du cœur, pénètrent le cœur ». Pourquoi voyons-nous que bien que les choses aient déjà pénétré le cœur, l’homme tombe …
Le futur de l’homme dépend et est lié à sa gratitude envers le passé
26. Le futur de l’homme dépend et est lié à sa gratitude envers le passé J’ai entendu, 1943 Il est écrit : « Le Seigneur est élevé et celui qui est humble verra », car seuls les humbles peuvent voir la grandeur. Les lettres de Yakar [précieux] sont les mêmes …
En quoi consiste «Le Seigneur est élevé et l’humble verra» - 1
27. En quoi consiste «Le Seigneur est élevé et l’humble verra» - 1 J’ai entendu, Shabbat Trouma, 5 Mars 1949, Tel-Aviv « Le Seigneur est élevé et l’humble verra ». Comment peut-il y avoir une équivalence avec le Créateur à partir du moment où l’homme est le receveur, et le …
Je ne mourrai pas, mais je vivrai
28. Je ne mourrai pas, mais je vivrai J’ai entendu, 1943 Dans le verset « Je ne mourrai pas, mais je vivrai », pour atteindre la vérité, il doit y avoir une sensation que s’il n’atteint pas la vérité, il se sent comme mort, parce qu’il veut vivre. Cela signifie …
Lorsque des réflexions viennent à l’homme
29. Lorsque des réflexions viennent à l’homme J’ai entendu, 1943 « Le Seigneur est ton ombre ». Si un homme réfléchit, le Créateur réfléchit aussi. Et lorsque le Créateur réfléchit, cela s’appelle « la montagne du Seigneur ». Ce qui est l’explication de « qui montera sur la montagne du …
L’essentiel est de vouloir donner sans réserve
30. L’essentiel est de vouloir donner sans réserve J’ai entendu après le Shabbat Vayikra, 20 Mars 1943 L’essentiel est de ne pas vouloir autre chose que de donner sans réserve en raison de Sa grandeur, car toute réception est caduque. Il est impossible de sortir de l’état de la réception, …
Tout ce qui satisfait l’esprit des créatures
31. Tout ce qui satisfait l’esprit des créatures J’ai entendu Tout ce qui satisfait l’esprit des créatures. Il a demandé : « Mais nous avons trouvé que les plus grands et les plus renommés étaient en désaccord. Ainsi, l’esprit des créatures n’en est pas satisfait ». Il répondit qu’il n’est …
Le sort (goral) est un éveil d’en-haut
32. Le sort est un éveil d’en-haut J’ai entendu, 4 Trouma, 10 Février 1943 Le sort est un éveil d’en-haut, où l’inférieur n’y participe en rien. C’est le sens de « le sort [pour en hébreu] fut jeté » Haman accusait en disant : « ils ne respectent pas les …
À propos des sorts à Yom Kipourim et avec Haman
33. À propos des sorts à Yom Kipourim et avec Haman J’ai entendu, 6 Trouma, 12 Février 1943 Il est écrit: « Aaron donne les sorts pour les deux boucs, un sort pour le Seigneur, un sort pour Azazel ». Au sujet de Haman, il est écrit (Esther 3,7) : …
L’avantage de la terre est en tout
34. L’avantage de la terre est en tout J’ai entendu, Tévét 1942 Nous savons qu’aucune chose ne se révèle sous sa forme réelle, mais seulement à travers son contraire, « comme l’avantage de la lumière sur l’obscurité ». Ce qui signifie que toute chose en montre une autre et justement, …
Concerning the Vitality of Kedusha
35. En ce qui concerne la vitalité de la Kedousha J’ai entendu, 1945, Jérusalem Le verset dit (Psaume 104) : « Voilà là-bas la mer, grande aux larges mains, où sont d’innombrables rampants, des animaux petits et grands. » Nous devons interpréter : 1. La mer comme la mer de …
Quelles sont les trois distinctions du corps chez l’homme?
36. Quelles sont les trois distinctions du corps chez l’homme ? J’ai entendu, 24 Adar, 19 Mars 1944, Jérusalem L’homme se compose de trois corps : A. Le corps interieur, qui est le vêtement pour l’âme de Kedousha [sainteté]. B. La Klipa [l’écorce] de Noga. C. La peau du serpent. …
Un article sur Pourim
37. Un article sur Pourim J’ai entendu, 1948 Il faut comprendre certains points dans la Méguila: 1) Il est écrit : « Après ces choses-là, le Roi promut Haman. » Nous devons comprendre ce qu’est « Après ces choses-là », cela veut dire après que Mardochée eut sauvé le roi. …
La crainte de Dieu est Son trésor
38. La crainte de Dieu est Son trésor J’ai entendu, 10 Nissan, 31 Mars 1947 Un trésor est un récipient dans lequel les biens sont placés. Par exemple, la récolte est amenée à la grange et les choses précieuses sont mises dans un endroit mieux protégé. Ainsi, chaque chose reçue …
Ils cousirent des feuilles de figuier
39. Ils cousirent des feuilles de figuier J’ai entendu, 26 Shevat 1947 La feuille signifie l’ombre qui s’étend sur la lumière, c’est-à-dire sur le soleil. Il y a deux ombres : • Une ombre qui vient du côté de Kedousha [Sainteté]. • Une ombre qui vient en raison d’un péché. …
La foi dans le Rav, quelle est la mesure?
40. La foi dans le Rav, quelle est la mesure ? J’ai entendu, 1943 On sait qu’il y a la voie de droite et la voie de gauche. La droite, signifie à droite, comme il est dit dans le verset : « il croira en le Créateur » et le …
Que signifient la grandeur et la petitesse dans la foi?
41. Que signifient la grandeur et la petitesse dans la foi ? J’ai entendu, le soir suivant la fête de Pâque, 29 Mars 1945 Il est écrit : « Ils eurent foi en Lui et en Moïse, Son serviteur. » Il faut savoir que les lumières de Pessakh [Pâque juive] ont …
Que signifie l’acronyme Eloul dans le travail?
42. Que signifie l’acronyme Eloul dans le travail ? J’ai entendu, 15 Eloul, 28 Août 1942 Pour comprendre cela, il faut comprendre plusieurs autres points. 1) La question des Royaumes, des Souvenirs et des Shofar (corne de bélier) et le sens de ce que nos sages ont dit : « …
A propos de la foi et de la vérité
43. A propos de la foi et de la vérité J’ai entendu La vérité est ce que l’homme ressent en lui et ce qu’il voit de ses propres yeux. Cela est appelé « récompense et punition », ce qui signifie que rien ne peut être acquis sans effort. C’est comme …
L’intellect et le cœur
44. L’intellect et le cœur J’ai entendu, le 10 Tévet, 1er Février 1928, Guivat Shaül (Jérusalem) Il faut examiner si la foi est correcte, c’est-à-dire si l’on a la crainte et l’amour, comme il est écrit : « Si je suis père, où est mon honneur, et si je suis …
Deux discernements dans la Torah et le travail
45. Deux discernements dans la Torah et le travail J’ai entendu, 1er Eloul, 5 Septembre 1948 Il y a deux discernements dans la Torah et il y a deux discernements dans le travail. Le premier est la crainte et le second est l’amour. La Torah est appelée un état de …
La domination d’Israёl sur les Klipot
46. La domination d’Israёl sur les Klipot J’ai entendu Concernant la domination d’Israël sur les Klipot [écorces], et vice-versa, la domination des Klipot sur Israël, il faut d’abord comprendre ce qu’est « Israël » et ce que sont les « Nations du monde ». Il est expliqué à plusieurs endroits …
À l’endroit où vous trouvez Sa grandeur
47. À l’endroit où vous trouvez Sa grandeur J’ai entendu « À l’endroit où vous trouvez Sa grandeur, vous trouverez son humilité. » Cela signifie que celui qui est constamment en véritable Dvékout [adhésion] voit que le Créateur lui-même s’abaisse jusqu’à lui et se trouve présent dans les endroits les …
L’essentiel de la fondation
48. L’essentiel de la fondation J’ai entendu à la fin de Shabbat de Vayera, 1953 L’essentiel de la fondation est un chemin qui est connu de tous. La prudence et l’attention au sujet de l’intellect, c’est parce qu’il est bâti sur la base d’une question. Si l’on rencontre ladite question, …
L’essentiel est l’intellect et le cœur
49. L’essentiel est l’intellect et le cœur J’ai entendu, le cinquième jour de Vayera, 1953 Il faut qu’il y ait une préparation de l’intellect, dans ce travail qui renvoie à la foi. Cela signifie que si l’on est négligent dans le travail de la foi, on tombe dans un état …
Deux états
50. Deux états J’ai entendu, 20 Sivan Il y a deux états dans le monde. Dans le premier état, le monde est appelé « souffrances », et dans le deuxième état, il est appelé la « Shekhina [Divinité] ». Il en est ainsi, car avant que l’homme puisse corriger ses …
Si ce scélérat t’offense
51. Si ce scélérat t’offense J’ai entendu, après la fête de Pâque, 27 Avril 1943 « Si ce scélérat t’offense, attire-le au séminaire, etc., et sinon, rappele-lui le jour de sa mort. » Ce qui signifie qu’il lui rappellera que le travail se trouve à un endroit où il n’est …
Une infraction n’éteint pas une Mitsva
52. Une infraction n’éteint pas une Mitsva J’ai entendu, la veille du Shabbat, 9 Iyar, 14 Mai 1943 « Une infraction n’éteint pas une Mitsva [commandement] et une Mitsva n’éteint pas une infraction. » La voie du travail est qu’il faut suivre le bon chemin. Mais le mal chez une …
À propos de la limitation
53. À propos de la limitation J’ai entendu, la veille du Shabbat, 1er Sivan, 4 Juin 1943 La limitation est le fait de limiter l’état dans lequel il se trouve et de ne pas vouloir la Gadlout [grandeur]. A la place, il veut rester pour toujours dans l’état actuel, et …
Le but du travail - 1
54. Le but du travail - 1 J’ai entendu, 16 Shevat, 13 Février 1941 Nous savons que l’essentiel du travail est de donner sans réserve satisfaction au Créateur. Cependant, il faut savoir ce que veut dire donner sans réserve, car ce terme est utilisé par tout le monde et nous …
Où Haman est-il mentionné dans la Torah?
