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Baal HaSulam

Shamati
Es gibt nichts außer Ihm (Ein Od Milvado) Shechina im Exil Das Wesen der spirituellen Erkenntnis Was ist der Grund für die Schwere, die der Mensch in der Annullierung vor dem Schöpfer hat? LiShma bedeutet Erwecken von Oben, und warum brauchen wir ein Erwachen von unten? Was „Stütze durch die Tora“ in der Arbeit bedeutet Was es in der spirituellen Arbeit bedeutet, wenn die Gewohnheit zur zweiten Natur wird Was ist der Unterschied zwischen dem Schatten der Heiligkeit und dem von Sitra Achra? Drei Dinge, die den Verstand des Menschen erweitern Was bedeutet „Mein Freund floh“ in der spirituellen Arbeit? Freude mit einem Erschauern Die hauptsächliche Arbeit des Menschen Ein Granatapfel Was ist die Erhabenheit des Schöpfers? Die Bedeutung „anderer Götter“ in der spirituellen Arbeit“ Was ist der „Tag des Schöpfers“ und die „Nacht des Schöpfers“ in der spirituellen Arbeit? Warum wird Sitra Achra „Malchut ohne Krone“ genannt? Was bedeutet „In Verborgenheit weine meine Seele“ in der spirituellen Arbeit? - 1 Was bedeutet „der Schöpfer hasst die Körper“ in der spirituellen Arbeit? Das Thema LiShma Wenn der Mensch fühlt, dass er sich in einem spirituellen Aufstieg befindet Tora liShma – Für Ihren Namen Die ihr den Schöpfer liebet, hasset das Böse Aus der Hand der Frevler errettet Er sie Dinge, die vom Herzen kommen Die Zukunft des Menschen hängt von der Dankbarkeit für die Vergangenheit ab Denn erhaben ist der Schöpfer, und der untere wird sehen - 1 Ich werde nicht sterben, sondern leben Wenn dem Menschen Gedanken kommen Das Wichtigste ist, nur geben zu wollen Alles, was dem Geist der Geschöpfe gefällt Das Schicksal ist eine Erweckung von Oben Die Lose von Jom Kippur und bei Haman Der Vorteil des Landes Die Lebenskraft der Kedusha Was sind die drei Körper im Menschen? Ein Artikel für Purim Die Furcht vor dem Schöpfer ist sein Schatz Und sie flickten Feigenlaub In welchem Maß soll man seinem Lehrer vertrauen? Was sind Kleinheit und Größe im Glauben? Was bedeutet das Akronym Elul in der Arbeit? Wahrheit und Glauben Verstand und Herz – Mocha und Liba Zwei Unterscheidungen in der Tora und in der Arbeit Die Herrschaft Israels über die Klipot An dem Ort, wo du Seine Größe findest Das Hauptfundament Am Wichtigsten sind Verstand und Herz Zwei Zustände Wenn dich dieser Bösewicht getroffen hat Eine Übertretung löscht eine Mizwa nicht aus Die Sache der Begrenzung Das Ziel der spirituellen Arbeit - 1 Woher [kommt] Haman aus der Tora? Tora heißt „Hinweis“ Nach Seinem Willen wird er Ihm ein Brandopfer darbringen Die Freude ist der „Spiegel“ guter Taten Der Stab und die Schlange Das Gebot, das durch eine Übertretung kommt Und rings um Ihn stürmt es gewaltig Steigt ab und spornt an; steigt auf und klagt an Mir wurde geliehen und ich zahle zurück Von lo liShma kommt man zu liShma Über das Offenbarte und das Verborgene Die Gabe der Tora - 1 Weiche vom Bösen! Die Verbindung des Menschen zu den Sefirot Zuerst wird die Korrektur der Welt sein Mit starker Hand und mit überströmendem Grimm Im Verborgenen weint meine Seele - 2 Vertrauen ist die Kleidung für das Licht Nach dem Zimzum Welt, Jahr und Seele Es gibt eine Unterscheidung von der „nächsten Welt“ und eine Unterscheidung von „dieser Welt“ Jede deiner Opfergaben sollst du mit Salz darbringen Die Seele des Menschen wird ihn lehren Die Tora, der Schöpfer und Israel sind eins Azilut und BYA Rücken an Rücken (Achor be Achor) Die Erhebung von MaN Das Gebet, das man immer beten muss Das rechte Waw und das linke Waw Was bedeutet „Er vertrieb den Menschen aus dem Garten Eden, damit er nicht vom Baum des Lebens nehmen würde“? Was ist „die Frucht des prächtigen Baumes“ in der spirituellen Arbeit? Und sie bauten armselige Städte Shabbat Shekalim Die ganze Arbeit ist nur dort, wo es zwei Wege gibt - 1 Um die Worte des heiligen Sohar zu verstehen Im Sohar, BeReshit Das Ausgetauschte Erklärung des Aspektes „Glück“ Flossen und Schuppen Und ihr sollt eure Seelen bewahren Die Entfernung der Vorhaut Der Abfall des Dreschbodens und des Weinkellers in der spirituellen Arbeit Abfälle des Dreschbodens und der Weinkellerei Als Spiritualität wird das bezeichnet, was niemals verloren geht Er sagte nicht: „Ein Bösewicht oder ein Gerechter“ Die schriftliche und die mündliche Tora - 1 Ein Kommentar zum Lied „Dem Sangmeister auf Shoshanim“ Und ihr sollt Euch nehmen eine Frucht vom Baum Hadar Von jedem Menschen, dessen Herz willig ist Und der Zerstörer saß Ein Bastard und weiser Schüler gehen einem ungelehrten Hohepriester voraus Was ist die Bedeutung der 12 Challot (geflochtene Brote) am Shabbat? Die zwei Engel Wenn du mich für einen Tag verlässt, werde Ich dich für zwei verlassen Zwei Arten von Fleisch Ein Feld, das vom Schöpfer gesegnet ist Hauch, Stimme und Rede Die drei Engel Das Gebet der Achtzehn (Segenssprüche) Das Gebet Unbewegt, pflanzlich, lebend und sprechend Warum sagte er, Mizwot bedürften keiner Absicht Du hast dich abgemüht und nichts gefunden [das] glaube nicht Die Knie, die sich dem Baal beugten Ein Schüler, der insgeheim studierte Der Hintergrund des Brauches, an Rosh HaShana keine Nüsse zu essen Sie ist wie ein Handelsschiff Um zu verstehen, was im Shulchan Aruch erklärt wird Seine Scheidung und Seine Hand sind Eins Der Shabbat von BeReshit und der Shabbat der sechs Jahrtausende Der den Shabbat erfreut Ein Weiser kommt in die Stadt Der Unterschied zwischen dem Wesentlichen, der Essenz und dem zusätzlichen Überfluss Von diesem Galgalta tropft Tau zu Seir Anpin Shechina im Staub Tiberias unserer Weisen, gut ist Deine Sicht Wer sich zu reinigen kommt Im Schweiße deines Angesichts wirst du Brot essen - 1 Lichter des Shabbats Berauschender Wein Den Reinen und den Gerechten sollst du nicht umbringen Der Unterschied zwischen den ersten Briefen und den letzten Briefen Zelofchad sammelte Holz am Shabbat Über Furcht und Angst, die einen Menschen manchmal überkommen Der Unterschied zwischen den sechs Werktagen und Shabbat Wie liebe ich Deine Lehre Das Pessachfest Der hauptsächliche Krieg Der Schöpfer ist gut zu Israel Es gibt ein bestimmtes Volk Was heißt es, dass Er gerade „den Weisen Weisheit gibt“? Ein Kommentar zum Sohar Die spirituelle Arbeit des Empfangens und Gebens Die Klärung von bitter und süß, Wahrheit und Lüge Warum man den Aspekt von Chochma heranziehen muss Singet zum Schöpfer, denn Stolz hat Er geschaffen Und Israel sah die Ägypter Denn die Bestechung lässt die Augen der Weisen erblinden Der Gedanke ist das Ergebnis des Wunsches Es kann keinen leeren Raum in der Welt geben Reinheit des Körpers Dass er nicht nehme vom Baum des Lebens Ich schlafe, aber mein Herz ist wach Die Bedeutung des Brauchs, an Pessach nicht bei anderen zu speisen Und es geschah während jener vielen Tage Der Grund für das Abdecken der Mazot Die Gabe der Tora - 2 Weshalb man nach dem Abschluss eines Buches der Tora „Chasak“ sagt Was die Autoren des Sohar sagten Es gibt einen Unterschied zwischen dem Materiellen und dem Spirituellen Eine Erklärung für Elishas Bitte von Elia Zwei Aspekte im Erlangen Der Grund, warum er Shabbat Teshuwa heißt (nennt) Die Bräuche Israels Das Konzept des vollkommenen Gerechten In deiner Tasche soll kein großer Stein sein Sohar, Abschnitt Emor - 1 Verhinderungen und Verzögerungen Warum man „LeChaim!“ sagt Die Verhüllung Wenn aber des Weges dir zu viel ist Beim Trinken des Branntweins nach der Hawdala Sühne Drei Partner im Menschen Drei Linien Im Sohar, Abschnitt Emor - 2 Ehre Moses und Salomon Der Aspekt von Messias (Mashiach) Der Unterschied zwischen dem Glauben und dem Verstand Auf dem Ungelehrten ruht die Ehrfurcht vor dem Shabbat Mache aus deinem Shabbat einen Werktag und bedürfe der Geschöpfe nicht mehr Im Bemühen überwiegen Die ganze Arbeit ist nur da, wo es zwei Wege gibt - 2 Die Handlung beeinflusst den Gedanken Jede Handlung hinterlässt einen Eindruck Die Zeit des Abstiegs Die Lose Eine Wand dient beiden Die vollständigen Sieben Sind sie würdig, dann werde Ich es beschleunigen Ein Halt für die Äußeren Das Buch, der Autor, die Geschichte Freiheit Jeder Mann Israels Die Reinigung des Massach Spiritualität und Materialität Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen - 2 Die Überheblichkeit des Menschen wird ihn erniedrigen Das Ziel der spirituellen Arbeit - 2 Die Weisheit klagt laut draußen Glaube und Genuss Das Empfangen, um zu geben Die Anstrengung Drei Bedingungen beim Gebet Der schöne Makel an dir Der vor dem König steht Umarmung der Rechten und Umarmung der Linken Die Enthüllung des Mangels In den Toren ist bekannt Der Glaube Rechts und Links Wenn ich nicht für mich bin, wer ist dann für mich? Die Tora und der Schöpfer sind eins Die Hingabe Die Leiden Gesamtherrschaft Der Teil, den man an die Sitra Achra abtritt, um sie von der Heiligkeit zu trennen Kleidung, Sack, Lüge, Mandel Jessod de Nukwa und Jessod de Dchura Sich selbst erheben Schriftliche und mündliche Tora - 2 Die Belohnung für eine Mizwa ist eine Mizwa Fisch kommt vor Fleisch Hamantaschen Erhaben ist der Schöpfer, und der Erniedrigte wird es sehen - 2 Die Reinheit der Kelim de Kabbala Die Vervollständigung der Anstrengung Derjenige, der von den Worten der Tora ablässt und sich in Gespräche verwickelt Meine Feinde verhöhnen mich den ganzen Tag Denn Mich schauet kein Mensch und bleibt leben Glücklich ist der Mann, der Dich nicht vergisst, und der Sohn des Menschen, der sich in Dir müht Der Unterschied zwischen Mochin von Shawuot und jenen von Shabbat Mincha Fordere Deine Bittsteller, wenn sie Dein Angesicht fordern Rufet Ihn an, während Er nahe ist Was bedeutet „die Armen an einem Feiertag zu erfreuen“ in der spirituellen Arbeit? Examining the Shade on the Night of Hosha’ana Rabbah Bedeutung von “Masal” (deutsch: Glück) gemäß Kabbala Der Gedanke ist Nahrung für die Seele

Agra

Es gibt nichts außer Ihm (Ein Od Milvado)
1. Es gibt nichts außer Ihm (Ein Od Milvado) Ich hörte zum 1. Teil des Wochenabschnitts Jitro, am 6. Februar 1944 Es steht geschrieben: „Es gibt nichts außer Ihm“, was bedeutet, dass es keine andere Kraft in der Welt gibt, die über eine Möglichkeit verfügen würde, etwas gegen den Schöpfer …
Shechina im Exil
2. Shechina im Exil Ich hörte im Jahr 1942 Der heilige Sohar sagt: „Er ist Shochen (Bewohner) und sie ist die Shechina (göttliche Gegenwart).“ Wir müssen diese Worte wie folgt interpretieren: Es ist bezüglich des Höheren Lichtes bekannt, dass man sagt, dass es in ihm keine Veränderungen gibt, wie es geschrieben steht: „Ich, der Schöpfer, …
Das Wesen der spirituellen Erkenntnis
3. Das Wesen der spirituellen Erkenntnis Ich hörte Wir unterscheiden eine Vielzahl von Stufen und Kategorien in den Welten. Man muss wissen, dass immer, wenn die Rede von Stufen und Unterscheidungen ist, es sich um die Standpunkte des Erfassens durch die Seelen in den Welten handelt und dies in Übereinstimmung …
Was ist der Grund für die Schwere, die der Mensch in der Annullierung vor dem Schöpfer hat?