55. Où Haman est-il mentionné dans la Torah? J’ai entendu, 16 Shevat, 13 Février 1941 Où Haman est-il mentionné dans la Torah ? « Cet [en hébreu le mot Haman est utilisé] arbre dont je t’avais défendu de manger, tu en as donc mangé ? » (Genèse 3,11) Il faut …
La Torah signifie indiquer
56. La Torah signifie indiquer J’ai entendu, 1 Beshalakh, 2 Février 1941 La Torah signifie « indiquer », du verset « on tirera sur lui ». Ce qui signifie que lorsqu’on s’engage dans la Torah, selon la mesure de l’effort dans la Torah, on ressent notre éloignement. En d’autres termes, …
Il le sacrifiera à Sa volonté
57. Il le sacrifiera à Sa volonté J’ai entendu, 1 Jéthro, 5 Février 1944 Au sujet du verset « Il le sacrifiera à Sa volonté » nos sages ont dit : « Comment cela ? On le contraint jusqu’à ce qu’il dise “Je veux” ». Il faut également comprendre nos …
La joie est le reflet des bonnes actions
58. La joie est le reflet des bonnes actions J’ai entendu, le 4ème jour intermédiaire de Souccot La joie est le reflet des bonnes actions. Si les actions sont de la Kedousha [Sainteté], alors la joie apparaît. Cependant, nous devons savoir qu’il y a également la notion de Klipa [écorce]. …
À propos du sceptre et du serpent
59. À propos du sceptre et du serpent J’ai entendu, 13 Adar, 23 Février 1948 Moïse répondit et dit : « Mais voilà, ils ne me croiront pas », etc. Et le Seigneur lui dit : « Qu’y a-t-il dans ta main ? » Et il dit : « Un …
Une Mitsva qui vient par infraction
60. Une Mitsva qui vient par infraction J’ai entendu, 1 Tétsavé, 14 Février 1943 Une Mitsva qui vient par infraction signifie que si l’homme prend sur lui-même le travail afin de recevoir une récompense, il se divise alors en deux : L’acceptation du travail, ce qui s’appelle une Mitsva. L’intention …
Tout autour de lui n’est que tumulte
61. Tout autour de lui n’est que tumulte J’ai entendu, 9 Nissan, 1948 À propos du verset « tout autour de lui n’est que tumulte », les sages ont dit que « le Créateur est méticuleux avec les justes comme un fil de cheveux » – et nous demandons pourquoi …
Il descend et incite, monte et calomnie
62. Il descend et incite, monte et calomnie J’ai entendu, 19 Adar Aleph, 29 Février 1948 Il descend et incite, monte et calomnie. L’homme doit toujours s’examiner afin de savoir si sa Torah et son travail descendent ou non dans les profondeurs de l’abîme. Car la grandeur de l’homme est …
Empruntez-moi, et je rembourserai
63. Empruntez-moi, et je rembourserai J’ai entendu, en soirée après Shabbat, 1938 Comprendre ce que nos sages ont dit : « Empruntez-moi et je rembourserai ». Cela signifie que le but de la création du ciel et de la terre est la lumière du Shabbat et cette lumière doit être …
De Lo Lishma, on arrive à Lishma
64. De Lo Lishma, on arrive à Lishma J’ai entendu, à Vayekhi, 14 Tévet, 27 Décembre 1947 « De Lo Lishma, on arrive à Lishma ». Si nous prêtons une attention particulière, nous pouvons dire que le temps de Lo Lishma est le plus important, puisqu’il y est plus facile d’unir l’acte …
À propos de ce qui est dévoilé et de ce qui est caché
65. À propos de ce qui est dévoilé et de ce qui est caché J’ai entendu, 29 Tévet, 18 Janvier 1942, Jérusalem Il est écrit : « Les choses cachées sont au Seigneur, notre Dieu ; et les choses dévoilées sont à nous et à nos enfants pour toujours, pour …
Au sujet du don de la Torah - 1
66. Au sujet du don de la Torah - 1 J’ai entendu, pendant un repas le soir de Chavouot, 1948 À propos du don de la Torah qui s’est produit sur le Mont Sinaï, cela ne signifie pas que la Torah ait été donnée une seule fois et qu’après le …
Éloignez-vous du mal
67. Éloignez-vous du mal J’ai entendu, après la fête de Souccot, 1942, Jérusalem Nous devons être prudents avec « éloignez-vous du mal », pour observer les quatre alliances. L’alliance des yeux, qui est d’éviter de regarder des femmes. L’interdiction de regarder n’est pas nécessairement parce que cela peut mener à …
Le lien de l’homme aux Sefirot
68. Le lien de l’homme aux Sefirot J’ai entendu, 12 Adar, 17 Février 1943 Avant le péché d’Adam Ha Rishon : Son Gouf [corps] était de Bina de Malkhout de Malkhout de Assiya. Il avait NRN de Briya et NRN de Atsilout. Après avoir péché : Son Gouf est tombé …
D’abord il y aura la correction du monde
69. D’abord il y aura la correction du monde J’ai entendu, Sivan, Juin 1943 Il a dit que d’abord il y aura la correction du monde, ensuite viendra la rédemption complète, la venue du Messie. C’est la signification de « tes yeux verront tes maîtres », etc., « et la …
D’une main puissante et d’un courroux débordant
70. D’une main puissante et d’un courroux débordant J’ai entendu, 25 Sivan, 28 Juin 1943 Pour comprendre ce qui est écrit, « D’une main puissante et d’un bras étendu et d’un courroux débordant, je régnerai sur vous » Il faut comprendre qu’il y a une règle selon laquelle il n’y …
Mon âme pleurera en cachette - 2
71. Mon âme pleurera en cachette - 2 J’ai entendu, 25 Sivan, 28 Juin 1943 « Mon âme pleurera en cachette à cause de la fierté », à cause de la fierté d’Israël. Il demande : « Y a-t-il des pleurs devant le Créateur » quand il est dit que …
La confiance est le vêtement de la lumière
72. La confiance est le vêtement de la lumière J’ai entendu, 10 Nissan, 31 Mars 1947 La confiance est le vêtement de la lumière qui s’appelle la vie. Il existe une règle qui dit qu’il n’y a pas de lumière sans Kli [récipient]. Il se trouve que la lumière, nommée « …
Après le Tsimtsoum
73. Après le Tsimtsoum J’ai entendu, 1943 Après le Tsimtsoum [restriction], les neuf premières [Sefirot] sont devenues le lieu de Kedousha, et Malkhout, sur laquelle était le Tsimtsoum, est devenue le lieu des mondes. Il faut faire deux distinctions : 1. Un espace vide, qui est le lieu pour les …
Monde, année, âme
74. Monde, année, âme J’ai entendu, 1943 Nous savons qu’il n’y a aucune réalité sans quelqu’un pour ressentir la réalité. Par conséquent, lorsque nous disons « Néfesh de Atsilout » cela signifie que nous avons une certaine mesure de l’atteinte de l’abondance supérieure, une mesure que nous appelons Néfesh [âme]. …
Il y a le monde à venir et il y a ce monde
75. Il y a le monde à venir et il y a ce monde J’ai entendu, lors d’un repas célébrant une circoncision, Jérusalem Il y a le monde à venir et il y a ce monde. Le « monde à venir » est considéré la foi, et « ce monde …
Sur tous tes sacrifices, tu offriras du sel
76. Sur tous tes sacrifices, tu offriras du sel J’ai entendu, 30 Shevat, Janvier-Février au repas célébrant la fin du sixième volume, Tibériade « Sur tous tes sacrifices, tu offriras du sel », ce qui signifie l’alliance du sel. L’alliance correspond à l’esprit. Il est généralement accepté que lorsque deux …
L’âme de l’homme lui enseignera
77. L’âme de l’homme lui enseignera J’ai entendu, 8 Eloul, 24 Août 1947 « L’âme de l’homme lui enseignera ». Nous savons que toute la Torah est étudiée principalement pour les besoins de l’âme, ce qui veut dire pour ceux qui ont déjà été récompensés d’une âme. Cependant, ils doivent …
La Torah, le Créateur et Israël sont un
78. La Torah, le Créateur et Israël sont un J’ai entendu, Sivan, Juin 1943 « La Torah, le Créateur et Israël sont un. » Par conséquent, lorsque l’homme étudie la Torah, il doit étudier Lishma, c’est-à-dire qu’il étudie avec l’intention que la Torah l’instruira, comme le nom de la Torah …
Atsilout et BYA
79. Atsilout et BYA J’ai entendu, 15 Tamouz, 1 Pinchas, 18 Juillet 1943 Atsilout est de Khazé vers le haut, qui n’est que récipients de don. BYA signifie la réception afin de donner sans réserve, l’ascension du Hey inférieur à Bina. Comme l’homme est imprégné du désir de recevoir afin …
Concernant dos à dos
80. Concernant dos à dos J’ai entendu Panim et Akhor [face et dos]. Panim signifie la réception de l’abondance ou le don de l’abondance. La négation est appelée Akhoreïm [dos/derrière], signifiant ni réception ni don. Par conséquent, au commencement du travail, l’homme se trouve dans un état d’Akhor be Akhor …
Concernant l’élévation de MAN
81. Concernant l’élévation de MAN J’ai entendu Nous savons qu’en raison de la brisure, les étincelles de Kedousha sont tombées dans BYA. Mais là, dans BYA, elles ne peuvent pas se corriger, c’est pourquoi il faut les élever à Atsilout. Et en faisant des bonnes actions et des Mitsvot dans …
La prière qu’il faut toujours prier
82. La prière qu’il faut toujours prier Ce que j’ai entendu en privé, Vayera, Novembre 1952 La foi est appelée Malkhout, interprétée comme l’esprit et le cœur, c’est-à-dire le don et la foi. Et opposé à la foi se trouve le « prépuce », qui est la connaissance. Il est …
Concernant le Vav de droite et le Vav de gauche
83. Concernant le Vav de droite et le Vav de gauche J’ai entendu, 19 Adar, 24 Février 1943 Il y a Zé [celui/ce] et il y a Zot [celle/cette]. Moïse est considéré comme Zé, qui est le garçon d’honneur du Roi. Le reste des prophètes est considéré comme Zot ou …
Que signifie "Alors il chassa l’homme du jardin d’Éden, pour qu’il ne prenne pas de l’arbre de vie?"