4. Was ist der Grund für die Schwere, die der Mensch in der Annullierung vor dem Schöpfer spürt? Ich hörte am 6. Februar 1944 Wir müssen den Grund für die Schwere wissen, die man empfindet, wenn man sein „Selbst“ vor dem Schöpfer annullieren möchte und sich nicht mehr um seinen Eigennutz …
LiShma bedeutet Erwecken von Oben, und warum brauchen wir ein Erwachen von unten?
Shamati 5. LiShma bedeutet Erwecken von Oben, und warum brauchen wir ein Erwachen von unten? Ich hörte im Jahr 1945 Um liShma zu erreichen, liegt es nicht an uns, diesen Vorgang zu verstehen. Denn der menschliche Verstand vermag nicht zu ergründen, wie es so etwas auf unserer Welt geben kann. Denn man …
Was „Stütze durch die Tora“ in der Arbeit bedeutet
6. Was „Stütze durch die Tora“ in der Arbeit bedeutet Ich hörte im Jahr 1944 Wenn der Mensch die Tora studiert und erreichen möchte, dass all seine Handlungen in der Absicht zu geben sein mögen, dann muss er sich bemühen, dass die Tora ihm stets als Stütze dienen möge. Und die Hilfe der Tora ist jener …
Was es in der spirituellen Arbeit bedeutet, wenn die Gewohnheit zur zweiten Natur wird
7. Was es in der spirituellen Arbeit bedeutet, wenn die Gewohnheit zur zweiten Natur wird Ich hörte im Jahr 1943 Wenn der Mensch sich an etwas gewöhnt, so wird dies für ihn zur Gewohnheit und jede Gewohnheit wird für den Menschen zur zweiten Natur. Deswegen gibt es nichts, was der …
Was ist der Unterschied zwischen dem Schatten der Heiligkeit und dem von Sitra Achra?
8. Was ist der Unterschied zwischen dem Schatten der Heiligkeit (Kedusha) und dem Schatten von Sitra Achra? Ich hörte im Juli 1944 Es steht geschrieben: „Bis der Tag kühl wird und die Schatten schwinden.“1 Und man muss verstehen, was „die Schatten“ in der spirituellen Arbeit bedeuten und was zwei Schatten …
Drei Dinge, die den Verstand des Menschen erweitern
9. Drei Dinge, die den Verstand des Menschen erweitern Ich hörte im August 1942 Der heilige Sohar erklärt, was unsere Weisen gesagt haben: „Drei Dinge erweitern des Menschen Verstand. Diese sind: eine ansehnliche Frau, eine ansehnliche Behausung und ansehnliche Kelim (Gefäße).“ Er besagt: „Eine ansehnliche Frau ist die heilige Shechina (göttliche Gegenwart). Eine ansehnliche Behausung ist …
Was bedeutet „Mein Freund floh“ in der spirituellen Arbeit?
10. Was bedeutet „Mein Freund floh“ in der spirituellen Arbeit? Ich hörte im Juli 1944 Man muss wissen, dass, sobald der Mensch beginnt, auf dem Weg zu wandeln, wo all sein Tun für den Schöpfer sein soll, er dann zu Aufstiegen und Abstiegen kommt. Und es kommt manchmal vor, dass der …
Freude mit einem Erschauern
11. Freude mit einem Erschauern Ich hörte im Jahr 1948 Freude wird Liebe genannt. Sie ist Existenz. Und das gleicht einem Menschen, der sich ein Haus baut, ohne in den Mauern des Hauses Hohlräume zu schaffen. Folglich hat er keine Möglichkeit, das Haus zu betreten, weil es keine Hohlräume in …
Die hauptsächliche Arbeit des Menschen
12. Die hauptsächliche Arbeit des Menschen Ich hörte bei einer Mahlzeit am 2. Tag von Rosh HaShana, am 5. Oktober 1948 Die hauptsächliche Arbeit des Menschen muss darin bestehen, den Geschmack daran, dem Schöpfer Genuss zu bereiten, zu erreichen und zu verspüren. Denn alles, was der Mensch zu seinem eigenen …
Ein Granatapfel
13. Ein Granatapfel Ich hörte bei der Mahlzeit in der 2. Nacht von Rosh HaShana am 5. Oktober 1948 Der „Granatapfel“ sagte er, deutet an, was die Weisen sagten, dass „sogar die Verbrecher in dir voller Mizwot (Gebote) sind, wie ein Granatapfel“. Und er sagte, dass sich das Wort Rimon …
Was ist die Erhabenheit des Schöpfers?
14. Was ist die Erhabenheit des Schöpfers? Ich hörte Im Jahr 1948 Romemut (Größe/Erhabenheit) des Schöpfers bedeutet, dass man den Schöpfer um Kraft bitten soll, im Glauben über dem Verstand zu handeln. Und für die Erhabenheit des Schöpfers gibt es zwei Auslegungen: Man soll sich nicht mit Wissen, welches der …
Die Bedeutung „anderer Götter“ in der spirituellen Arbeit“
15. Die Bedeutung „anderer Götter“ in der spirituellen Arbeit“ Ich hörte am 3. August 1945 Es steht geschrieben: „Du sollst keine anderen Götter neben Mir haben.“ Und der Heilige Sohar erklärt, das man hier „Steine zum Abwägen“ braucht. Und diesbezüglich fragt er: „Wie wägt man die Arbeit mit Steinen ab, …
Was ist der „Tag des Schöpfers“ und die „Nacht des Schöpfers“ in der spirituellen Arbeit?
16. Was ist der „Tag des Schöpfers“ und die „Nacht des Schöpfers“ in der spirituellen Arbeit? Ich hörte im Jahr 1941 in Jerusalem Die Weisen sagten über den Vers: „Wehe denen, die sich sehnen nach dem Tag des Schöpfers. Wozu [dient] euch der Tag des Schöpfers? Er ist Finsternis und …
Warum wird Sitra Achra „Malchut ohne Krone“ genannt?
17. Warum wird Sitra Achra „Malchut ohne Krone“ genannt? Ich hörte im Jahr 1941 in Jerusalem Krone bedeutet Keter, und Keter ist der Ausströmende und die Wurzel. Die Kedusha (Heiligkeit) ist mit der Wurzel verbunden, das heißt, die Kedusha wird als in Übereinstimmung der Form mit ihrer Wurzel angesehen. Das …
Was bedeutet „In Verborgenheit weine meine Seele“ in der spirituellen Arbeit? - 1
18. Was bedeutet „In Verborgenheit weine meine Seele“ in der spirituellen Arbeit? - 1 Ich hörte im Jahr 1940 in Jerusalem Wenn sich über dem Menschen die Verhüllung des Spirituellen verstärkt und er in einen solchen Zustand gelangt, dass er keinerlei Geschmack an spiritueller Arbeit verspürt und überhaupt nicht in …
Was bedeutet „der Schöpfer hasst die Körper“ in der spirituellen Arbeit?
19. Was bedeutet „Der Schöpfer hasst die Körper“ in der spirituellen Arbeit? Ich hörte im Jahr 1943, in Jerusalem Der heilige Sohar besagt, dass der Schöpfer die Körper hasst. Er [Baal HaSulam] sagte, man solle es so erläutern, dass der Wille zu empfangen gemeint ist, welcher Guf (Körper) genannt wird. …
Das Thema LiShma
20. LiShma Ich hörte im Jahr 1945 Die Angelegenheit von Lishma. Damit ein Mensch würdig wird, liShma [d.h. zu handeln ausschließlich in der Absicht zu geben, um des Schöpfers willen, ohne Eigennutz] zu erreichen, bedarf es einer Erweckung von Oben, denn dies ist ein Leuchten von Oben und lässt sich mit dem menschlichen Verstand …
Wenn der Mensch fühlt, dass er sich in einem spirituellen Aufstieg befindet
21. Wenn der Mensch fühlt, dass er sich in einem spirituellen Aufstieg befindet Ich hörte am 9. November 1944 Wenn man sich in einem Zustand des Aufstiegs fühlt und man in gehobener Stimmung ist und fühlt, dass man nach nichts anderem als nach Spiritualität strebt, dann ist es gut, sich in …
Tora liShma – Für Ihren Namen
22. Tora liShma – Für Ihren Namen Ich hörte am 6. Februar 1941 [Die Beschäftigung mit der] Tora wird hauptsächlich dann liShma genannt, wenn der Mensch lernt, um in vollkommener Klarheit im Verstand, ohne jeglichen Zweifel an der Klarheit der Wahrheit, zu wissen, dass es einen Richter und ein Gericht …
Die ihr den Schöpfer liebet, hasset das Böse
23. Die ihr den Schöpfer liebet, hasset das Böse Ich hörte am 2. Juni 1931 „Die ihr den Schöpfer liebet, hasset das Böse. Der Schöpfer bewahrt die Seelen Seiner Frommen, aus der Hand der Bösewichte errettet er sie.“ Die Interpretation davon ist, dass es für den Menschen nicht ausreicht, den …
Aus der Hand der Frevler errettet Er sie
24. Aus der Hand der Frevler errettet Er sie Ich hörte am 25. Juli 1944, bei der Beendigung des Sohar Über den Vers: „Die ihr den Schöpfer liebet, hasset das Böse. Er hütet die Seelen seiner Frommen, aus der Hand der Frevler errettet Er sie.“ Er [Baal HaSulam] fragt: Worin …
Dinge, die vom Herzen kommen
25. Dinge, die vom Herzen kommen Ich hörte am 25. Juli 1944, während eines Festessens anlässlich der Fertigstellung eines Teils des Sohar Bezüglich der Dinge, die vom Herzen kommen [und] ins Herz eindringen. Warum sehen wir, dass der Mensch, obwohl Dinge bereits ins Herz eingedrungen sind, dennoch von seiner Stufe …
Die Zukunft des Menschen hängt von der Dankbarkeit für die Vergangenheit ab
26. Die Zukunft des Menschen hängt von der Dankbarkeit für die Vergangenheit ab Ich hörte im Jahr 1943 Es steht geschrieben: „Denn erhaben ist der Schöpfer, und der untere wird sehen“ – dass nur die unteren die Erhabenheit sehen können. Die Buchstaben des Wortes „kostbar“ (jakar) sind die Buchstaben des …
Denn erhaben ist der Schöpfer, und der untere wird sehen - 1
27. Denn erhaben ist der Schöpfer, und der untere wird sehen - 1 Ich hörte am 5. März 1949, Tel Aviv „Denn erhaben ist der Schöpfer, und der untere wird sehen.“ Wie kann es eine Gleichheit der Form mit dem Schöpfer geben, wenn der Mensch der Empfänger und der Schöpfer …
Ich werde nicht sterben, sondern leben
28. Ich werde nicht sterben, sondern leben Ich hörte im Jahr 1943 Im Vers „Ich werde nicht sterben, sondern leben“, muss der Mensch, um zur Wahrheit zu gelangen, das Gefühl haben, dass, wenn er die Wahrheit (Emet) nicht erlangt, er sich wie tot fühlt. Im Vers „Ich werde nicht sterben, …
Wenn dem Menschen Gedanken kommen
29. Wenn dem Menschen Gedanken kommen Ich hörte im Jahr 1943 „Der Schöpfer ist dein Schatten.“ Wenn der Mensch denkt, denkt auch der Schöpfer an ihn. Und wenn der Schöpfer denkt, wird es „der Berg des Schöpfers“ genannt. Dies ist die Bedeutung von „Wer wird auf den Berg des Schöpfers …
Das Wichtigste ist, nur geben zu wollen
30. Das Wichtigste ist, nur geben zu wollen Ich hörte am 20. März 1943 Das Wichtigste ist, nichts zu wollen, außer wegen Seiner Größe, weil jedes Empfangen fehlerhaft ist. Es ist unmöglich, das Empfangen zu verlassen, man kann nur das andere Extrem nehmen, was bedeutet, dass man gibt. Nur Seine Größe …
Alles, was dem Geist der Geschöpfe gefällt
31. Alles, was dem Geist der Geschöpfe gefällt Ich hörte „Alles, was dem Geist der Geschöpfe gefällt...“ Er fragte: „Aber wir haben festgestellt, dass die größten und berühmtesten Weisen Meinungsverschiedenheiten hatten.“ Demnach gilt, dass man „bei dem Geist der Geschöpfe keinen Wohlgefallen findet“. Er antwortete, dass nicht „alles von den …
Das Schicksal ist eine Erweckung von Oben
32. Das Schicksal ist eine Erweckung von Oben Ich hörte am 10. Februar 1943 Das Schicksal ist eine Erweckung von Oben, wobei der untere nichts dazu beiträgt. Dies ist die Bedeutung von „er warf ein Los (Pur) des Schicksals“. Haman klagte und sagte: „…aber die Gesetze des Königs halten sie nicht …
Die Lose von Jom Kippur und bei Haman
33. Die Lose von Jom Kippur und bei Haman Ich hörte am 12. Februar 1943 Es steht geschrieben: „Und Aaron werfe Lose über zwei Böcke: Ein Los dem Schöpfer und das andere Los dem Asasel.“ Bei Haman steht geschrieben: „Da wurde das Pur, das ist das Los, geworfen“ usw. Man …
Der Vorteil des Landes
34. Der Vorteil des Landes Ich hörte im Monat Tewet 1942 Es ist bekannt, dass nichts sich in seiner wahren Form offenbart, sondern nur aus seinem Gegenteil heraus, wie es geschrieben steht: „Wie der Vorzug des Lichtes – aus der Finsternis.“ Das bedeutet, dass alles auf etwas anderes verweist und …
Die Lebenskraft der Kedusha
35. Die Lebenskraft der Kedusha Ich hörte im Jahr 1945 in Jerusalem Die Schrift sagt: „Das ist das Meer, groß und geräumig nach jeder Seite; dort ein Gewimmel, unzählig, von kleinen und großen Tieren“. Das sollte man deuten: Das Meer – gemeint ist das Meer von Sitra Achra. Groß und …
Was sind die drei Körper im Menschen?
36. Was sind die drei Körper im Menschen? Ich hörte am 19. März 1944 Der Mensch besteht aus drei Körpern: der innere Körper, welcher die Kleidung von Nefesh der Kedusha (Heiligkeit) ist Klipa (Schale) von Noga Schlangenhaut (Mishcha de Chivia). Um sich von den letzteren zwei Körpern zu erretten, damit …
Ein Artikel für Purim
37. Ein Artikel für Purim Ich hörte im Jahr 1948 Wir müssen in der Megilla einige Feinheiten verstehen: Es steht geschrieben: „Nach diesen Begebenheiten machte der König Achaschwerosch Haman groß.“ Wir müssen verstehen, was „Nach diesen Begebenheiten“ ist, was bedeutet, nachdem Mordechai den König gerettet hatte. Es erscheint vernünftig, dass der …
Die Furcht vor dem Schöpfer ist sein Schatz
38. Die Furcht vor dem Schöpfer ist sein Schatz Ich hörte am 31. März 1947 Eine Schatztruhe wird ein Behälter genannt, in welchen man Besitz hineingibt. Beispielsweise wird die Ernte in das Lager eingefahren, und wertvolle Dinge hebt man an einem geschützten Ort auf. Dies bedeutet, dass jedes Ding, das empfangen …
Und sie flickten Feigenlaub
39. Und sie flickten Feigenlaub Ich hörte am 16. Februar 1947 Das „Laub“ verweist auf den Schatten, den es auf das Licht wirft, also auf die Sonne. Es gibt zwei Arten von Schatten: den Schatten, der vonseiten der Kedusha (Heiligkeit) kommt und den Schatten, der wegen einer Sünde kommt Es …
In welchem Maß soll man seinem Lehrer vertrauen?
40. In welchem Maß soll man seinem Lehrer vertrauen? Ich hörte im Jahr 1943 Es ist bekannt, dass es einen rechten Pfad und einen linken Pfad gibt. Rechts (jamin) kommt vom Wort Hejmin (er vertraute), Dies bezieht sich auf den Vers: „Und er vertraute auf den Schöpfer“, was der [aramäische] …
Was sind Kleinheit und Größe im Glauben?
41. Was sind Kleinheit und Größe im Glauben? Ich hörte am Abend nach den Pessachfeiertagen am 29. März 1945 Es steht geschrieben: „Und sie glaubten an den Schöpfer und an Seinen Diener Moses.“ Wir müssen wissen, dass die Lichter von Pessach (Passahfest) die Macht haben, das Licht des Glaubens zu vermitteln. …
Was bedeutet das Akronym Elul in der Arbeit?
42. Was bedeutet das Akronym Elul in der Arbeit? Ich hörte am 15. Elul, dem 28. August 1942 Um dies zu verstehen, müssen wir noch einige andere Dinge verstehen. Die Sache der Königreiche, Erinnerungen und Shofarot (Mehrzahl von Shofar) und was die Bedeutung dessen ist, was die Weisen sagten: „Annulliere …
Wahrheit und Glauben
43. Wahrheit und Glauben Ich hörte Als „Wahrheit“ wird bezeichnet, was der Mensch empfindet und mit seinen Augen sieht. Und diese Unterscheidung wird „Belohnung und Strafe“ genannt, das heißt es ist unmöglich, etwas ohne vorausgegangene Bemühungen zu bekommen. Das gleicht einem Menschen, der zu Hause sitzt und keine Anstrengungen für …
Verstand und Herz – Mocha und Liba
44. Verstand und Herz – Mocha und Liba Ich hörte am 1. Februar 1928 Man muss ständig überprüfen, ob der Glaube in Ordnung ist, das heißt, ob man Ehrfurcht und Liebe hat, wie es geschrieben steht: „Wenn ich ein Vater bin, wo ist meine Ehre? Und wenn ich ein Herr …
Zwei Unterscheidungen in der Tora und in der Arbeit
45. Zwei Unterscheidungen in der Tora und in der Arbeit Ich hörte am 5. September 1948 Es gibt zwei Unterscheidungen in der Tora und zwei Unterscheidungen in der Arbeit: der erste ist der Aspekt der Furcht und der zweite ist der Aspekt der Liebe. Tora wird der Zustand der Vollkommenheit …
Die Herrschaft Israels über die Klipot
46. Die Herrschaft Israels über die Klipot Ich hörte Die Herrschaft Israels über die Klipot (Schalen) und umgekehrt die Herrschaft der Klipot über Israel. Doch zuvor muss man verstehen, was „Israel“ ist und was die „Völker der Welt“ sind. An vielen Stellen wird erklärt, dass „Israel“ Innerlichkeit bedeutet, genannt Kelim …
An dem Ort, wo du Seine Größe findest
47. An dem Ort, wo du Seine Größe findest Ich hörte „An dem Ort, wo du Seine Größe findest, findest du auch Seine Bescheidenheit.“ Das bedeutet, dass derjenige, der stets in wahrer Dwekut (Anhaftung) ist, sieht, dass der Schöpfer Sich Selbst erniedrigt, das heißt der Schöpfer ist an niederen Orten …
Das Hauptfundament
48. Das Hauptfundament Ich hörte am Ausgang von Shabbat, am 8. November 1952 Das Hauptfundament ist ein Weg, der allen bekannt ist. Und der Grund für die Vorsicht und die Behütung in Bezug auf den Verstand hat zur Ursache, dass dieser auf der Grundlage einer Frage aufgebaut ist. Wenn man …
Am Wichtigsten sind Verstand und Herz
49. Am Wichtigsten sind Verstand und Herz Ich hörte am 6. November 1952 Es sollte eine Vorbereitung auf den Aspekt „Verstand“ in dieser Arbeit geben, die sich auf den Aspekt des Glaubens bezieht. Das bedeutet, dass, wenn der Mensch in der Arbeit des Glaubens nachlässig ist, er in den Zustand …
Zwei Zustände
50. Zwei Zustände Ich hörte am 20. Siwan Die Welt hat zwei Zustände: Im ersten Zustand wird die Welt „Leiden“ genannt; und im zweiten Zustand wird sie als die „heilige Shechina“ (göttliche Gegenwart) bezeichnet. Denn bevor der Mensch würdig wurde, seine Handlungen zu korrigieren, damit diese in der Absicht zu …
Wenn dich dieser Bösewicht getroffen hat
51. Wenn dich dieser Bösewicht getroffen hat Ich hörte nach den Pessachfeiertagen am 27. April 1943 „Wenn dich dieser Bösewicht getroffen hat, schleppe ihn ins Lehrhaus“, usw. „Und wenn nicht, erinnere ihn an den Sterbetag.“ Das bedeutet, dass man ihn daran erinnern soll, dass die Arbeit an einem Ort sein …
Eine Übertretung löscht eine Mizwa nicht aus
52. Eine Übertretung löscht eine Mizwa nicht aus Ich hörte am 14. Mai 1943 „Eine Übertretung löscht eine Mizwa (Gebot) nicht aus, und eine Mizwa löscht eine Übertretung nicht aus.“ Und die Handlungsweise in der Arbeit ist, dass man den guten Weg gehen muss. Aber das Böse, das im Menschen …
Die Sache der Begrenzung
53. Die Sache der Begrenzung Ich hörte am Shabbatabend, am 4. Juni 1943. Die Sache der Begrenzung ist, seinen Zustand, in dem man sich befindet, zu begrenzen und nicht Gadlut (Größe) zu wollen. Vielmehr möchte man im gegenwärtigen Zustand, in welchem man sich befindet, für immer verweilen. Und dies wird …
Das Ziel der spirituellen Arbeit - 1
54. Das Ziel der spirituellen Arbeit - 1 Was ich am 13. Februar 1941 hörte Es ist bekannt, dass der Dienst hauptsächlich darin liegt, seinem Schöpfer Zufriedenheit zu bereiten. Jedoch muss man die Bedeutung [des Wortes] „geben“ kennen, da alle an dieses Wort gewöhnt sind. Und man weiß, dass die …
Woher [kommt] Haman aus der Tora?
55. Woher [kommt] Haman aus der Tora? Ich hörte am 13. Februar 1941 Haman aus der Tora, woher? „Hast du (Hamin)1 von dem Baum gegessen, von dem zu essen ich dir verboten habe?“2 Wir müssen verstehen, was die Verbindung zwischen Haman und dem Ez haDaat (Baum der Erkenntnis) ist. Ez …
Tora heißt „Hinweis“
56. Tora heißt „Hinweis“ Ich hörte am 2. Februar 1941 Tora heißt „Hinweis“ (Jora) und leitet sich von „Jaro Irae“1 ab. Gemeint ist, dass zu der Zeit, wenn der Mensch sich mit der Tora beschäftigt, gilt, dass er je nach seinen Anstrengungen in der Tora seine Entfernung verspürt. Man zeigt ihm also die …
Nach Seinem Willen wird er Ihm ein Brandopfer darbringen
57. Er opfere ihn Seinem Willen Ich hörte am 5. Februar 1944 Über den Vers „Er opfere ihn Seinem Willen“1 sagten unsere Weisen: „Wie? Man nötigt ihn, bis er sagt: ‚Ich will.‘“ Wir müssen auch verstehen, was wir im Gebet sagen: „Möge es Dein Wille sein“2, denn „mehr als ein …
Die Freude ist der „Spiegel“ guter Taten
58. Die Freude ist der „Spiegel“ guter Taten Ich hörte am 4. Zwischentag von Sukkot Die Freude ist der „Spiegel“ der guten Taten: Wenn die Taten [eines Menschen] Taten der Kedusha (Heiligkeit) sind, dann offenbart sich dadurch Freude. Doch man muss wissen, dass es auch den Aspekt der Klipa (Hülle) gibt. …
Der Stab und die Schlange
59. Der Stab und die Schlange Ich hörte am 23. Februar 1948 „Moses antwortete und sprach: „Siehe, sie werden mir nicht glauben und nicht auf mich hören, sondern werden sagen: ‚Der Schöpfer ist dir nicht erschienen‘“. Der Herr sprach zu ihm: „Was hast du da in deiner Hand?“ Er sprach: „Einen …
Das Gebot, das durch eine Übertretung kommt
60. Das Gebot, das durch eine Übertretung kommt Ich hörte am 14. Februar 1943 „Das Gebot, das durch eine Übertretung kommt“ bedeutet, dass wenn der Mensch die [spirituelle] Arbeit auf sich nimmt, um dafür eine Gegenleistung zu erhalten, sich das in zwei Teile aufteilt: Der Empfang der Arbeit – dies …
Und rings um Ihn stürmt es gewaltig
61. Und rings um Ihn stürmt es gewaltig Ich hörte am 8. April 1948 Unsere Weisen sagen über den Vers: „Und um Ihn herum stürmt es mächtig“, dass der Schöpfer bei den Gerechten haargenau ist. Er [Baal Sulam] fragte: „Warum erhalten sie eine große Bestrafung, wenn sie doch im Allgemeinen Gerechte …
Steigt ab und spornt an; steigt auf und klagt an
62. Steigt ab und spornt an; steigt auf und klagt an Ich hörte am 29. Februar 1948 „Steigt ab und spornt an; steigt auf und klagt an.“ Der Mensch muss sich selbst ständig eingehend prüfen, ob seine Tora und seine Arbeit nicht in die Tiefen des Abgrunds absteigen. Dies ist …
Mir wurde geliehen und ich zahle zurück
63. Mir wurde geliehen, und ich zahle zurück Ich hörte am Ausgang des Shabbat 1938 Verstehe, was unsere Weisen sagten: „Mir wurde geliehen, und ich zahle zurück.“1 Dies bedeutet, dass der Zweck der Erschaffung von Himmel und Erde das Licht des Shabbat war. Dieses Licht sollte den unteren offenbart werden, …
Von lo liShma kommt man zu liShma
64. Von lo liShma kommt man zu liShma Ich hörte am 27. Dezember 1947 Von lo liShma kommt man zu liShma. Wenn wir besonders aufmerksam hinschauen, so können wir sagen, dass die Zeit von lo liShma die wichtigere ist, da es in dieser Zeit einfacher ist, das eigene Tun mit …
Über das Offenbarte und das Verborgene
65. Über das Offenbarte und das Verborgene Ich hörte am 18. Januar 1942 in Jerusalem Es steht geschrieben: „Das Verborgene gehört dem Schöpfer, unserem Gott, aber das Offenbarte gehört uns und unseren Kindern auf ewig, dass wir alle Worte dieser Lehre tun mögen.“ Wir sollten fragen: „Was möchte uns der …
Die Gabe der Tora - 1
66. Die Gabe der Tora - 1 Ich hörte während einer Mahlzeit am Vorabend von Shawuot 1948 Die Angelegenheit der Gabe der Tora, die auf dem Berge Sinai geschah, bedeutet nicht, dass die Tora einmal gegeben wurde und das Geben dann aufhörte. Vielmehr ist es so, dass es in der …
Weiche vom Bösen!