84. Que signifie «Alors il chassa l’homme du jardin d’Éden, pour qu’il ne prenne pas de l’arbre de vie»? J’ai entendu, 24 Adar, 19 Mars 1944 Il est écrit : « Il lui dit : “Où es-tu ?”... Et il dit : “J’ai entendu Ta voix... et j’ai eu peur, …
Quel est le fruit du bel arbre dans le travail?
85. Quel est le fruit du bel arbre dans le travail? J’ai entendu, le 1er jour de la fête de Souccot, 27 Septembre 1942 Il est écrit : « Vous prendrez au premier jour le fruit du bel arbre, des branches de palmiers, des rameaux d’arbres touffus et des saules …
Ils bâtirent des villes d’approvisionnement
86. Ils bâtirent des villes d’approvisionnement J’ai entendu de mon père, 3 Shevat, 31 Janvier 1941 Il est écrit (Exode 1) : « Ils bâtirent pour Pharaon des villes d’approvisionnement, Pithom et Ramsès. » Il faut demander : Pithom et Ramsès signifient que ce sont de belles villes, tandis que …
Shabbat Shekalim
87. Shabbat Shekalim J’ai entendu, 26 Adar, 7 Mars 1948 Le Shabbat Shekalim, quand il a commencé le Kidoush... il dit : « Il y avait une coutume chez les Admorim de Pologne, selon laquelle tous les riches venaient chez leurs rabbins le Shabbat Shekalim pour recevoir des Shekalim (pièces …
Tout le travail a lieu uniquement où il y a deux chemins - 1
88. Tout le travail a lieu uniquement où il y a deux chemins - 1 J’ai entendu, à la fin de Shabbat Beshalakh, 1948 Tout le travail a lieu uniquement où il y a deux chemins, comme il est écrit « vivre par eux et non mourir par eux », …
Pour comprendre les paroles du Zohar
89. Pour comprendre les paroles du Zohar J’ai entendu, 5 Adar, 15 Février 1948 Pour comprendre les paroles du Zohar, il faut tout d’abord comprendre ce que le Zohar veut dire. Et comprendre ce que le Zohar veut dire dépend de la mesure du dévouement à la Torah et aux …
Dans le Zohar Béréshit [Genèse]
90. Dans le Zohar Béréshit [Genèse] J’ai entendu, 17 Adar Bet, 28 Mars 1948 Dans le Zohar, Béréshit [Genèse], dans les secrets de la Torah, on apprend : « Les protecteurs des ministres sont élevés d’en-haut. Et la flamme de l’épée virvoltante est assignée à toutes les armées et les …
Au sujet de «remplaçable»
91. Au sujet de «remplaçable» J’ai entendu, 9 Nissan, 18 Avril 1948 Dans le Zohar, il explique la raison pour laquelle Ruben est né de Léa, alors qu’il pensait pendant l’acte à Rachel. La règle est que s’il pense à une autre, l’enfant est alors appelé « remplaçable ». Et …
Explication de «la chance»
92. Explication de «la chance» J’ai entendu, 7 Sivan, 14 Juin 1948 La « chance » est quelque chose qui est au-delà de l’entendement. Ainsi, même si logiquement on pourrait s’attendre à ce que les choses soit ainsi, c’est la chance qui nous fait réussir nos actions. L’entendement se réfère …
À propos des nageoires et des écailles
93. À propos des nageoires et des écailles J’ai entendu, 1945 Pour comprendre ce que nos sages ont dit : « Nous savons que celui qui a des écailles a des nageoires, et nous ne savons pas si celui qui a des nageoires a des écailles. » Dans ce travail, …
Et vous préserverez vos âmes
94. Et vous préserverez vos âmes J’ai entendu, 1945 Dans le verset « Et préservez vos âmes », préserver se réfère principalement à l’âme spirituelle. Ce n’est pas le cas pour l’âme matérielle, dont l’homme se soucie même sans les commandements de la Torah. C’est parce que la règle est …
De l’enlèvement du prépuce
95. De l’enlèvement du prépuce J’ai entendu, pendant un repas célébrant une circoncision en 1943, Jérusalem Malkhout en elle-même est appelée « Hokhma inférieure », et puisqu’elle est liée à Yessod, elle est appelée « foi ». Il y a un prépuce sur Yessod dont la tâche consiste à séparer …
Que sont les déchets de la grange et de la cave viticole dans le travail?
96. Que sont les déchets de la grange et de la cave viticole dans le travail? J’ai entendu à la veille de Souccot, dans la Soucca, 1942 Goren [grange] signifie les jugements masculins, comme dans « caché et non souillé », quand on sent qu’il est dans un état de …
Le déchet de la grange et de la cave viticole
97. Le déchet de la grange et de la cave viticole J’ai entendu Goren [grange] signifie la diminution des bonnes actions lorsque l’homme ressent d’abord Gronot [gorges] avec le Créateur. Par conséquent, il diminue les bonnes actions, puis il arrive à Yékev [cave viticole] qui est la signification de « …
La spiritualité est appelée ce qui ne s’annulera jamais
98. La spiritualité est appelée ce qui ne s’annulera jamais J’ai entendu, 1948 La spiritualité est appelée ce qui ne s’annulera jamais. De ce fait le désir de recevoir, dans la forme où il se trouve, c’est-à-dire en vue de recevoir, est appelé matérialité, parce qu’il s’annulera dans cette forme …
Il n’a pas dit méchant ou juste
99. Il n’a pas dit méchant ou juste J’ai entendu, 21 Iyar, Jérusalem « Rabbi Hanina Bar Papa a dit : “Cet ange assigné à la grossesse, son nom est Laïla. Il prend une goutte et la place devant le Créateur, et il dit devant Lui : ‘Maître du monde, …
La Torah écrite et la Torah orale - 1
100. La Torah écrite et la Torah orale - 1 J’ai entendu, Portion Mishpatim, 1943 La Torah écrite est un éveil d’en-haut. Et la Torah orale est l’éveil d’en bas. Et les deux ensemble sont appelées « six ans il travaillera et la septième année il sortira libre. » Il …
Un commentaire du psaume «au chef des chantres des roses»
101. Un commentaire du psaume « au chef des chantres des roses » J’ai entendu, 23 Adar Aleph, 28 Février 1943 « Au chef des chantres », celui qui a déjà gagné. « Des roses », signifiant la Shekhina [divinité], qui concerne l’inversion du deuil en une bonne journée et en joie. Et comme …
Celui au bon cœur
103. Celui au bon cœur J’ai entendu, la veille du Shabbat, Genèse, Octobre 1942 Dans le verset : « Vous prendrez Mon offrande de tout homme au bon cœur ». Ceci est la signification de « la substance d’une offrande est de la Sainteté », ce qui veut dire : …
Le destructeur était assis
104. Le destructeur était assis J’ai entendu, la veille du Shabbat, Genèse, Octobre 1942 Dans le Zohar, Noé, il y avait le déluge et le destructeur était assis au milieu. Il demanda : « L’inondation qui signifie un déluge d’eau est elle-même un destructeur mortel. Que signifie donc que le …
Un sage disciple, aussi bâtard soit-il, précède un grand-prêtre ignorant
105. Un sage disciple, aussi bâtard soit-il, précède un grand-prêtre ignorant J’ai entendu, 15 Héshvan, 1er Novembre 1944, Tel-Aviv « Un sage disciple, aussi bâtard soit-il, précède un grand-prêtre ignorant. » Un bâtard veut dire un dieu étranger. Cela se réfère à la bâtardise. Quand l’homme transgresse l’interdiction « de ne …
Que suggèrent les douze Khalot du Shabbat?