67. Weiche vom Bösen! Ich hörte nach dem Sukkotfest am 5. Oktober 1942, in Jerusalem Bei „Weiche vom Bösen“1 muss man vorsichtig sein, um die vier Bünde zu wahren. 1. Brit Ejnaim (der Bund der Augen) – sich davor zu hüten, Frauen anzusehen. Und dieses Verbot des Ansehens existiert nicht deshalb, weil …
Die Verbindung des Menschen zu den Sefirot
68. Die Verbindung des Menschen zu den Sefirot Ich hörte am 17. Februar 1943 Vor dem Sündenfall von Adam haRishon bestand sein Guf (Körper) aus Bina und Malchut de Malchut der Welt Assija. Und es gab in ihm [die Lichter] NaRaN der Welt Brija und NaRaN der Welt Azilut. Und …
Zuerst wird die Korrektur der Welt sein
69. Zuerst wird die Korrektur der Welt sein Ich hörte im Juni 1943 Er [Baal HaSulam] sagte, dass zuerst die Korrektur der Welt sein wird, und danach wird es die vollkommene Befreiung geben, die Ankunft des Messias. Das ist die Bedeutung von „deine Augen werden deinen Lehrer sehen“ […] und …
Mit starker Hand und mit überströmendem Grimm
70. Mit starker Hand und mit überströmendem Grimm Ich hörte am 28. Juni 1943 „Mit starker Hand … und mit überströmendem Grimm werde ich über Euch herrschen.“1 Diesen Satz muss man nachvollziehen, denn es gibt doch die Regel, dass es keinen Zwang im Spirituellen gibt, wie es geschrieben steht: „Aber …
Im Verborgenen weint meine Seele - 2
71. Im Verborgenen weint meine Seele - 2 Ich hörte am 28. Juni 1943 „Im Verborgenen weint meine Seele1 wegen der Überheblichkeit“, [und weiter heißt es:] „wegen der Überheblichkeit Israels“. Er [Baal HaSulam] fragt: „Gibt es ein Weinen vor dem Schöpfer“, da doch „Stärke und Freude an Seinem Ort herrschen“?2 …
Vertrauen ist die Kleidung für das Licht
72. Vertrauen ist die Kleidung für das Licht Ich hörte am 31. März 1947 Das Vertrauen ist die Kleidung für das Licht, genannt „Leben“. Dies ist so, weil es ein Gesetz gibt, dass es kein Licht ohne Kli (Gefäß) gibt. Daher kann das Licht, welches als das Licht des Lebens …
Nach dem Zimzum
73. Nach dem Zimzum Ich hörte 1943 Nach dem Zimzum (Einschränkung) wurden die Oberen Neun [Sefirot] zum Ort der Kedusha (Heiligkeit), und Malchut, an welcher der Zimzum vollzogen wurde, wurde zum Raum für die Welten. Dabei sind zwei Aspekte zu unterscheiden: ein freier Raum, der ein Raum für die Klipot ist, deren Wesen die Wünsche nur für sich selbst sind ein freier …
Welt, Jahr und Seele
74. Welt, Jahr und Seele Ich hörte 1943 Es ist bekannt, dass es keine Wirklichkeit gibt, ohne dass es jemanden gibt, der diese Wirklichkeit wahrnimmt. Wenn wir daher von „Nefesh1 von Azilut“ sprechen, so bedeutet das, dass wir in einem gewissen Maß ein Erlangen der höheren Fülle empfinden, wobei wir …
Es gibt eine Unterscheidung von der „nächsten Welt“ und eine Unterscheidung von „dieser Welt“
75. Es gibt eine Unterscheidung von der „nächsten Welt“ und eine Unterscheidung von „dieser Welt“ Ich hörte während eines Festmahls anlässlich einer Beschneidungsfeier in Jerusalem Es gibt die Unterscheidung von der „nächsten Welt“, und es gibt die Unterscheidung von „dieser Welt“. Als nächste Welt wird der Aspekt des „Glaubens“ bezeichnet, …
Jede deiner Opfergaben sollst du mit Salz darbringen
76. Jede deiner Opfergaben sollst du mit Salz darbringen Ich hörte am 30. Shwat während der Feier zur Vervollständigung von Band Sechs, in Tiberias „Jede deiner Opfergaben sollst du mit Salz darbringen“1, was den „Bund des Salzes“ meint. Der Bund entspricht dem Verstand. Es ist allgemein anerkannt, dass, wenn zwei …
Die Seele des Menschen wird ihn lehren
77. Die Seele des Menschen wird ihn lehren Ich hörte am 24. August 1947 „Die Seele des Menschen wird ihn lehren“ Bekanntlich wird die gesamte Tora hauptsächlich für die Bedürfnisse der Seele studiert, das heißt, für jene die bereits den Aspekt der Seele erreicht haben. Dennoch müssen sie sich sehnen …
Die Tora, der Schöpfer und Israel sind eins
78. Die Tora, der Schöpfer und Israel sind Eins Ich hörte im Juni 1943 „Die Tora, der Schöpfer und Israel sind Eins“ Daher soll der Mensch, wenn er Tora lernt, sie liShma (für Ihren Namen) lernen. Das bedeutet, er lernt mit der Absicht, dass die Tora ihn lehren wird, wie …
Azilut und BYA
79. Azilut und BYA Ich hörte am 18. Juli 1943 Azilut ist das, was von Chase aufwärts ist, welches nur die Gefäße des Gebens sind. BYA (Brija, Yezira, Assija) bedeutet Empfangen, um zu geben, der Aufstieg des unteren Hej zum Platz von Bina. Da der Mensch im Willen für sich …
Rücken an Rücken (Achor be Achor)
80. Rücken an Rücken (Achor be Achor) Ich hörte Panim (Gesicht) und Achor (Rücken). Panim bedeutet Empfangen der Fülle oder Geben der Fülle. Ablehnung wird Achoraim (Rückseite) genannt, wenn man also weder empfängt noch gibt. Deshalb befindet sich der Mensch zu Beginn der spirituellen Arbeit im Zustand Achor be Achor …
Die Erhebung von MaN
81. Die Erhebung von MaN Ich hörte Es ist bekannt, dass wegen des Zerbrechens [der Gefäße] die Funken (Nizozin) der Kedusha (Heiligkeit) in die Welten BYA (Brija, Yezira, Assija) fielen und dort in BYA nicht korrigiert werden können. Daher müssen sie zu Azilut erhoben werden. Und indem man Mizwot erfüllt und gute Taten vollbringt, in der …
Das Gebet, das man immer beten muss
82. Das Gebet, das man immer beten muss Was ich unter vier Augen zum Wochenabschnitt Wajera im November 1952 hörte Glaube wird Malchut genannt, welche sich im Verstand (Mocha) und im Herzen (Liba) ausbreitet, das heißt im Geben und im Glauben. Und die dem Glauben entgegengesetzte Unterscheidung wird Orla (Vorhaut) …
Das rechte Waw und das linke Waw
83. Das rechte Waw und das linke Waw Ich hörte am 24. Februar, 1943 Es gibt die Unterscheidung von Se („dies" in männlicher Form) und die Unterscheidung von Sot („diese" in weiblicher Form). Moses wird als Se betrachtet, welcher der Trauzeuge des Königs ist. Der Rest der Propheten wird als …
Was bedeutet „Er vertrieb den Menschen aus dem Garten Eden, damit er nicht vom Baum des Lebens nehmen würde“?
84. Was bedeutet „Er vertrieb den Menschen aus dem Garten Eden, damit er nicht vom Baum des Lebens nehmen würde“? Ich hörte am 19. März 1944 Es steht geschrieben: „... und Er sprach zu ihm: ‚Wo bist du?‘ Und er sprach: ‚Ich hörte Deine Stimme …und fürchtete mich, denn ich …
Was ist „die Frucht des prächtigen Baumes“ in der spirituellen Arbeit?
85. Was ist „die Frucht des prächtigen Baumes“ in der spirituellen Arbeit? Ich hörte zu Sukkot am 27. September 1942 Es steht geschrieben: „Und ihr sollt euch am ersten Tage eine Frucht nehmen vom prächtigen Baum, Palmenzweige und einen Zweig vom Baume der Väter und Bachweiden“.1 Und hier muss man …
Und sie bauten armselige Städte
86. Und sie bauten armselige Städte Ich hörte von meinem Vater am 31. Januar 1941 Es steht geschrieben1: „Und sie bauten armselige Städte für den Pharao2: Pitom und Ramses.“ Und es stellt sich die Frage: Pitom und Ramses bedeutet doch, dass es schöne Städte waren. Und „armselige Städte“ bedeutet doch, dass …
Shabbat Shekalim
87. Shabbat Shekalim Ich hörte am 7. März 1948 Am Shabbat Shekalim (Name des Wochenabschnitts), als er [Baal Sulam] den Kiddush begann ... sagte er: „Es gab einen Brauch unter den Admorim (Religiöse Führer) in Polen, dass alle reichen Männer am Shabbat Shekalim zu ihren Rabbinern kamen, um Shekalim (Münzen) von ihren Rabbinern zu empfangen.“ Und er sagte, dass …
Die ganze Arbeit ist nur dort, wo es zwei Wege gibt - 1
88. Die ganze Arbeit ist nur dort, wo es zwei Wege gibt - 1 Ich hörte zum Ausgang von Shabbat BeShalach, am 24. Januar 1948 Die ganze Arbeit ist nur dort, wo es zwei Wege gibt, so wie es geschrieben steht: „... dass er lebe durch sie“1 und nicht dass …
Um die Worte des heiligen Sohar zu verstehen
89. Um die Worte des heiligen Sohar zu verstehen Ich hörte am 15. Februar 1948 Um die Worte des heiligen Sohar zu verstehen, muss man zuerst verstehen, was der heilige Sohar aussagen will. Und zu verstehen, was der heilige Sohar aussagen will, hängt von der Hingabe des Menschen an Tora und Mizwot ab. …
Im Sohar, BeReshit
90. Im Sohar, BeReshit Ich hörte am 28. März 1948 Im Sohar, BeReshit Seite 165, steht, in den Geheimnissen der Tora „werden die Beschützer des Ministers von Oben aufgerichtet. Und die lodernde Flamme des kreisenden Schwertes wird über all den Heeren und den Lagern berufen. Und unter diesem Aspekt werden …
Das Ausgetauschte
91. Das Ausgetauschte Ich hörte am 18. April 1948 Im heiligen Sohar erklärt er den Grund dafür, warum Ruben von Lea geboren wurde, während Jakob zu der Zeit des Aktes an Rachel dachte. Und das Gesetz besagt, dass, wenn man an eine andere denkt, das Kind „Ausgetauschter” genannt wird. Und …
Erklärung des Aspektes „Glück“
92. Erklärung des Aspektes „Glück“ Ich hörte am 14. Juni 1948 „Glück“ nennt man etwas, das sich „über dem Verstand“ befindet. Somit, selbst wenn es seitens des Verstandes so und so sein musste, wurde es von Seiten des Glücks veranlasst, dass seine Handlungen erfolgreich waren. Denn „Verstand“ bezieht sich auf …
Flossen und Schuppen
93. Flossen und Schuppen Ich hörte im Jahr 1945 Verstehe, was die Weisen sagten: „Alles, was Schuppen hat (Kaskesset), von dem ist bekannt, dass es auch Flossen hat (Snapir). Aber alles, was Flossen hat, von dem ist nicht bekannt, ob es auch Schuppen hat.“ In der Arbeit sollten wir dies …
Und ihr sollt eure Seelen bewahren
94. Und ihr sollt eure Seelen bewahren Ich hörte im Jahr 1945 Im Vers „Und ihr sollt eure Seelen bewahren“ ist hauptsächlich das Bewahren der spirituellen Seele gemeint. Auf die materielle Seele hingegen achtet der Mensch selbst, auch ohne den Befehl der Tora. Denn die Regel lautet, dass das offensichtliche …
Die Entfernung der Vorhaut
95. Die Entfernung der Vorhaut Ich hörte während eines Festmahls anlässlich einer Beschneidungsfeier, im Jahr 1943 in Jerusalem Malchut an sich wird „untere Chochma (Weisheit)“ genannt, und hinsichtlich ihrer Bindung an Jessod heißt sie „Glaube“. Und über Jessod liegt eine „Vorhaut“, deren Aufgabe es ist, Malchut von Jessod zu trennen und sie sich nicht mit Jessod verbinden zu lassen. …
Der Abfall des Dreschbodens und des Weinkellers in der spirituellen Arbeit
96. Der Abfall des Dreschbodens und des Weinkellers in der spirituellen Arbeit Ich hörte am Abend von Sukkot in der Sukka im Jahr 1942 Ein Dreschboden (Goren) bedeutet männliche Dinim (Urteil), so wie es heißt „verborgen und nicht verunreinigt“, wenn er fühlt, dass er in einem Zustand von Goren (Dreschboden) …
Abfälle des Dreschbodens und der Weinkellerei
97. Abfälle des Dreschbodens und der Weinkellerei Ich hörte Goren (Dreschboden) bedeutet eine geringe Menge an guten Taten, wenn der Mensch den Aspekt von Gronot (hebr.: Hälse; klingt wie Ger’onot – Mängel) mit dem Schöpfer verspürt. Daher verringert er die guten Taten. Und danach kommt er in den Aspekt von Jekew (Weinkeller), was …
Als Spiritualität wird das bezeichnet, was niemals verloren geht
98. Als Spiritualität wird das bezeichnet, was niemals verloren geht Ich hörte im Jahr 1948 Als Spiritualität wird bezeichnet, was niemals verloren geht. Daher wird der Wille zu empfangen in der Form, in der er sich befindet, nämlich „um zu empfangen“, als Körperlichkeit bezeichnet, denn er wird sich von dieser …
Er sagte nicht: „Ein Bösewicht oder ein Gerechter“
99. Er sagte nicht: „Ein Bösewicht oder ein Gerechter“ Ich hörte am 21. Ijar in Jerusalem „Rabbi Chanina Bar Papa sagte: ‚Jener Engel, der verantwortlich ist für die Empfängnis, sein Name ist Laila (Nacht). Und er nimmt einen Tropfen und stellt ihn vor den Schöpfer und sagt vor Ihm: ‚Herr …
Die schriftliche und die mündliche Tora - 1
100. Die schriftliche und die mündliche Tora - 1 Ich hörte zum Wochenabschnitt Mishpatim im Jahr 1943 Die schriftliche Tora ist die „Erweckung von Oben“, und die mündliche Tora ist die „Erweckung von unten.“ Und sie beide zusammen heißen: „Sechs Jahre soll er dienen; und im siebenten Jahr soll er freigelassen werden.“ …
Ein Kommentar zum Lied „Dem Sangmeister auf Shoshanim“
101. Ein Kommentar zum Lied „Dem Sangmeister auf Shoshanim“ Ich hörte am 28. Februar 1943 Für den Sangmeister, den, der bereits gesiegt hat. Auf Shoshanim (Rosen). Gemeint ist die heilige Shechina, was die Wandlung betrifft von der Trauer zum Feiertag und zur Sasson (Freude) – dies wird im Hebräischen ähnlich …
Und ihr sollt Euch nehmen eine Frucht vom Baum Hadar
102. Und ihr sollt Euch nehmen eine Frucht vom Baum Hadar Ich hörte am Tag von Ushpisin de Josef Der Vers „Und ihr sollt Euch nehmen [...] eine Frucht vom Baum Hadar (Ez Hadar)“ bedeutet der Aspekt eines Gerechten, genannt „ein Baum, der Früchte trägt“. Dies ist der ganze Unterschied …
Von jedem Menschen, dessen Herz willig ist
103. Von jedem Menschen, dessen Herz willig ist Ich hörte am Shabbatabend, zum Wochenabschnitt BeReshit, im Oktober 1942 „Von jedem Menschen, dessen Herz willig ist, nehmet Meine Spende.“ Das ist die geheime Bedeutung von „der Stoff meiner Spende aus der Heiligkeit“. Mit anderen Worten: Wie kommt der Mensch zum Zustand …
Und der Zerstörer saß
104. Und der Zerstörer saß Ich hörte am Shabbatabend zum Wochenabschnitt BeReshit, im Oktober 1942 Im Sohar, Abschnitt Noah, [steht geschrieben]: „Es gab eine Flut und der Zerstörer saß mittendrin.“ Und er fragte: „Mit Flut ist Sintflut gemeint. Dies an sich ist ein Zerstörer und tödlich. Und was bedeutet dann, …
Ein Bastard und weiser Schüler gehen einem ungelehrten Hohepriester voraus
105. Ein Bastard und weiser Schüler geht einem ungelehrten Hohepriester voraus Ich hörte am 1. November 1944, in Tel-Aviv „Ein Bastard und weiser Schüler geht einem ungelehrten Hohepriester voraus.“ Ein Bastard bedeutet „fremder Gott“ und „grausam“. Indem der Mensch das Verbot übertritt, sich an andere Götter zu wenden, zeugen sie …
Was ist die Bedeutung der 12 Challot (geflochtene Brote) am Shabbat?
106. Was ist die Bedeutung der 12 Challot (geflochtene Brote) am Shabbat? Ich hörte im August 1942 In den Shabbat-Liedern steht: „[…] wird uns die Geschmäcker von den zwölf Challot offenbaren, welche ein Buchstabe in Seinem Namen sind, vervielfältigt und schwach.“ Wir sollten die Worte des heiligen Ari deuten. Es ist bekannt, dass …
Die zwei Engel
107. Die zwei Engel Ich hörte zum Wochenabschnitt Tezawe im Februar 1943, in Jerusalem Bezüglich der zwei Engel, die den Menschen am Freitagabend begleiten – ein guter und ein böser Engel: Der gute Engel heißt „Rechte [Seite]“, da der Mensch sich durch ihn der Arbeit für den Schöpfer nähert. Und das heißt …
Wenn du mich für einen Tag verlässt, werde Ich dich für zwei verlassen
108. Wenn du mich für einen Tag verlässt, werde Ich dich für zwei verlassen Ich hörte im Jahr 1943 in Jerusalem Jeder Mensch ist vom Schöpfer durch sein Empfangen entfernt. Er ist bloß wegen seines Willens zu empfangen, der in ihm ist, entfernt. Da jedoch der Mensch nicht nach Spiritualität …
Zwei Arten von Fleisch
109. Zwei Arten von Fleisch Ich hörte am 20. Cheshwan Gewöhnlich unterscheiden wir zwei Arten von Fleisch: Fleisch vom Vieh und Fleisch vom Fisch, und bei beiden gibt es Zeichen von Unreinheit. Die Tora hat uns Zeichen gegeben, durch die wir wissen, wie wir diese vermeiden können, damit wir nicht …
Ein Feld, das vom Schöpfer gesegnet ist
110. Ein Feld, das vom Schöpfer gesegnet ist Ich hörte im Jahr 1943 „Ein Feld, das vom Schöpfer gesegnet ist.“ Die heilige Shechina (göttliche Gegenwart) heißt „Feld“ (שדה ,Sade), und manchmal wird aus Sade (Feld) Sheker (Lüge). Denn das „Waw“ (ו) im „Hej“ (ה) ist die Seele, wobei das „Dalet“ …
Hauch, Stimme und Rede
111. Hauch, Stimme und Rede Ich hörte am 2. Juli 1943, in Jerusalem Es gibt die Unterscheidungen von Hauch, Stimme und Rede, und es gibt die Unterscheidung von Eis, und es gibt die Unterscheidung von furchtbar. „Hauch“ wird Or Choser (zurückkehrendes Licht) genannt, welches vom Massach (Schirm) hervorkommt. Dies ist die Kraft der …
Die drei Engel
112. Die drei Engel Ich hörte zum Wochenabschnitt Wajera, im Oktober 1942 Verstehe: Die Angelegenheit der drei Engel, die Abraham während seiner Beschneidung besuchen kamen und die Angelegenheit, dass der Schöpfer ihn besuchen kam, und was Er ihm während Seines Besuchs sagte und dass der Besucher, wie die Weisen sagten, …
Das Gebet der Achtzehn (Segenssprüche)
113. Das Gebet der Achtzehn (Segenssprüche) Ich hörte am 15. Kislew, Shabbat Im Gebet der Achtzehn (Segenssprüche) steht: „Denn du erhörst das Gebet aus jedem Mund des Volkes Israel, in Barmherzigkeit.“ Und scheinbar ist das schwer [verständlich], denn zuvor sagten wir: „Denn du erhörst das Gebet aus jedem Mund.“ Das …
Das Gebet
114. Das Gebet Ich hörte im Jahr 1942 Man muss verstehen, welche Bedeutung ein Gebet hat, welches als „Barmherzigkeit“ betrachtet wird, wenn doch die Regel gilt: „Ich fand und bemühte mich nicht – das sollst du nicht glauben.“ Und der Rat besteht darin, dass der Mensch dem Schöpfer versprechen muss, …
Unbewegt, pflanzlich, lebend und sprechend