106. Que suggèrent les douze Khalot du Shabbat ? J’ai entendu, Eloul, Août 1942 Dans les chants du Shabbat, il est écrit : « Il nous révélera la saveur de douze Khalot qui sont une lettre dans Son Nom, multipliée et légère. » Nous devons interpréter les paroles du Ari. …
A propos des deux anges
107. A propos des deux anges J’ai entendu, Tetzavé, Février 1943, Jérusalem A propos des deux anges qui accompagnent l’homme à la veille du Shabbat, un bon ange et un mauvais ange. Le bon ange est appelé « droite », avec qui il se rapproche pour servir le Créateur. Ceci …
Si tu Me quittes un jour, Je te quitterai deux jours
108. Si tu Me quittes un jour, Je te quitterai deux jours J’ai entendu, 1943, Jérusalem Chaque homme est éloigné du Créateur par la réception qu’il a. Mais il est éloigné simplement à cause de son désir de recevoir. Cependant, puisque l’homme ne désire pas ardemment la spiritualité mais les …
Deux sortes de chair
109. Deux sortes de chair J’ai entendu, 20 Heshvan Nous distinguons généralement deux sortes de chair : la chair de l’animal et la chair du poisson, et dans les deux, il y a des signes d’impureté. La Torah nous a donné des signes pour savoir comment nous en éloigner et …
Un champ que le Seigneur a béni
110. Un champ que le Seigneur a béni J’ai entendu, 1943 « Un champ que le Seigneur a béni ». La Shekhina [Divinité] est appelée « un champ » [Sadé : Sin-Dalet-Hey]. Et parfois un champ se transforme en mensonge [Shékère : Shin-Kouf-Reish]. Le Vav dans le Hey est l’âme et le …
Souffle, voix et parole
111. Souffle, voix et parole J’ai entendu, 29 Sivan, 2 Juillet 1943, Jérusalem Il y a le souffle [mais aussi vanité], la voix et la parole. Et il y a la glace et il y a terrible. La vanité s’appelle Ohr Hozer [lumière réfléchie] sortant du Massakh [écran], considéré comme …
Les trois anges
112. Les trois anges J’ai entendu, Vayera, Octobre 1942 Il faut comprendre : 1. La question des trois anges qui sont venus rendre visite à Abraham lors de la circoncision. 2. La question du Créateur qui est venu lui rendre visite et de ce qu’Il lui a dit lors de …
La prière de dix-huit
113. La prière de dix-huit J’ai entendu, 15 Kislev, Shabbat Dans la prière Shmona Esré [dix-huit] : « Car Tu entends la prière de chaque bouche de Ton peuple, Israël, avec miséricorde. » Cela semble déroutant : d’abord nous disons « car Tu entends la prière de chaque bouche », …
La prière
114. La prière J’ai entendu, 1942 Nous devons comprendre comment une prière, considérée comme « miséricorde », est pertinente. Après tout, il y a une règle : « J’ai trouvé et je n’ai pas fait d’effort, n’y crois pas. » Le conseil est que l’homme doit promettre au Créateur de …
Minéral, végétal, animal et parlant
115. Minéral, végétal, animal et parlant J’ai entendu, 1940, Jérusalem Le minéral est quelque chose qui n’a pas sa propre autorité, mais qui est sous l’autorité de son propriétaire et qui doit satisfaire chaque souhait de son propriétaire. De ce fait, quand le Créateur créa la création pour Sa gloire, …
Selon celui qui a dit que les Mitsvot ne nécessitent pas d’intention
116. Selon celui qui a dit que les Mitsvot ne nécessitent pas d’intention J’ai entendu « Les Mitsvot ne nécessitent pas d’intention » et « il n’y a pas de récompense dans ce monde pour une Mitsva ». Cela signifie que celui qui dit que les Mitsvot ne nécessitent pas …
Tu as fait des efforts et tu n’as pas trouvé, n’y crois pas
117. Tu as fait des efforts et tu n’as pas trouvé, n’y crois pas J’ai entendu Faire des efforts est une chose nécessaire. Quand le Créateur donne à l’homme un cadeau, Il veut que l’homme ressente la beauté dans le cadeau. Sinon, il serait comme un idiot, comme l’ont dit …
Comprendre la notion des genoux qui s’inclinent devant le mari
118. Comprendre la notion des genoux qui s’inclinent devant le mari J’ai entendu Il y a la femme et il y a le mari. Une femme est appelée « elle n’a rien sauf ce que son mari lui donne », et un mari est appelé celui qui étend la bonté …
Cet étudiant qui apprit en cachette
119. Cet étudiant qui apprit en cachette J’ai entendu, 5 Tishré, 16 Septembre 1942 Cet étudiant qui apprit en cachette [Khashaï], Brouria le frappa et dit « tout est en règle », s’il l’est dans les 248, il existe. Cachette signifie Katnout [petitesse], du mot Khash-Mal. Khash signifie récipients de …
La raison de la coutume de ne pas manger des noix à Rosh Hashana
120. La raison de la coutume de ne pas manger des noix à Rosh Hashana J’ai entendu à la fin de Rosh Hashana, 1942, Jérusalem La raison de la coutume de ne pas manger des noix à Rosh Hashana est qu’une noix, en gématrie, est un péché. Et il a …
Elle était comme des navires marchands
121. Elle était comme des navires marchands J’ai entendu Dans le verset : « Elle était comme des navires marchands ; elle amène de loin son pain. » Quand l’homme demande et insiste que « elle est entièrement mienne », que tous les désirs sont dédiés au Créateur, alors la …
Comprendre ce qui est expliqué dans le Shoulkhan Aroukh
122. Comprendre ce qui est expliqué dans le Shoulkhan Aroukh J’ai entendu, la veille du Shabbat Nitsavim, 22 Eloul, 4 Septembre 1942 Comprendre ce qui est écrit dans le Shoulkhan Aroukh [Table dressée], que la règle est que l’homme doit réfléchir répétitivement aux prières des « Jours terribles » [les …
Son divorce et sa main viennent ensemble
123. Son divorce et sa main viennent ensemble J’ai entendu, en mémoire de l’Admor (Baal HaSoulam) En ce qui concerne Hey inférieur dans Eineïm [yeux] cela signifie qu’un Massakh [écran] et une couverture ont été placés sur les yeux, car les yeux signifient vision et providence, quand l’homme voit la …
Le Shabbat de la Genèse et des six mille ans
124. Le Shabbat de la Genèse et des six mille ans J’ai entendu Il y a deux Shabbat : 1. De Béréshit [la Genèse] ; 2. Des six mille ans La différence entre les deux est la suivante : nous savons qu’il y a l’arrêt et qu’il y a le …
Celui qui réjouit le Shabbat
125. Celui qui réjouit le Shabbat J’ai entendu, 8 Sivan, 15 Juin 1949, Tel Aviv « Celui qui réjouit le Shabbat, un domaine illimité lui est donné, comme il est dit : “Alors tu te réjouiras dans le Seigneur et Je te ferai chevaucher sur les hauts lieux de la …
Un sage vient en ville
126. Un sage vient en ville J’ai entendu, pendant le repas de Chavouot, Mai 1947, Tel-Aviv « Un sage vient en ville ». Le Créateur est appelé sage. Il vient en ville, car à Chavouot, Il se révèle au monde. « Le paresseux dit : “il y a un lion …
La différence entre l’essentiel, l’essence et l’ajout d’abondance
127. La différence entre l’essentiel, l’essence et l’ajout d’abondance Quatrième jour intermédiaire de Souccot, 30 Septembre 1942, Jérusalem Nous savons que le départ de Mokhin et l’arrêt du Zivoug [accouplement] se produisent seulement dans l’ajout des Mokhin, et l’essentiel du degré dans ZON est Vav et le point. Cela signifie …
La rosée s’égoutte de Galgalta à Zeir Anpin
128. La rosée s’égoutte de Galgalta à Zeir Anpin J’ai entendu, 3 Mishpatim, 27 Février 1943, Tel-Aviv La rosée s’égoutte de Galgalta à Zeir Anpin. Et à propos des cheveux ternes, il y a un creux sous chaque cheveu et c’est le sens de « Il m’accable sous un vent …
La Divinité dans la poussière
129. La Divinité dans la poussière J’ai entendu « Tu aimes les souffrances. Alors il dit : “ni elles ni leur récompense” au sujet de cette beauté, qui disparaît dans la poussière », car les souffrances sont principalement à un endroit qui est au-dessus de la raison. Et la mesure …
Tibériade de nos sages, ta vue est bonne
130. Tibériade de nos sages, ta vue est bonne J’ai entendu, 1er Adar, 21 Février 1947, lors d’un voyage à Tibériade Tibériade de nos sages, ta vue est bonne. « Voir » signifie Hokhma. « Bonne » signifie qu’ici il peut être récompensé de la sagesse. Rabbi Shimon Bar Yochaï …
Celui qui vient se purifier
131. Celui qui vient se purifier J’ai entendu, 1947 « Celui qui vient se purifier est aidé. » Cela signifie que l’on doit toujours être dans l’état de « celui qui vient ». Néanmoins s’il sent qu’il a déjà été purifié dans son âme, il n’a plus besoin d’aide, puisqu’il …
À la sueur de ton front, tu mangeras du pain - 1
132. À la sueur de ton front, tu mangeras du pain - 1 J’ai entendu, 14 Adar, 6 Mars 1947, Tel-Aviv « A la sueur de ton front que tu mangeras du pain ». Le pain signifie la Torah, c’est le sens de « Allez, luttez avec Mon pain ». …
Les lumières de Shabbat
133. Les lumières de Shabbat J’ai entendu, 1947 Les lumières de Shabbat viennent de Gouf [corps]. Ainsi, nous disons le jour du Shabbat : « de David. Bénis mon âme… et que tout ce qui est en moi… » c’est-à-dire Gouf. Par contre, le nouveau mois est considéré comme Néshama …
Le vin enivrant
134. Le vin enivrant J’ai entendu, 1947 Il est impossible d’être récompensé de la Torah totalement. Et en s’enivrant avec le vin de la Torah, quand il sent que tout le monde est sien, même s’il n’a pas encore toute la sagesse, il pense et sent qu’il a tout à …
Tu ne tueras point un innocent ni un juste
135. Tu ne tueras point un innocent ni un juste J’ai entendu, 2 Nissan, 23 Mars 1947, Tel-Aviv « Tu ne tueras point un innocent ni un juste ». Un juste est celui qui justifie le Créateur : tout ce qu’il sent, que ce soit bon ou mauvais, il l’accepte …
La différence entre les premières lettres et les dernières lettres
136. La différence entre les premières lettres et les dernières lettres J’ai entendu, le jour de Pourim 1947 La différence entre les premières et les dernières lettres n’est que dans la copie de l’écrit, c’est-à-dire le contenu de l’écrit qui provient de la maison du Roi. Les scribes du roi …
Tselopakhad ramassait du bois
137. Tselopakhad ramassait du bois J’ai entendu, 1947 Tselopakhad ramassait du bois. Le Zohar explique qu’il mesurait quel arbre était le plus grand : l’arbre de vie ou l’arbre de la connaissance. Un juste est appelé « l’arbre de vie », qui est tout afin de donner. À cela les …
À propos de la crainte et de la peur qui vient parfois à une personne
138. À propos de la crainte et de la peur qui vient parfois à une personne J’ai entendu, 1942 Quand la crainte vient à un individu, il doit savoir qu’il est écrit « qu’Il n’y a rien hormis Lui ». Même pour ce qui est de la sorcellerie. Et s’il …
La différence entre les six jours d’action et le Shabbat
139. La différence entre les six jours d’action et le Shabbat J’ai entendu Les six jours d’action sont ZA et Shabbat est appelé Malkhout. Et il demanda : mais ZA est un degré plus élevé que Malkhout, alors pourquoi Shabbat est-il plus important que les jours de la semaine ? …
Ô combien j’aime Ta Torah
140. Ô combien j’aime Ta Torah J’ai entendu à la fin du 7ème jour de Pâque, 1943 « Ô combien j’aime Ta Torah ! J’en parle toute la journée ». Il est dit que même lorsque le roi David avait déjà été récompensé de la perfection, il désirait encore la Torah, …
La fête de Pâque
141. La fête de Pâque J’ai entendu La fête de Pâque est Mokhin de Haya et le décompte est Mokhin de Yekhida. Ainsi, pendant le décompte, les Mokhin s’en vont, puisque le décompte est considéré comme l’élévation de MAN, et nous savons que lors de l’élévation de MAN les lumières …
L’essence de la guerre
142. L’essence de la guerre J’ai entendu L’essence de la guerre doit être où elle est facultative. Ce n’est pas le cas avec la Mitsva et la transgression, où la perte est proche et la récompense est lointaine. Donc là, on doit observer sans aucune considération. Ce n’est pas le …
Mais Dieu est bon pour Israël
143. Mais Dieu est bon pour Israël J’ai entendu de mon père, maître et enseignant « Mais Dieu est bon pour Israël, pour ceux qui ont le cœur pur ». On sait que « mais » est un diminutif. C’est-à-dire que partout dans la Torah où il est écrit « …
Il y a un certain peuple
144. Il y a un certain peuple J’ai entendu, dans la nuit de Pourim, après la lecture de la Méguila, 1950 « Il y a un certain peuple dispersé et séparé parmi les peuples. » Haman dit qu’à son avis il parviendra à détruire les Juifs parce qu’ils sont séparés …
Pourquoi Il donnera la sagesse précisément aux sages
145. Pourquoi Il donnera la sagesse précisément aux sages J’ai entendu, 5 Trouma, 11 Février 1943 « Il donnera la sagesse aux sages. » Il demanda : n’aurait-il pas plutôt fallu dire « Il donnera la sagesse aux imbéciles » ? Il a répondu que l’on sait qu’il n’y a …
Un commentaire du Zohar
146. Un commentaire du Zohar J’ai entendu, 1938 Dans le Zohar : « A notre naissance, il nous est donné une âme du côté de la bête pure. » Et il interprète que même l’âme bestiale accepte d’être le serviteur du Créateur. « S’il est récompensé davantage, une âme du …
Le travail de réception et de don
147. Le travail de réception et de don J’ai entendu, 21 Adar, 8 Mars 1953 La question du travail de réception et de don dépend du cœur, soit VAK. Par contre, le travail de la foi et de la connaissance est GAR. Et même s’ils sont un seul discernement, c’est-à-dire …
L’examen de l’amer et du doux, de la vérité et du mensonge
148. L’examen de l’amer et du doux, de la vérité et du mensonge J’ai entendu Il y a l’examen de « l’amer et du doux » et il y a l’examen de « la vérité et du mensonge ». L’examen de « la vérité et du mensonge » est avec …
Pourquoi nous devons étendre Hokhma?
149. Pourquoi nous devons étendre Hokhma J’ai entendu, 22 Adar, 9 Mars 1953, Tel-Aviv Il demanda : « Pourquoi faut-il étendre Hokhma qui est la connaisance, si tout notre travail est par voie de la foi au-dessus de la raison ? » Et il répondit : « Si le juste …
Chantez le Seigneur, car Il a fait la fierté
150. Chantez le Seigneur, car Il a fait la fierté J’ai entendu, 14 Shevat Dans le verset « Chantez le Seigneur, car il a fait la fierté », il semble que « chantez », soit comme « mon courage et tu as chanté ». Cela signifie qu’il faut toujours tailler …
Et Israël vit les Égyptiens
151. Et Israël vit les Égyptiens J’ai entendu, Beshalakh Dans le verset, « Israël vit les Égyptiens morts en bord de mer et le peuple craignit le Seigneur et il crut en le Seigneur et en Moïse, Son serviteur. » Il faut comprendre pourquoi il est dit « il crut …
Car le pot-de-vin aveugle les yeux des sages
152. Car le pot-de-vin aveugle les yeux des sages J’ai entendu, 24 Tévet, 6 Janvier 1948 « Car le pot-de-vin aveugle les yeux des sages ». Quand l’homme commence à critiquer le travail et ses conditions, il en conclut qu’il est incapable d’accepter le travail pour deux raisons : 1. …
La pensée est le résultat du désir
153. La pensée est le résultat du désir J’ai entendu, 7 Shevat, 18 Janvier 1948, Tel-Aviv La pensée est le résultat du désir. L’homme pense à ce qu’il veut, il ne pense pas à quelque chose qu’il ne veut pas. Par exemple, il ne pense jamais au jour de sa …
Il ne peut y avoir d’espace vide dans le monde
154. Il ne peut y avoir d’espace vide dans le monde J’ai entendu, 7 Shevat, 18 Janvier 1948, Tel-Aviv Il ne peut y avoir d’espace vide dans le monde. Et puisque l’essence de l’homme est le désir, car c’est l’essence de la création et par là la grandeur et la …
La propreté du corps
155. La propreté du corps J’ai entendu, lors d’un repas de Shabbat, 13 Shevat La propreté du corps démontre la pureté de l’esprit. La propreté de l’esprit est appelée « vérité », où aucun mensonge n’est impliqué. En cela, tous ne sont pas égaux : certains sont partiellement méticuleux, mais …
De peur qu’il prenne de l’Arbre de Vie
156. De peur qu’il prenne de l’Arbre de Vie J’ai entendu, 15 Shevat « De peur qu’il prenne de l’arbre de vie et mange et vive éternellement. » Baal HaSoulam interprète qu’il prendrait peut-être Hassadim couverts, de Khazé et en haut. Car en cela, il y a suffisance complète, et …
Je dors mais mon cœur est éveillé
157. Je dors mais mon cœur est éveillé J’ai entendu, 9 Nissan, 18 Avril 1948 Dans le Zohar, (Portion Emor) : « L’assemblée d’Israël dit : Je dors durant l’exil d’Égypte, où mes fils étaient dans un dur esclavage. » Les Mokhin dormaient, comme on interprète le verset « il …
Pourquoi il n’est pas d’usage de manger chez les autres à Pâque
158. Pourquoi il n’est pas d’usage de manger chez les autres à Pâque J’ai entendu au cours d’un repas, un matin de Pâque, 1948 Il explique pourquoi il est d’usage de ne pas manger chez les autres, pour des raisons de Cashroute. Et pourquoi n’est-ce pas d’usage toute l’année ? …
Et il arriva au cours de ces jours
159. Et il arriva au cours de ces jours J’ai entendu « Et il arriva, au cours de ces jours, que le roi d’Égypte mourût et les enfants d’Israël gémirent en raison du travail et ils se lamentèrent et leur plainte monta vers Dieu en raison du travail. Et Dieu …
La raison de la pudeur avec les Matsot
160. La raison de la pudeur avec les Matsot J’ai entendu Il a expliqué pourquoi il est de coutume que les Matsot [pains azymes] soient toujours placés à l’abri des regards, dans une pochette spéciale, ou recouverts de quelque chose. Il est écrit : « Le peuple emporta sa pâte …
À propos du don de la Torah - 2
161. À propos du don de la Torah - 2 J’ai entendu au cours d’un repas à Chavouot Au sujet du don de la Torah, qui eut lieu au Mont Sinaï. Cela ne veut pas dire qu’alors la Torah a été donnée et que maintenant cela n’est plus le cas, …
À propos de Hazak que nous disons après la fin de chaque Livre
162. À propos de Hazak que nous disons après la fin de chaque Livre J’ai entendu au cours d’un repas Shakharit (matin) le jour de Shabbat, 2 Av, Tel-Aviv Le Hazak [fort] que l’on dit après la fin de chaque Livre [5 livres du Pentateuque] signifie que la fin devrait …
Ce que les auteurs du Zohar ont dit
163. Ce que les auteurs du Zohar ont dit J’ai entendu à la fin du Shabbat, Portion Massahei, 7 Août 1948, Tel-Aviv Le fait que les auteurs du Zohar aient parlé en utilisant la morale n’était pas nécessaire, car ils auraient pu révéler leurs secrets par d’autres vêtements. Toutefois, ils …
Il y a une différence entre la matérialité et la spiritualité
164. Il y a une différence entre la matérialité et la spiritualité J’ai entendu, 3 Av, 8 Août 1948 Il y a une différence entre la matérialité et la spiritualité : dans la matérialité, la force précède l’action, comme il est écrit : « avant qu’ils m’appellent, Je répondrai ». …
Une explication de la demande d’Elisée à Élie
165. Une explication de la demande d’Elisée à Élie J’ai entendu Élie lui demanda : « que ferai-je pour toi ? » Et il lui répondit : « deux fois ton esprit ». Et il lui répondit : « Tu as demandé une chose difficile ». Le fait est qu’il …
Deux parties dans la compréhension
166. Deux parties dans la compréhension J’ai entendu Il y a deux parties : 1. la partie de l’enchaînement des mondes de haut en bas. 2. la partie de bas en haut. La première parite : « que Dieu a créé de faire ». Cela signifie que le Créateur nous …