115. Unbewegt, pflanzlich, lebend und sprechend Ich hörte 1940, Jerusalem Unbewegt ist etwas, das keine eigene Macht hat, sondern unter der Herrschaft seines Hausherrn steht. Und es ist verpflichtet, jedes Begehren und jeden Willen des Hausherrn zu erfüllen. Da also der Schöpfer alle Geschöpfe Sich zu Ehren schuf, wie geschrieben …
Warum sagte er, Mizwot bedürften keiner Absicht
116. Warum sagte er, Mizwot bedürften keiner Absicht Ich hörte „Die Mizwot bedürfen keiner Absicht“ – und die Belohnung einer Mizwa ist nicht in dieser Welt. Das bedeutet, jemand, der sagt, die Mizwot bedürften keiner Absicht, erklärt, dass es keine Belohnung für eine Mizwa in dieser Welt gibt. Eine Absicht …
Du hast dich abgemüht und nichts gefunden [das] glaube nicht
117. Du hast dich abgemüht und nicht gefunden - [das] glaube nicht. Ich hörte Voraussetzung für die Anstrengung ist, dass die Arbeit notwendig ist. Da der Schöpfer dem Menschen ein Geschenk gibt, will Er, dass der Mensch den Vorteil des Geschenks fühlt. Anderenfalls gliche diese Person einem Narren, wie unsere …
Die Knie, die sich dem Baal beugten
118. Die Knie, die sich dem Baal beugten Ich hörte Siehe, es gibt den Aspekt der Ehefrau, und es gibt den Aspekt des Ehemannes (Baal). Ehefrau heißt, dass sie nur das hat, was sie von ihrem Ehemann bekommt. Und Ehemann bedeutet, dass er selbst alles Gute an sich zieht. „Knie“ …
Ein Schüler, der insgeheim studierte
119. Ein Schüler, der insgeheim studierte Ich hörte am 16. September 1942 „Den Schüler, der insgeheim studierte, traf Bruria und sagte: ‚In allem geordnet und bewahrt – wenn es in 248 geordnet ist, dann hat es Bestand‘.“ „Insgeheim“ (Chashaj) bedeutet Katnut (Kleinheit), von dem Wort Chash-Mal.  Chash bedeutet Kelim de Panim (Gefäße der Vorderseite), und Mal bedeutet Kelim de …
Der Hintergrund des Brauches, an Rosh HaShana keine Nüsse zu essen
120. Der Hintergrund des Brauches, an Rosh HaShana keine Nüsse zu essen Ich hörte am Ende von Rosh HaShana, im Jahr 1942, in Jerusalem Der Hintergrund des Brauches, an Rosh HaShana keine Nüsse zu essen, ist der, weil Egos (Nuss) dem Zahlenwert von Chet (Sünde) entspricht. Und er fragte: „Entspricht Egos nicht dem …
Sie ist wie ein Handelsschiff
121. Sie ist wie ein Handelsschiff Ich hörte Im Vers: „Sie ist wie ein Handelsschiff, das sein Brot aus der Ferne bringt.“ In der Zeit, wenn der Mensch fordert und darauf besteht, dass „sie ganz mein“ ist, also dass alle Wünsche nur und ganz dem Schöpfer geheiligt sein sollen, erwacht Sitra …
Um zu verstehen, was im Shulchan Aruch erklärt wird
122. Um zu verstehen, was im Shulchan Aruch erklärt wird Ich hörte am Shabbata bend zum Wochenabschnitt Nizawim am 4. September 1942 Verstehe, was im Shulchan Aruch (Gedeckter Tisch) erklärt wird: Der Mensch soll wiederholt über die Gebete der Furchtbaren Tage nachdenken, damit er, wenn die Zeit für das Gebet kommt, er dann alt sein wird …
Seine Scheidung und Seine Hand sind Eins
123. Seine Scheidung und Seine Hand sind Eins Ich hörte; Erinnerungen an unseren Herrn, Lehrer und Meisters (Baal HaSulam) seligen Andenkens In der Angelegenheit des unteren Hej in Ejnaim (Augen) finden wir die Bedeutung des Massach (Schirm) und einer Bedeckung, die über die Augen gelegt wurde. Die Augen bedeuten Sehen und Vorsehung, wenn man die …
Der Shabbat von BeReshit und der Shabbat der sechs Jahrtausende
124. Der Shabbat von BeReshit und der Shabbat der sechs Jahrtausende Ich hörte Es gibt zwei Arten des Shabbattages:  Shabbat von BeReshit (Genesis/Anfang) Shabbat der Sechs Jahrtausende. Und der Unterschied zwischen ihnen ist folgender: Es ist bekannt, dass es Ruhe (Einstellen der Arbeit – „Shwita“) und Ausruhen gibt. Ruhe ist dort, wo man …
Der den Shabbat erfreut
125. Der den Shabbat erfreut Ich hörte am 15. Juni 1949 in Tel Aviv „Jedem, der den Shabbat erfreut, wird grenzenloser Besitz gegeben, so wie gesagt wird: ‚Dann wirst du dich ergötzen am Schöpfer, und ich lasse dich besteigen die Höhen der Erde und dich genießen das Erbe Jakobs, deines …
Ein Weiser kommt in die Stadt
126. Ein Weiser kommt in die Stadt Ich hörte während der Shawuotmahlzeit im Mai 1947 in Tel Aviv „Der Weise kommt in die Stadt.“ Der Schöpfer wird „Weiser“ genannt. „Kommt in eine Stadt“ bedeutet, dass Er sich an Shawuot der Welt offenbart. „Der Faule sagte: ‚Da ist ein Löwe auf …
Der Unterschied zwischen dem Wesentlichen, der Essenz und dem zusätzlichen Überfluss
127. Der Unterschied zwischen dem Wesentlichen, der Essenz und dem zusätzlichen Überfluss [Ich hörte am] 4. Zwischentag von Sukkot, am 30. September 1942, in Jerusalem Man weiß, dass das Verschwinden der Mochin und das Aufhören des Siwug nur bei den Ergänzungen der Mochin vorkommen, und das Wesentliche (Jakar) der Stufe …
Von diesem Galgalta tropft Tau zu Seir Anpin
128. Von diesem Galgalta tropft Tau zu Seir Anpin Ich hörte am 27. Februar 1943 „Von diesem Galgalta tropft Tau zu Seir Anpin“. Das Haar und ihre Blässe betreffend: Unter jedem Haar (hebr. Seara) ist eine Vertiefung, und dies ist die Bedeutung von „Er, der mich brechen würde mit einem …
Shechina im Staub
129. Shechina im Staub Ich hörte „Du genießt die Leiden. Dann sagte er: ‚Weder sie noch ihre Belohnung’, über diese Schönheit, die sich im Staub abnutzt.“ Die Leiden sind hauptsächlich an einem Ort über dem Verstand. Und die Menge der Leiden hängt davon ab, wie sehr sie im Widerspruch zum …
Tiberias unserer Weisen, gut ist Deine Sicht
130. Tiberias unserer Weisen, gut ist Deine Sicht. Ich hörte am 21. Februar 1947, bei einer Reise nach Tiberias „Tiberias unserer Weisen, gut ist Deine Sicht.“ „Sehen“ ist die tiefe Bedeutung von Chochma (Weisheit). „Gut“ bedeutet, dass er dort der Weisheit würdig werden kann. Und Rabbi Shimon Bar Jochai reinigte …
Wer sich zu reinigen kommt
131. Wer sich zu reinigen kommt Ich hörte im Jahr 1947 „Wer kommt, um sich zu reinigen, dem wird geholfen“, das heißt der Mensch muss immer im „Kommen“ sein, und dann, wenn er sowieso fühlt, dass er bereits gereinigt ist, dann braucht er keine Hilfe mehr, denn Er reinigte sich …
Im Schweiße deines Angesichts wirst du Brot essen - 1
132. Im Schweiße deines Angesichts wirst du Brot essen - 1 Ich hörte am 6. März 1947, in Tel Aviv. „Im Schweiße Deines Angesichts wirst du Brot essen.“ Brot bedeutet die Tora, also „Gehet, esset von Meinem Brot“. Das Studium der Tora sollte mit Furcht, Zittern und Schweiß geschehen, wodurch …
Lichter des Shabbats
133. Lichter des Shabbats Ich hörte im Jahr 1947 Die Lichter des Shabbats gelangen zum Aspekt von Guf (Körper). Daher sagen wir am Shabbat: „Ein Psalm von David. Gesegnet sei der Herr, O meine Seele und all mein Inneres“, womit der Aspekt von Guf gemeint ist. Im Gegensatz dazu ist Rosh Chodesh (Beginn des Monats), der als …
Berauschender Wein
134. Berauschender Wein Ich hörte im Jahr 1947 Es ist unmöglich der Tora in ihrer Ganzheit würdig zu sein. Und durch die Berauschung mit „dem Wein der Tora“, wenn der Mensch fühlt, die ganze Welt gehöre ihm, und auch wenn er noch nicht die Weisheit in ihrer Ganzheit hat, wird …
Den Reinen und den Gerechten sollst du nicht umbringen
135. Den Reinen und den Gerechten sollst du nicht umbringen Ich hörte am 23. März 1947, in Tel Aviv „Den Reinen und den Gerechten sollst du nicht umbringen.“ „Gerechter“ bedeutet, dass er den Schöpfer rechtfertigt, indem er alles, was er fühlt, ob gut oder schlecht, über dem Verstand aufnimmt. Dies …
Der Unterschied zwischen den ersten Briefen und den letzten Briefen
136. Der Unterschied zwischen den ersten Briefen und den letzten Briefen Ich hörte zu Purim im Jahr 1947 Der Unterschied zwischen den ersten Briefen und den letzten Briefen besteht nur in der Abschrift des Geschriebenen, das heißt im Inhalt des Geschriebenen, das vom Palast des Königs ausging, wobei die Schreiber …
Zelofchad sammelte Holz am Shabbat
137. Zelofchad sammelte Holz am Shabbat Ich hörte im Jahr 1947 Zelofchad (Selophehad) sammelte Holz. Der Sohar erklärt, dass dieser Mann ausmaß, welcher Baum größer ist – der Baum des Lebens oder der Baum der Erkenntnis. Ein Gerechter wird „Baum des Lebens“ genannt, weil er ganz das Geben ist und …
Über Furcht und Angst, die einen Menschen manchmal überkommen
138. Über Furcht und Angst, die einen Menschen manchmal überkommen Ich hörte 1942 Wenn Furcht über einen Menschen kommt, sollte er wissen, dass es „nichts außer Ihm“ gibt, sogar bei Magie. Und wenn er sieht, dass ihn die Furcht überkommt, sollte er sagen, dass es keine Zufälle gibt, sondern dass …
Der Unterschied zwischen den sechs Werktagen und Shabbat
139. Der Unterschied zwischen den sechs Werktagen und Shabbat Ich hörte Die sechs Werktage werden als Seir Anpin (SA) angesehen, und Shabbat heißt Malchut. Und er fragte: Ist nicht etwa Seir Anpin eine höhere Stufe als Malchut? Und warum ist Shabbat wichtiger als die Werktage? Und auch: „Warum heißen sie Jamej Chol (Werktage)?“ Und die Sache ist die, …
Wie liebe ich Deine Lehre
140. Wie liebe ich Deine Lehre Ich hörte am Ausgang des 7. Pessachtages, im Jahr 1943 „Oh, wie liebe ich Deine Lehre, den ganzen Tag ist sie mein Gespräch.“ Das sagt aus, dass, obwohl König David bereits die Vollkommenheit erlangt hatte, er sich dennoch weiterhin nach der Tora sehnte. Denn …
Das Pessachfest
141. Das Pessachfest Ich hörte Das Pessachfest bezieht sich auf Mochin de Chaja, und die Zählung1 [des Omer] bezieht sich auf Mochin de Yechida. Daher gibt es zur Zeit der Zählung [des Omer] die Entfernung von Mochin, da das Zählen als Erhebung von MaN gilt. Und es ist bekannt, dass es während der Erhebung von MaN …
Der hauptsächliche Krieg
142. Der hauptsächliche Krieg Ich hörte Der hauptsächliche Krieg muss um den Platz der Herrschaft sein. Bei der Mizwa und der Sünde jedoch ist der Verlust nah und der Gewinn fern. Daher muss er dort alles ohne jegliche Abwägungen erfüllen. Die Kriegsführung und das Einhalten der ausgewählten Mizwa sollten dort …
Der Schöpfer ist gut zu Israel
143. Der Schöpfer ist gut zu Israel Ich hörte von meinem Vater, Meister und Lehrer „Der Schöpfer ist gut zu Israel, zu denen, die ein reines Herz haben.“ Es ist bekannt, dass überall in der Tora, wo „ach“ (allein) und „rak“ (nur) vorkommt, dies auf eine „Verkleinerung“ hindeutet. Daher sollten …
Es gibt ein bestimmtes Volk
144. Es gibt ein bestimmtes Volk Ich hörte in der Nacht von Purim, nach der Lesung der Megilla, im Jahr 1950 „Es gibt ein Volk, das unter den Völkern zerstreut und abgesondert ist.“ Haman sagte, seiner Meinung nach „werden wir die Juden vernichten können, da sie in Trennung voneinander leben. …
Was heißt es, dass Er gerade „den Weisen Weisheit gibt“?