La raison pour laquelle il est appelé Shabbat Teshouva
167. La raison pour laquelle il est appelé Shabbat Teshouva J’ai entendu, Shabbat Teshouva, 9 Octobre 1948, Tel-Aviv La raison pour laquelle on l’appelle « Shabbat Teshouva » [Shabbat de la repentance] est que (à la fin des dix jours de repentance, le Jour de Kipour [Grand Pardon]), on dit …
Les coutumes d’Israël
168. Les coutumes d’Israël J’ai entendu Les coutumes d’Israël sont si importantes, que l’on peut dire qu’elles donnent plus de spiritualité à l’homme que les Mitsvot elles-mêmes. Même si on transgresse les coutumes, il n’y a pas de punition, tandis que si on transgresse un jugement, il y a des …
La notion de juste complet
169. La notion de juste complet J’ai entendu La notion de « juste complet » veut dire qu’il n’a pas péché. Pourtant, il est écrit : « il n’y a pas un homme juste sur terre qui ne fasse du bien sans pécher. » Il a répondu qu’à chaque degré …
Tu n’auras point dans ta poche une grande pierre
170. Tu n’auras point dans ta poche une grande pierre J’ai entendu « Tu n’auras point dans ta poche une grande pierre ni une petite pierre. » La pierre est la foi (pierre avec laquelle peser). C’est un petit discernement qui est au-dessus de la raison. Mais en même temps, …
Zohar, Emor - 1
171. Zohar, Emor - 1 J’ai entendu, le 4ème jour intermédaire de Pâque, 18 Avril 1949 Dans le Zohar, Portion Emor, l’assemblée d’Israël a dit : « Je dors durant l’exil d’Égypte ». Le départ de Mokhin est appelé « sommeil ». « Et mon cœur est éveillé », le …
À propos des obstacles et des retards
172. À propos des obstacles et des retards J’ai entendu, le 7ème jour de Pâque, 20 Avril 1949, Tel-Aviv Tous les obstacles et les retards qui surgissent devant nous ne sont que des moyens de nous rapprocher, car le Créateur veut nous rapprocher de Lui. Tous les empêchements ne nous …
Pourquoi disons-nous «LéKhaim» ?
173. Pourquoi disons-nous « LéKhaim » ? J’ai entendu, lors d’un repas à Shabbat, Portion Akharé-Kedoshim, 23ème jour du décompte de l’Omer, 7 Mai 1949 Il a dit à propos du fait que nous disions « Lekhaim » [litt : « à la vie » mais aussi « Santé »] lorsque nous buvons du vin, il en est comme …
La dissimulation
174. La dissimulation J’ai entendu En ce qui concerne la dissimulation, il s’agit de la correction, sans quoi l’homme serait incapable d’atteindre la perfection, car il ne mérite pas d’atteindre l’importance de la question. Cependant, quand il y a dissimulation, cela devient important pour lui. Même si par lui-même il …
Si la route est trop longue pour toi
175. Si la route est trop longue pour toi J’ai entendu, lors d’un repas, Shevat, Portion Behar-Bekhoukotaï, 22 Iyar, 21 Mai 1949 « Si la route est trop longue pour toi, que tu ne pourras pas le porter. » Il a expliqué pourquoi la route est si longue, c’est parce …
En buvant du Brandy après la Havdala
176. En buvant du Brandy après la Havdala J’ai entendu après Yom Kipour, 21 Septembre 1950 « Il faisait une fête en sortant de la sainteté. » La sainteté, c’est Hokhma et la ligne gauche, où il y a la peur des jugements. Par conséquent, il n’y a pas de …
Expiations
177. Expiations J’ai entendu « L’expiation des péchés » se fait par le dévoilement de la lumière de Hokhma. C’est le sujet de la confession, qui s’étend de Hokhma. Plus il confesse, plus Hokhma apparaît en lui. Il est dit à ce sujet : « ce jour-là, le délit de …
Trois partenaires dans l’homme
178. Trois partenaires dans l’homme J’ai entendu, lors d’un repas célébrant la fin de la neuvième partie du Zohar, 3 Iyar, 9 Mai 1951 À propos des trois partenaires dans l’homme : le Créateur, le père et la mère. Il a dit qu’il y a un quatrième partenaire : la …
Les trois lignes
179. Les trois lignes J’ai entendu au deuxième jour de Pessakh (Pâque), 23 Avril 1951 Il y a la question des trois lignes et la question d’Israël tenant le corps du Roi. Il y a la question de l’exil en Égypte, où le peuple d’Israël devait descendre en Égypte, et …
Dans le Zohar, Emor - 2
180. Dans le Zohar, Emor - 2 J’ai entendu à Pâque 2, 23 Avril 1951, Tel-Aviv Dans le Zohar (Emor, 128) : « Rabbi Hiya commença : “Je dors et mon cœur est éveillé” [...] L’assemblée d’Israël a dit : “Je dors durant l’exil d’Égypte, où mes fils étaient en …
L’honneur
181. L’honneur J’ai entendu, 25 Nissan, 1er Mai 1951 L’honneur est quelque chose qui immobilise le corps, et dans cette mesure, il nuit à l’âme. C’est pourquoi tous les justes qui sont devenus célèbres et sont honorés, c’est en guise de punition. Mais les grands justes, quand le Créateur ne …
Moïse et Salomon
182. Moïse et Salomon J’ai entendu, 3 Iyar, 10 Mai 1951 Moïse et Salomon sont considérés comme Panim [face] et Akhoraïm [dos]. Il est écrit à propos de Moïse : « et tu verras mon dos ». Salomon, cependant, est considéré comme la face. Et seul Salomon a utilisé les …
Le Messie
183. Le Messie J’ai entendu Il y a le Messie fils de Joseph et il y a le Messie fils de David. Les deux doivent s’unir. Alors, ils connaîtront la vraie perfection.
La différence entre la foi et l’intelligence
184. La différence entre la foi et l’intelligence J’ai entendu, 15 Shevat, 14 Février 1949 La différence entre la foi et l’intelligence. La foi a un mérite parce qu’elle agit sur le corps plus que l’intelligence, car elle est plus proche du corps. La foi est considérée comme Malkhout et …
L’ignorant, la crainte du Shabbat est sur lui
185. L’ignorant, la crainte du Shabbat est sur lui J’ai entendu Nos sages ont dit : « L’ignorant, la crainte du Shabbat est sur lui. » Un étudiant sage est considéré comme le Shabbat, et Shabbat est la réparation finale. Ainsi, comme à la réparation finale, les récipients seront corrigés …
Fais de ton Shabbat un jour de semaine et n’aie pas besoin des individus
186. Fais de ton Shabbat un jour de semaine et n’aie pas besoin des individus J’ai entendu Le Shabbat, il est interdit de travailler, ce qui signifie un éveil d’en bas. L’étudiant sage, celui qui a été récompensé d’être l’étudiant du Créateur, est appelé « sage », qui est aussi …
Choisir l’effort
187. Choisir l’effort J’ai entendu À propos du Hey inférieur dans Enayim [les yeux], c’est-à-dire un écran et une couverture sur les yeux, car les yeux sont le secret de la Providence, qu’il voit la Providence cachée. La tentative signifie que l’homme ne peut pas décider d’un côté ni de …
Tout le travail est uniquement là où il y a deux chemins - 2
188. Tout le travail est uniquement là où il y a deux chemins - 2 J’ai entendu à la fin de Shabbat, le 14 Shevat 1948 Tout le travail n’est que là où il y a deux chemins, comme nous avons trouvé « pour vivre en eux et non pas …
L’action agit sur la pensée
189. L’action agit sur la pensée J’ai entendu, 27 Tishré Comprendre la raison de l’acuité, de l’enthousiasme et de la ruse lorsque tous les organes travaillent en coordination à plein régime, quand l’homme pense à des biens matériels. Alors que pour les besoins de l’âme, le corps et tous les …
Chaque action laisse une trace
190. Chaque action laisse une trace J’ai entendu, lors d’un repas, Pâque 1, 15 Avril 1949 Il a demandé si le rachat de notre terre des oppresseurs a un effet sur nous. Nous avons été récompensés d’être libérés du joug des nations et de devenir comme toutes les nations, où …
Le temps de la descente
191. Le temps de la descente J’ai entendu, 14 Sivan, 1938 Il est difficile de décrire le temps de la descente, lors duquel nous perdons tout notre travail et nos efforts investis jusqu’à présent, depuis le début du travail jusqu’à la chute. Et il semble à celui qui n’a jamais …
Les sorts
192. Les sorts J’ai entendu, 1949, Tel-Aviv Le sens des sorts est quand ils sont tous deux égaux et qu’il est impossible de vérifier logiquement qui est le plus important. C’est pourquoi le sort est nécessaire. Dans le Zohar, Emor, il demande : « comment un bouc pour le Seigneur …
Un mur qui sert les deux
193. Un mur qui sert les deux J’ai entendu La question de Akhoraïm [arrière] concerne principalement le manque de lumière de Hokhma qui est l’essence de la vitalité, appelée la lumière directe. Et sur cette lumière il y a eu une restriction afin de ne pas arriver à la disparité …
Les sept entiers
194. Les sept entiers Une copie des écrits de mon père, maître et professeur À propos des sept entiers de la sanctification de la lune, il est de coutume d’attendre sept entiers, et aussi à la fin du Shabbat. Ce n’est pas comme la coutume qui veut que, si la …
S’ils sont récompensés, je vais la hâter
195. S’ils sont récompensés, je vais la hâter J’ai entendu, 1938 « S’ils sont récompensés, je vais la hâter », par le chemin de la Torah. « S’ils ne sont pas récompensés, par les souffrances » – qui est le chemin de l’évolution –, car au final tout arrivera à …
Une prise pour les externes
196. Une prise pour les externes J’ai entendu, 1938 Nous devrions savoir que les Klipot [écorces] ont prise seulement là où il y a manque. Mais là où il y a plénitude, elles s’enfuient et ne peuvent pas y toucher. Maintenant, nous pouvons comprendre la question de la brisure : …
Livre, écrivain, histoire
197. Livre, écrivain, histoire J’ai entendu, 1938 Livre, auteur, histoire. Le livre est considéré comme avant la création. L’écrivain est l’auteur du livre. L’écrivain est l’union de l’auteur et du livre, qui doit recevoir la forme d’une histoire. C’est-à-dire la Torah, de pair avec le donneur de la Torah.
Liberté
198. Liberté J’ai entendu, 1938 Harout [gravé] ne prononcez pas Harout, mais Hérout [liberté]. Il est écrit : « écris-les sur la table de ton cœur. » Écrire, se fait avec de l’encre, qui est noire. Et chaque fois que l'homme écrit, cela signifie qu’il prend des décisions sur la …
Chaque homme d’Israël
199. Chaque homme d’Israël J’ai entendu, 3ème jour intermédiaire Chaque homme d’Israël a un point interne dans le cœur, qui est la foi simple. C’est l’héritage de nos ancêtres, qui se tenaient sur le mont Sinaï. Toutefois, il est recouvert de nombreuses Klipot, qui sont toutes sortes de revêtements de …
La purification de l’écran
200. La purification de l’écran J’ai entendu à Tibériade, 1er Kislev, Shabbat La purification de l’écran qui prend place dans le Partsouf, provoque aussi le départ de la lumière. La raison en est que, après le Tsimtsoum [restriction], la lumière est captée uniquement dans le récipient de l’écran, qui est …
Spiritualité et matérialité
201. Spiritualité et matérialité J’ai entendu, 1er jour de Hanoukah, 18 Décembre 1938 Pourquoi voyons-nous qu’il y a beaucoup de gens qui travaillent avec énergie pour la matérialité, même où il y a danger de mort, mais que dans la spiritualité, chacun prend garde et veille à son âme très …
À la sueur de ton front tu mangeras du pain - 2
202. À la sueur de ton front tu mangeras du pain - 2 J’ai entendu La diminution de la lumière est sa correction. Cela signifie que l’on n’obtient rien sans effort. Et parce qu’il est impossible d’atteindre la lumière complètement dans la clarté absolue, le conseil est de diminuer la …
L’orgueil de l’homme l’humiliera
203. L’orgueil de l’homme l’humiliera J’ai entendu, 2ème jour intermédiaire de Souccot, 12 Octobre 1938 « L’orgueil de l’homme l’humiliera. » On sait qu’un homme est né dans la bassesse absolue. Toutefois, si celui qui est bas reconnaît sa place, il ne souffre pas d’être bas, car c’est sa place. …
Le but du travail - 2
204. Le but du travail - 2 J’ai entendu, 1938 En effet, lors de la préparation, tout le travail se fait par la « négation », c’est-à-dire par le Lo [non/pas/ne…pas] comme il est écrit « Et ils seront torturés dans une terre qui n’est pas... » Par contre, en ce qui …
La sagesse crie dans les rues
205. La sagesse crie dans les rues J’ai entendu, 1938 « La sagesse crie dans les rues, elle fait entendre sa voix sur la place publique, que l’imbécile vienne ici, “tu manques de cœur”, lui dit-elle. » Cela signifie que lorsque l’homme a été récompensé d’adhérer au Créateur, la Shekhina …
La foi et le plaisir
206. La foi et le plaisir J’ai entendu, 1938 Personne ne demande à propos du plaisir « Quel est le but de ce plaisir ? » Si même la plus petite pensée sur son but effleure l’esprit, c’est le signe que ce n’est pas un vrai plaisir. Car le plaisir …
Recevoir afin de donner
207. Recevoir afin de donner J’ai entendu à Shabbat, 13 Tévet Les humains marchent sur deux jambes, appelés le plaisir et la douleur. Ils courent toujours après le plaisir et fuient toujours la souffrance. Ainsi, quand l’homme a été récompensé de goûter à la Torah et aux Mitsvot, comme il …
L’effort
208. L’effort J’ai entendu Les efforts que l’on fait ne sont que des préparatifs pour arriver à la dévotion. C’est pourquoi il faut toujours s’habituer à la dévotion, car on ne peut obtenir aucun degré sans dévotion, car c’est le seul récipient qui permette d’être récompensé de tous les degrés.
Les trois conditions dans une prière
209. Les trois conditions dans une prière J’ai entendu Il y a trois conditions dans une prière. Croire qu’Il peut le sauver, bien qu’il soit dans les pires conditions qui soient parmi tous ceux de sa génération, quoi qu’il en soit « Le bras du Seigneur serait-il trop court pour …
Un beau défaut en toi
210. Un beau défaut en toi J’ai entendu Dans le Talmud : « Celui qui lui dit, à sa femme… tant que tu vois un beau défaut en toi.” Rabbi Ismaël, fils de Rabbi Yossi, dit que le Créateur dit qu’elle ne pourra pas adhérer à lui, tant que tu …
Comme celui qui se tient devant le roi
211. Comme celui qui se tient devant le roi J’ai entendu, 1er Eloul, 28 Août 1938 Celui qui est assis chez lui n’est pas comme celui qui se tient devant le roi. C’est-à-dire que la foi doit faire en sorte qu’il se sente toute la journée comme s’il se tenait …
Étreinte de droite, étreinte de gauche
212. Étreinte de droite, étreinte de gauche J’ai entendu, 8 Kislev, 28 Novembre 1941 Il y a l’étreinte de droite et il y a l’étreinte de gauche. Et les deux doivent être pour l’éternité. Cela signifie que lorsque l’on est à droite, on doit penser que la gauche n’existe pas …
La révélation du manque
213. La révélation du manque J’ai entendu La chose essentielle et fondamentale est d’accroître le manque, car c’est la base sur laquelle toute la structure est construite. Et la solidité de la construction est mesurée par la fondation. Beaucoup de choses obligent l’homme à faire des efforts, mais ne visent …
Connu aux portes
214. Connu aux portes J’ai entendu à Chavouot, 1939, Jérusalem « Je suis le Seigneur ton Dieu. » Aussi dans le Zohar : « connu aux portes ». Question : Pourquoi nos sages ont changé le langage écrit qui appelle la fête de Chavouot [pentecôte] par le nom « le …
La foi
215. La foi J’ai entendu La foi est précisement un travail pur, car le désir de recevoir ne participe pas à ce travail ; au contraire, le désir de recevoir s’y oppose, car la nature de ce désir n’est de travailler qu’à un endroit qu’il voit et connaît. Il n’en …
Droite et gauche
216. Droite et gauche J’ai entendu, 6 Tévét Il y a la « droite » et la « gauche ». À droite, il y a Hokhma, Hessed, Netsakh. Et à gauche, il y a Bina, Guevoura et Hod. La droite est la « providence indivuelle » et la gauche est …
Si je ne suis pour moi, qui le sera?