145. Was heißt es, dass Er gerade „den Weisen Weisheit gibt“? Ich hörte am 11. Februar 1943 „Gibt Weisheit den Weisen.“ Er [Baal Sulam] stellte die Frage: „Müsste es nicht heißen: ‚Gibt Weisheit den Dummen‘?“ Und er antwortete: Es ist bekannt, dass es im Spirituellen keinen Zwang gibt, sondern jeder …
Ein Kommentar zum Sohar
146. Ein Kommentar zum Sohar Ich hörte im Jahr 1938 Im Sohar steht: „Wenn [er] geboren wird, gibt man ihm eine Seele (Nefesh) eines reinen Tieres.“ Und er interpretiert, dass auch seine tierische Seele einwilligt, Diener des Schöpfers zu sein. „Wenn er würdiger wird, gibt man ihm eine Seele (Nefesh) …
Die spirituelle Arbeit des Empfangens und Gebens
147. Die spirituelle Arbeit des Empfangens und Gebens Ich hörte am 8. März 1953 Das Thema der Arbeit von Empfangen und Geben hängt vom Herzen ab, und das ist der Aspekt von WaK. Die Arbeit von Glauben und Wissen dagegen stellt den Aspekt von GaR dar. Und auch wenn es die …
Die Klärung von bitter und süß, Wahrheit und Lüge
148. Die Klärung von bitter und süß, Wahrheit und Lüge Ich hörte Es gibt eine Unterscheidung von „bitter und süß“ und eine Unterscheidung von „Wahrheit und Lüge.“ Die Analyse von Wahrheit und Lüge findet in Mocha (Verstand) statt, und die Analyse von bitter und süß findet im Herzen statt. Deswegen …
Warum man den Aspekt von Chochma heranziehen muss
149. Warum man den Aspekt von Chochma heranziehen muss Ich hörte am 9. März 1953, Tel Aviv Er [Baal Sulam] fragte: „Warum muss man Chochma (Weisheit) heranziehen, welche Wissen ist, wenn doch all unsere Arbeit im Glauben über dem Wissen besteht?“ Und er erklärte das so: „Wenn die Gerechten der …
Singet zum Schöpfer, denn Stolz hat Er geschaffen
150. Singet zum Schöpfer, denn Stolz hat Er geschaffen Ich hörte am 14. Shewat Im Vers „Singet zum Schöpfer, denn Stolz hat Er geschaffen“ scheint es, dass „Singet“ (samru) die Bedeutung hat wie „Meine Stärke“ (asi) und „Abschneiden“ (smirat). Das bedeutet, dass man stets den Weinberg des Schöpfers beschneiden und …
Und Israel sah die Ägypter
151. Und Israel sah die Ägypter Ich hörte zum Wochenabschnitt BeShalach Im Vers „Und Israel sah die Ägypter tot am Ufer des Meeres liegen, und das Volk fürchtete den Ewigen; und sie glaubten an Ihn und an Seinen Knecht Moses“ müssen wir verstehen, wie das Prinzip von „und sie glaubten“ …
Denn die Bestechung lässt die Augen der Weisen erblinden
152. Denn die Bestechung lässt die Augen der Weisen erblinden Ich hörte am 6. Januar 1948 „Denn die Bestechung lässt die Augen der Weisen erblinden.“ Wenn der Mensch beginnt, die Arbeit und ihre Bedingungen kritisch zu betrachten, kommt er zur Schlussfolgerung, dass er aus zwei Gründen nicht über die Möglichkeit …
Der Gedanke ist das Ergebnis des Wunsches
153. Der Gedanke ist das Ergebnis des Wunsches Ich hörte am 18. Januar 1948, in Tel Aviv Der Gedanke ist das Ergebnis des Wunsches. Ein Mensch denkt an etwas, das er sich wünscht, nicht aber an etwas, das er sich nicht wünscht. So wird er zum Beispiel niemals über seinen …
Es kann keinen leeren Raum in der Welt geben
154. Es kann keinen leeren Raum in der Welt geben Ich hörte am 18. Januar 1948, in Tel Aviv Es kann keinen leeren Raum in der Welt geben. Und da der Kern des Menschen der Wille ist, da dieser der Kern der Schöpfung ist und durch ihn die Größe und …
Reinheit des Körpers
155. Reinheit des Körpers Ich hörte während eines Shabbat-Mahls, am 13. Shewat Die Reinheit des Körpers verweist auf die Reinheit des Verstandes. Die Reinheit des Verstandes wird als Wahrheit bezeichnet, in der keine Lüge beinhaltet ist. Und darin sind nicht alle gleich. Denn manche sind äußerst genau. Doch in Hinsicht auf die …
Dass er nicht nehme vom Baum des Lebens
156. Dass er nicht nehme vom Baum des Lebens Ich hörte am 15. Shewat „Dass er nicht nehme vom Baum des Lebens und esse und lebe ewiglich.“ Und mein Vater, Herr, Lehrer und Meister erklärte, er könne vielleicht von den verdeckten Chassadim (Güte, Barmherzigkeit) nehmen, also von Chase (Brust) aufwärts, …
Ich schlafe, aber mein Herz ist wach
157. Ich schlafe, aber mein Herz ist wach Ich hörte am 18. April 1948 Im Sohar steht: „Die Versammlung von Israel sagte: ‚Ich schlafe im ägyptischen Exil, wo meine Söhne in schwerer Knechtschaft waren.‘“ Mochin befanden sich im Zustand des Schlafes, wie man den Vers „es gibt“ erklärte: Ihr Gott schläft. …
Die Bedeutung des Brauchs, an Pessach nicht bei anderen zu speisen
158. Die Bedeutung des Brauchs, an Pessach nicht bei anderen zu speisen Ich hörte während des Morgenmahls zu Pessach im Jahr 1948 Die Bedeutung des Brauchs besagt, dass es wegen der Kashrut nicht üblich ist bei anderen zu speisen. Warum gilt dies nicht für das ganze Jahr? Und selbst wenn man von …
Und es geschah während jener vielen Tage
159. Und es geschah während jener vielen Tage Ich hörte „Und es geschah während jener langen Zeit, dass der König von Ägypten starb, und es ächzten die Kinder Israels unter der Arbeit und wehklagten, und es stieg empor zu Gott ihr Geschrei wegen der Arbeit; und Gott hörte ihr Ächzen.“ …
Der Grund für das Abdecken der Mazot
160. Der Grund für das Abdecken der Mazot Ich hörte Er [Baal Sulam] erklärt, warum es üblich sei, dass die Mazot (Matzen – ungesäuertes Brot) stets zugedeckt liegen, also durch einen Matzenteller oder durch eine andere bedeckende Sache. Es steht geschrieben: „Und das Volk lud seinen Teig, bevor er gesäuert …
Die Gabe der Tora - 2
161. Die Gabe der Tora - 2 Ich hörte während eines Shawuot-Mahls Die Gabe der Tora auf dem Berg Sinai: Dies bedeutet nicht, dass ihnen die Tora damals gegeben wurde und heute nicht. Sondern die Gabe der Tora ist eine ewige Angelegenheit – der Schöpfer gibt immer. Wir jedoch sind zum …
Weshalb man nach dem Abschluss eines Buches der Tora „Chasak“ sagt
162. Weshalb man nach dem Abschluss eines Buches der Tora „Chasak“ sagt Ich hörte während der Morgenmahlzeit am Shabbat, am 2. Aw, in Tel Aviv „Chasak“1 (stark), das man nach dem Abschluss eines Buches [der Tora] sagt, bedeutet, dass die Vollendung uns die Stärke geben sollte, um alle Stufen abzuschließen. …
Was die Autoren des Sohar sagten
163. Was die Autoren des Sohar sagten Ich hörte nach Shabbat, Wochenabschnitt Masej, am 7. August 1948 in Tel Aviv Die Art und Weise wie die Autoren des Sohar ihre Enthüllungen in der Form von Moral wiedergaben, ist keine Notwendigkeit. Ihre Geheimnisse hätten sie auch auf andere Weise offenbaren können. …
Es gibt einen Unterschied zwischen dem Materiellen und dem Spirituellen
164. Es gibt einen Unterschied zwischen dem Materiellen und dem Spirituellen Ich hörte am 8. August 1948 Es gibt einen Unterschied zwischen dem Materiellen und dem Spirituellen: Im Materiellen geht die Kraft der Handlung voraus, wie es geschrieben steht „Bevor sie rufen, werde ich antworten“, wo die Reihenfolge bereits gemäß …
Eine Erklärung für Elishas Bitte von Elia
165. Eine Erklärung für Elishas Bitte von Elia Ich hörte Elia fragte ihn: „Was soll ich für dich tun?“ Und er antwortete: „Eine doppelte Menge deines Geistes.“ Und er antwortete: „Du hast etwas Schwieriges gefragt.“ Es ist so, dass es die Klärung der 248 gibt und die Unterscheidung des steinernen …
Zwei Aspekte im Erlangen
166. Zwei Aspekte im Erlangen Ich hörte Es gibt zwei Aspekte: die Abstufung der Welten (Hishtalshelut haOlamot) von Oben nach unten von unten nach Oben. Der erste Aspekt: „Das Gott geschaffen hat, um zu tun.“ Dies bedeutet, der Schöpfer hat uns einen Platz für die Arbeit vorbereitet. Der zweite Aspekt: …
Der Grund, warum er Shabbat Teshuwa heißt (nennt)
167. Der Grund, warum er Shabbat Teshuwa heißt Ich hörte am Shabbat Teshuwa, am 9. Oktober 1948, in Tel Aviv Er wird aus dem Grund „Shabbat Teshuwa“ („Shabbat der Reue“) genannt, weil wir (am Ende der zehn Tage der Reue am Jom Kippur) „Für die Sünde“ sagen. Und jeder, der …
Die Bräuche Israels
168. Die Bräuche Israels Ich hörte Die Bräuche Israels sind dermaßen wichtig, dass man vertrauensvoll sagen kann, dass sie einem Menschen mehr Spiritualität vermitteln als die Mizwot selbst. Dies ist so, auch wenn das Verstoßen gegen Bräuche keine Strafe nach sich zieht, aber es sehr wohl bestraft wird, wenn man …
Das Konzept des vollkommenen Gerechten
169. Das Konzept des vollkommen Gerechten Ich hörte Das Konzept eines „vollkommen Gerechten“, der nicht sündigte. Steht aber nicht etwa geschrieben „Es gibt keinen Gerechten auf der Erde, der Gutes tut und nicht sündigt“? Und er antwortete, dass es auf jeder einzelnen Stufe den Aspekt von einem vollkommen Gerechten gibt, wo es keine …
In deiner Tasche soll kein großer Stein sein
170. In deiner Tasche soll kein großer Stein sein Ich hörte „Du sollst nicht in deiner Tasche einen großen und einen kleinen Stein haben.“ Als Ewen (Stein) wird der Aspekt des Glaubens bezeichnet (der den Messstein darstellt). Das ist der Aspekt von klein, der über dem Verstand ist. Doch zugleich solltest du dann sagen, dass …
Sohar, Abschnitt Emor - 1
171. Sohar, Abschnitt Emor - 1 Ich hörte am 18. April 1949 Im Sohar, Abschnitt „Emor“, steht: Die Versammlung Israels sagte: „Ich schlafe im ägyptischen Exil.“ Die Verflüchtigung der Mochin heißt „Schlaf“. „Und mein Herz ist wach.“ Das Herz bedeutet die 32 Wege der Weisheit. Das heißt Chochma (Weisheit) hat in ihnen geleuchtet, doch sie …
Verhinderungen und Verzögerungen
172. Verhinderungen und Verzögerungen Ich hörte am 7. Tag von Pessach, dem 20. April 1949, in Tel Aviv Alle Verhinderungen und Verzögerungen, die vor unseren Augen erscheinen, sind nur eine Form der Annäherung, denn der Schöpfer möchte uns näherbringen. Und erst alle diese Verhinderungen lassen uns näherkommen, da wir ohne …
Warum man „LeChaim!“ sagt
173. Warum man „LeChaim!“ sagt Ich hörte während eines Shabbat-Mahls, am 7. Mai 1949 Über das LeChaim! - Sagen während des Weintrinkens erklärte er [Baal HaSulam], dass dies sich auf den Ausspruch der Weisen bezieht, die sagten: „Wein und Leben entsprechend der Weisen und deren Schüler!“ Im Nachhinein fällt es …
Die Verhüllung
174. Die Verhüllung Ich hörte In Bezug auf die Verhüllung, die eine Korrektur ist: Wäre dies nicht zu diesem Zweck, wäre der Mensch nicht in der Lage, jegliche Vollkommenheit zu erreichen, da er der Erlangung der Wichtigkeit dieser Sache nicht würdig wäre. Wenn es aber eine Verhüllung gibt, dann wird …
Wenn aber des Weges dir zu viel ist
175. Wenn aber des Weges dir zu viel ist Ich hörte während eines Shabbat-Mahls, beim Wochenabschnitt BeHar-BeChukotai, am 22. Mai 1949 „Wenn aber des Weges dir zuviel ist, dass du solches nicht tragen kannst.“ Er [Baal Sulam] interpretierte: Warum ist der Weg so lang? Weil „du solches nicht tragen kannst“ …
Beim Trinken des Branntweins nach der Hawdala
176. Beim Trinken des Branntweins nach der Hawdala Ich hörte am Ausgang von Jom Kippur, am 21. September 1950 „Und er würde einen Jom Tov (Festtag) machen, als er aus der Heiligkeit hinaustrat.“ Heiligkeit (Kodesh) wird als Chochma (Weisheit) und Linke Linie angesehen, dort wo es Angst vor den Dinim …
Sühne
177. Sühne Ich hörte „Die Sühne der Sünden“ geschieht durch die Enthüllung des Lichtes Chochma (Weisheit). Die Beichte (das Selbstbekenntnis) zieht Chochma an. Je mehr der Mensch beichtet, desto mehr Chochma offenbart sich ihm. Darüber wird gesagt: „Und an jenem Tag, ... soll der Frevel Jakobs gesucht werden, doch es wird keinen geben.“ Das ist so, …
Drei Partner im Menschen
178. Drei Partner im Menschen Ich hörte während eines Festmahls zur Feier der Vollendung von Teil Neun des Buches Der Sohar am 9. Mai, 1951 Betreffend der drei Teilhaber im Menschen: der Schöpfer, der Vater und die Mutter. Und [hierzu] sagte er [Baal Sulam], dass es noch einen vierten Teilhaber …
Drei Linien
179. Drei Linien Ich hörte am 23. April 1951 Es gibt das Thema der drei Linien und das Thema von Israel, welche sich am Körper des Königs festhalten. Es gibt die Angelegenheit des ägyptischen Exils, als das Volk Israel gezwungen war, nach Ägypten hinabzusteigen, und die Angelegenheit des Auszugs aus …
Im Sohar, Abschnitt Emor - 2
180. Im Sohar, Abschnitt Emor - 2 Ich hörte am 2. Zwischentag von Pessach, am 23. April 1951, in Tel Aviv Im Sohar, Abschnitt Emor, steht: „Ich schlafe, doch mein Herz ist wach. Die Versammlung Israels sagte: ‚Ich schlafe im ägyptischen Exil, wo meine Söhne sich in schwerer Versklavung befanden, und …
Ehre
181. Ehre Ich hörte am 25. Nissan, dem 1. Mai 1951 Ehre ist etwas, das den Körper bremst, und auf diese Weise schädigt sie die Seele. Folglich war es für alle Gerechten, die berühmt und geachtet wurden, eine Strafe. Aber die großen Gerechten – wenn der Schöpfer nicht will, dass …
Moses und Salomon
182. Moses und Salomo Ich hörte am 10. Mai 1951 Moshe (Moses) und Shlomo (Salomo) stellen den Aspekt von Panim (Vorderseite, Angesicht) und Achoraim (Hinter- oder Rückseite) dar. Über Moses steht geschrieben: „Und du siehst meine Rückseite.“ Salomo dagegen ist der Aspekt der Vorderseite (des Angesichts). Und nur Salomo nutzte die Achoraim von Moses. Das ist der verborgene Sinn …
Der Aspekt von Messias (Mashiach)
183. Der Aspekt von Messias (Mashiach) Ich hörte Es gibt den Aspekt von Mashiach ben Josef (Messias, der Sohn Josefs) und den von Mashiach ben David (Messias, der Sohn Davids) und beide müssen sich vereinen. Dann wird es in ihnen die wahre Vollkommenheit geben.