217. Si je ne suis pour moi, qui le sera? J’ai entendu, le 27 Adar Aleph « Si je ne suis pour moi, qui le sera, et s’il n’y a que moi, que suis-je ? » Il y a là une contradiction. Le fait est que l’homme doit faire tout …
La Torah et le Créateur sont un
218. La Torah et le Créateur sont un - 2 J’ai entendu « La Torah et le Créateur sont un ». Certes, pendant le travail, ils sont deux choses, et de plus, ils se contredisent. Le Créateur est Dvékout qui signifie l’équivalence, l’annulation dans la réalité. (Et l’homme doit toujours …
La dévotion
219. La dévotion J’ai entendu Le travail doit être effectué avec crainte et avec amour. Pour ce qui est de l’amour, il n’est pas nécessaire de dire qu’il faille s’y dévouer, parce que c’est une chose naturelle. L’amour est aussi cruel que la mort, comme il est écrit : « …
Les souffrances
220. Les souffrances J’ai entendu Les dures souffrances que l’homme ressent ne sont dues qu’à l’absence de vitalité. Mais que peut-il faire ? Il ne peut pas prendre de lui-même la vitalité. Dans de tels moments, l’homme s’ennuit. Et c’est justement en de pareil moment qu’il faut plus de renforcement, …
L’autorité de plusieurs
221. L’autorité de plusieurs J’ai entendu Un récipient ne sort pas de son domaine sauf s’il est rempli par autre chose. Il ne peut pas rester vide. De ce fait, parce qu’il est dans le domaine de la Sitra Akhra, il faut bien entendu l’en faire sortir. Ainsi, il faut …
La part accordée à Sitra Akhra pour la séparer de Kedousha
222. La part accordée à Sitra Akhra pour la séparer de Kedousha J’ai entendu « Au commencement, Il créa le monde avec la qualité du Din [jugement]. Il vit que le monde ne pouvait pas exister. » Interprétation : la qualité de Din est Malkhout, le lieu du Tsimtsoum [restriction], …
Vêtement, sac, mensonge, amande
223. Vêtement, sac, mensonge, amande J’ai entendu « Personne ne peut venir à la porte du roi vêtu d’un sac de toile. » Cela signifie que quand un homme s’éveille au fait qu’il est éloigné du Créateur et qu’il est rempli de délits, de péchés et de crimes, il ne …
Yessod de Noukva et Yessod de Dekhoura
224. Yessod de Noukva et Yessod de Dekhoura J’ai entendu Le sujet de l’ascension de Malkhout à l’endroit de Eineïm [yeux] est appelé Yessod de Noukva. C’est parce que Noukva signifie manque, où la diminution est considérée comme un manque. Parce que c’est dans Eineïm, qui est Hokhma, elle est …
S’élever
225. S’élever J’ai entendu On ne peut pas s’élever au-dessus de son cercle. Par conséquent, l’homme est obligé de sucer de son environnement et n’a aucune autre solution, sauf la Torah et beaucoup d’efforts. Par conséquent, si l’homme se choisit un bon environnement, il gagne du temps et des efforts, …
Torah écrite et Torah orale - 2
226. Torah écrite et Torah orale - 2 J’ai entendu, 3 Mishpatim, 2 Février 1943, Tel-Aviv La Torah écrite est un éveil d’en-haut et la Torah orale est un éveil d’en bas, et ensemble, elles sont considérées comme « il servira six années ; la septième, il sortira libre. » …
La récompense d’une Mitsva : une Mitsva
227. La récompense d’une Mitsva : une Mitsva J’ai entendu L’homme devrait aspirer à être récompensé du salaire de la Mitsva. Cela signifie que, en respectant les Mitsvot [pluriel de Mitsva], il sera récompensé d’adhérer au Métzavé [le Commandant].
Le poisson avant la viande
228. Le poisson avant la viande J’ai entendu, Adar 2, 21 Février 1947, Tibériade La raison pour laquelle nous mangeons tout d’abord du poisson au cours d’un repas est que le poisson est servi gratuitement, sans préparation ; c’est pourquoi on en mange au début, car cela ne nécessite pas …
Les poches de Haman
229. Les poches de Haman J’ai entendu, dans la nuit de Pourim, après la lecture de la Méguila, 3 Mars 1950 En ce qui concerne la consommation des Tashim de Haman, c’est-à-dire les poches de Haman, il a dit que puisque « l’homme doit s’enivrer à Pourim jusqu’à ce qu’il …
Le Seigneur est élevé et l’humble verra - 2
230. Le Seigneur est élevé et l’humble verra - 2 J’ai entendu à Shabbat Trouma, 5 Mars 1949, Tel-Aviv « Le Seigneur est élevé et l’humble verra. » Comment peut-il y avoir une équivalence avec le Seigneur alors que l’homme reçoit et que le Créateur donne sans réserve ? À …
La pureté des récipients de réception
231. La pureté des récipients de réception J’ai entendu à Tévet, Janvier 1928, Guivat Shaül (Jérusalem) Il faut faire attention à toute chose dont le corps se réjouit. L’homme doit le regretter, car en recevant, l’homme s’éloigne du Créateur. Il en est ainsi parce que le Créateur est le Donneur, …
Terminer l’effort
232. Terminer l’effort J’ai entendu « J’ai fait un effort et n’ai pas trouvé, n’y crois pas. » Il faut comprendre la signification de « j’ai trouvé ». Que faut-il trouver ? En effet, « j’ai trouvé » veut dire trouver grâce aux yeux du Créateur. « J’ai trouvé et …
Rémission, pardon et expiation
233. Rémission, pardon et expiation J’ai entendu Mékhila [rémission] vient de la destruction à la louange. Cela signifie que par la repentance par amour, ses malveillances sont devenues comme des mérites. Ainsi, il détruit les malveillances pour en faire des louanges, c’est-à-dire des mérites. Slikha [pardon] vient de « il envoie …
Celui qui interrompt les paroles de la Torah et entame une conversation
234. Celui qui interrompt les paroles de la Torah et entame une conversation 1er Adar 1940, en route pour Gaza « Celui qui interrompt les paroles de la Torah et entame une conversation, on lui fait avaler des braises de genêt. » Cela veut dire que lorsque l’homme s’engage dans …
Reconsulter le livre
235. Reconsulter le livre Après que l’homme ait vu des mots de la Torah dans un livre et les ait mémorisés, ce qui entre dans la tête est déjà altéré, quand il reconsulte le livre, il peut en faire sortir la lumière en recevant l’illumination de ce qu’il voit maintenant. …
Mes blasphémateurs m’insultent toute la journée
236. Mes blasphémateurs m’insultent toute la journée 6 Tichré, 17 Septembre 1942 « Car la jalousie pour ta maison me dévore ; mes blasphémateurs m’insultent toute la journée. » (Psaume 69). La forme d’outrage et d’insulte apparaît de plusieurs manières : 1. Pendant le travail, quand il accomplit un acte …
Car l’homme ne peut Me voir et vivre
237. Car l’homme ne peut Me voir et vivre « Car l’homme ne peut Me voir et vivre. » (Exode 33 :20) Cela veut dire que si l’homme voit la révélation divine dans une mesure plus grande que ce qu’il est prêt à voir, il pourrait en venir à la réception, …
Heureux est l’homme qui ne t’oublie pas et le fils de l’homme qui s’exerce en Toi
238. Heureux est l’homme qui ne t’oublie pas et le fils de l’homme qui s’exerce en Toi 10 Eloul « Heureux est l’homme qui ne T’oublie pas et le fils de l’homme qui s’exerce en Toi » (de la prière Moussaf de Rosh Hashana). Quand l’homme marche sur la voie …
La différence entre Mokhin de Chavouot et de Shabbat Minkha
239. La différence entre Mokhin de Chavouot et de Shabbat Minkha Il y a une différence entre Chavouot, considéré comme l’ascension de ZA à Arikh Anpin, à Behinat Dikna – et Shabbat, durant Minkha – qui est également l’ascension à Arikh Anpin. Chavouot est considéré comme Mokhin de Hokhma de …
Recherche ceux qui Te recherchent quand ils recherchent Ta face
240. Recherche ceux qui Te recherchent quand ils recherchent Ta face Slikhot 1, de l’honorable mon père, mon maître, mon professeur « Recherche ceux qui Te recherchent quand ils recherchent Ta face, réponds-leur du ciel de Ta demeure et ne ferme pas l’oreille à leurs implorations de supplications. » (Slikhot …
Appelez-Le pendant qu’Il est proche
241. Appelez-Le pendant qu’Il est proche « Appelez-Le pendant qu’Il est proche. » (Isaïe 55 :6) Il faut comprendre ce qu’est « pendant qu’Il est proche », car puisque « la terre est remplie de Sa gloire », il s’ensuit qu’Il est toujours proche. Donc, que signifie « pendant qu’Il est …
Qu’est-ce que réjouir le pauvre un bon jour dans le travail?
242. Qu’est-ce que réjouir le pauvre un bon jour dans le travail J’ai entendu, 3ème jour intermédiaire de Souccot Dans le Zohar : « La part du Créateur est de réjouir les pauvres », etc. Dans le commentaire du Soulam, il explique que puisque le Créateur vit que Lo Lishma …
L’examen de l’ombre la nuit de Hoshana Rabba
243. L’examen de l’ombre la nuit de Hoshana Rabba J’ai entendu, 24 Adar 1, 1er mars 1943 à Tel-Aviv Concernant l’ombre, il est de coutume la nuit de Hoshana Rabba que chacun s’examine pour voir s’il a une ombre, et alors il est certain qu’il aura l’abondance (Porte des intentions, …
Tous les mondes
244. Tous les mondes J’ai entendu, 12 Adar, 17 Février 1943 Tel-Aviv Tous les mondes avec leurs nombreux degrés et couvertures n’existent que pour les âmes qui en reçoivent la lumière. De ce fait, il y a une règle : « Ce qui n’est pas atteint ne peut être nommé », car …
Avant la création de l’embryon
245. Avant la création de l’embryon J’ai entendu, Jérusalem, 21 Iyar, Avril-Mai « Avant la création de l’embryon, il est décidé si la goutte [de sperme] sera stupide ou intelligente etc. mais pour ce qui est d’être un juste et un méchant, rien n’est dit ». Nous devons nous demander, il est …
Une explication de la chance
246. Une explication de la chance J’ai entendu, 7 Sivan Le mot « chance » s’emploie pour une chose qui est au-delà de l’entendement, c’est-à-dire, même si l’intelligence pense autrement, c’est la chance qui a agit ainsi. Vous comprendrez ainsi ce qui est écrit « Mes fils, la vie et la nourriture ne …
La pensée est la nourriture
247. La pensée est la nourriture J’ai entendu 24 Adar, 19 Mars 1944, Jérusalem Il y a trois corps dans les corps de l’homme Le corps intérieur, qui est le vêtement de Néfesh de Kedousha La Klipa de Noga La peau du serpent Pour être sauvé des deux corps pour …
Que Son Ami Commence
248. Que Son Ami Commence L’amour des amis est une nature ; c’est « Comme dans l’eau, le visage répond au visage, ainsi le cœur de l’homme répond à l’homme. » Cependant, chacun veut que son ami commence. À ce sujet, il a été dit : « Celui qui se …