Der Unterschied zwischen dem Glauben und dem Verstand
184. Der Unterschied zwischen dem Glauben und dem Verstand Ich hörte am 14. Februar 1949 Der Unterschied zwischen Glauben und Verstand. Der Glaube hat den Vorzug, dass er einen größeren Einfluss auf den Körper hat als der Verstand, weil er dem Körper nähersteht. Der Glaube stellt den Aspekt von Malchut dar, und …
Auf dem Ungelehrten ruht die Ehrfurcht vor dem Shabbat
185. Auf dem Ungelehrten ruht die Ehrfurcht vor dem Shabbat Ich hörte Die Weisen sagten: „Auf dem Ungelehrten ruht die Ehrfurcht vor dem Shabbat.“ Der weise Schüler gilt als Shabbat, und der Shabbat wird als Gmar Tikun (Endkorrektur) erachtet. Wie in Gmar Tikun die Kelim bereits korrigiert und geeignet sein werden, um das Höhere Licht zu empfangen und zu bekleiden, so gilt …
Mache aus deinem Shabbat einen Werktag und bedürfe der Geschöpfe nicht mehr
186. Mache aus deinem Shabbat einen Werktag und bedürfe der Geschöpfe nicht mehr Ich hörte Am Shabbat ist es verboten, Arbeit zu verrichten, womit die Erweckung von unten gemeint ist. Und ein weiser Schüler, also ein Schüler, der würdig wurde, der Schüler des Schöpfers zu werden, der „Weiser“ genannt wird, gilt auch als eine Erweckung von Oben, indem er …
Im Bemühen überwiegen
187. Im Bemühen überwiegen Ich hörte Das Konzept des unteren Hej in Ejnaim (Augen) bedeutet, dass es auf den Augen einen Massach (Schirm) und eine Bedeckung gab, wobei „Augen“ die Vorsehung bedeutet, wenn also der Mensch die verborgene Lenkung sieht. Eine Prüfung heißt, dass ein Mensch nicht nach Belieben entscheiden kann; wenn er nicht in der Lage ist, …
Die ganze Arbeit ist nur da, wo es zwei Wege gibt - 2
188. Die ganze Arbeit ist nur da, wo es zwei Wege gibt - 2 Ich hörte nach dem Shabbat, am 25. Januar 1948 Alle Arbeit ist nur da, wo es zwei Wege gibt, wie wir [in der Schrift] fanden: „Und er soll in ihnen [den Geboten] leben und nicht in …
Die Handlung beeinflusst den Gedanken
189. Die Handlung beeinflusst den Gedanken Ich hörte am 27. Tishrei Verstehe den Grund für den Scharfsinn, die Begeisterung und die Schlauheit, wenn alle Organe in voller Geschwindigkeit koordiniert zusammenarbeiten, während jemand an materielle Besitztümer denkt. Aber was die Seele und deren Bedürfnisse betrifft, so arbeiten der Körper des Menschen …
Jede Handlung hinterlässt einen Eindruck
190. Jede Handlung hinterlässt einen Eindruck Ich hörte bei einer Mahlzeit am 1. Tag von Pessach, am 15. April 1949 Er [Baal Sulam] fragte, ob die Erlösung unseres Landes von den Unterdrückern Einfluss auf uns habe. Wir sind mit der Befreiung von der Last der Völker belohnt und sind wie …
Die Zeit des Abstiegs
191. Die Zeit des Abstiegs Ich hörte am 14. Juni 1938 Es ist schwer, den Zustand während eines Abstiegs zu beschreiben, wenn dem Menschen all sein Dienst und alle seine Anstrengungen, die er vom Beginn des Dienstes bis zum Abstieg ständig investiert hat, verlorengehen. Jenem, der noch nie den Geschmack …
Die Lose
192. Die Lose Ich hörte im Jahr 1949 in Tel-Aviv Die Lose bedeuten, dass zwei [Sachen] gleichwertig sind und man nicht mit dem Verstand klären kann, welche der beiden wichtiger ist. Daher benötigt man das Los. Im Sohar, Abschnitt Emor, wird gefragt: „Wie können ein Ziegenbock für den Schöpfer und …
Eine Wand dient beiden
193. Eine Wand dient beiden Ich hörte am 19. März 1944 in Jerusalem Bei den Achoraim (Rückseite) geht es hauptsächlich um die Abwesenheit des Lichtes der Weisheit, Or Chochma, welches das Wesen der Lebenskraft ist, das „Or Yashar“ (Direktes Licht) genannt wird. Und dieses Licht wurde eingeschränkt, damit es nicht …
Die vollständigen Sieben
194. Die vollständigen Sieben Abgeschrieben von den Schriften meines Vaters, Herrn, Lehrers und Meisters In der Angelegenheit der vollständigen Sieben der Heiligung des Neumondes ist es Brauch, auf die vollen Sieben und auch auf den Ausgang des Shabbat zu warten. Es ist nicht wie bei dem Brauch, dass man den …
Sind sie würdig, dann werde Ich es beschleunigen
195. Sind sie würdig, dann werde Ich es beschleunigen Ich hörte im Jahr 1938 „Sind sie würdig, dann werde Ich es beschleunigen“, damit ist der Weg der Tora gemeint; „Sind sie nicht würdig, dann durch Leiden“, was der Weg der Entwicklung ist, der alles letztendlich zur vollkommenen Perfektion bringen wird. …
Ein Halt für die Äußeren
196. Ein Halt für die Äußeren Ich hörte im Jahr 1938 Wir sollten wissen, dass sich die Klipot nur an einem Ort festhalten können, an dem ein Mangel besteht. Vor einem Ort aber, an dem es Vollkommenheit gibt, fliehen sie und können nichts berühren. Nun können wir das Thema des Zerbrechens verstehen, …
Das Buch, der Autor, die Geschichte
197. Das Buch, der Autor, die Geschichte Ich hörte im Jahr 1938 Das Buch, der Autor, die Geschichte. „Buch“ wird [der Zustand] vor der Schöpfung genannt. „Autor“ ist der Besitzer des Buches. Der Autor ist die Vereinigung des Autors und des Buches, die zusammen die Form der Geschichte annehmen sollten, …
Freiheit
198. Freiheit Ich hörte im Jahr 1938 Charut (eingemeißelt) – lies nicht Charut (eingemeißelt), sondern Cherut (Freiheit)! Dies bedeutet, dass geschrieben steht: „Schreibe sie auf die Tafel deines Herzens.“ Denn schreiben ist mit Tinte, was der Aspekt der Dunkelheit ist. Und jedes Mal, wenn der Mensch schreibt, was bedeutet, dass …
Jeder Mann Israels
199. Jeder Mann Israels Ich hörte am 3. Tag von Chol HaMoed Jeder Mann Israels besitzt einen inneren Punkt im Herzen. Dieser stellt den einfachen Glauben dar und stammt aus dem Erbe unserer Vorväter, die am Berge Sinai standen. Nur wird er [dieser Punkt] von vielen Klipot (Hüllen) verborgen, die …
Die Reinigung des Massach
200. Die Reinigung des Massach Ich hörte in Tiberias am 1. Kislew, einem Shabbat Die Reinigung (Hisdakchut) des Massach, die im Parzuf stattfindet, führt auch dazu, dass das Licht sich entfernt. Denn das Licht kann nach dem Zimzum (Einschränkung) nur im Kli des Massach wahrgenommen werden, welcher die zurückweisende Kraft …
Spiritualität und Materialität
201. Spiritualität und Materialität Ich hörte am ersten Tag von Chanukka, am 18. Dezember 1938 Warum sehen wir, dass es viele Menschen gibt, die viel Energie in materielle Arbeit stecken, sogar dort, wo Lebensgefahr besteht – im Spirituellen jedoch jeder Einzelne über seine Seele wacht und sie schön prüft? Und …
Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen - 2
202. Im Schweiße deines Angesichts sollst du dein Brot essen - 2 Ich hörte Die Verringerung des Lichtes ist seine Korrektur. Somit wird nichts ohne Anstrengungen erreicht. Und da es unmöglich ist, das Licht gänzlich in vollkommener Klarheit zu erreichen, lautet der Ratschlag, das Licht zu verringern. Auf diese Weise …
Die Überheblichkeit des Menschen wird ihn erniedrigen
203. Die Überheblichkeit des Menschen wird ihn erniedrigen Ich hörte am 2. Zwischentag von Sukkot, dem 12. Oktober 1938 „Die Überheblichkeit des Menschen wird ihn erniedrigen.“ Es ist bekannt, dass der Mensch in vollkommener Niedrigkeit erschaffen wurde. Wenn jedoch der Unwürdige seinen ihm zugehörigen Platz kennt, dann erleidet er wegen …
Das Ziel der spirituellen Arbeit - 2
204. Das Ziel der spirituellen Arbeit - 2 Ich hörte im Jahr 1938 In der Vorbereitungszeit besteht alle Arbeit in den Verboten, also im „nicht“, wie es geschrieben steht: „Sie werden geknechtet sein in einem Lande, das nicht das ihre ist.“ Was jedoch die Sprache angeht, welche als „ich“ gilt, …
Die Weisheit klagt laut draußen
205. Die Weisheit klagt laut draußen Ich hörte im Jahr 1938 „Die Weisheit klagt laut draußen, auf den Plätzen lässt sie ihre Stimme hören.“ „Wer einfältig ist, kehre hier ein. Wer unverständig, den spricht sie an.“ Das bedeutet, sobald der Mensch der Anhaftung an den Schöpfer würdig wird, sagt ihm …
Glaube und Genuss
206. Glaube und Genuss Ich hörte im Jahr 1938 Der Mensch wird niemals den Zweck eines Genusses hinterfragen. Und wenn im Verstand [des Menschen] der kleinste Gedanke auftaucht, nach dem Endzweck zu fragen, dann ist das ein Zeichen dafür, dass es kein wahrer Genuss ist. Dies ist so, weil der …
Das Empfangen, um zu geben
207. Das Empfangen, um zu geben Ich hörte am 13. Tewet, einem Shabbat Die Menschen der Welt gehen auf zwei Beinen, was man „Genuss und Leiden“ nennt, wobei sie immer dem Genuss hinterherjagen und vor dem Leid fliehen. Wenn also der Mensch würdig wird, den Geschmack der Tora und der …
Die Anstrengung
208. Die Anstrengung Ich hörte Die Anstrengungen, die der Mensch macht, sind nur eine Vorbereitung, um zur Hingabe zu gelangen. Daher sollte er sich zunehmend an die Hingabe gewöhnen, denn ohne Hingabe kann man keine Stufe erlangen. Sie ist das einzige Hilfsmittel, das den Menschen befähigt, all der Stufen würdig …
Drei Bedingungen beim Gebet
209. Drei Bedingungen beim Gebet Ich hörte Beim Gebet gibt es drei Bedingungen: Zu glauben, dass Er ihn erretten kann, obwohl er von allen seinen Zeitgenossen die schlimmsten Umstände hat. Doch „ist denn die Hand des Schöpfers zu kurz, um ihn zu erretten“? Denn wenn nicht, dann „wird der Wirt …
Der schöne Makel an dir
210. Der schöne Makel an dir Ich hörte Im Talmud heißt es: „Derjenige, der zu seiner Frau sagte [...]: ‚Bevor du nicht den schönen Makel an dir entdeckst.‘“ Rabbi Ishmael, der Sohn von Rabbi Jossi, sagte Folgendes: „Der Schöpfer sagt: ‚Du kannst Mir nicht anhaften, bevor du nicht den schönen …
Der vor dem König steht
211. Der vor dem König steht Ich hörte am 1. Elul, dem 28. August 1938 Einer, der zuhause sitzt, gleicht nicht demjenigen, der vor dem König steht. Das bedeutet, der Glaube muss so sein, dass der Mensch sich den ganzen Tag so fühlt, als stünde er vor dem König, und dann …
Umarmung der Rechten und Umarmung der Linken
212. Umarmung der Rechten und Umarmung der Linken Ich hörte am 8. November 1941 Es gibt die Umarmung der Rechten, und es gibt die Umarmung der Linken, und beide müssen auf ewig sein. Das bedeutet, solange der Mensch sich im Zustand der „Rechten“ befindet, soll er denken, dass es gar …
Die Enthüllung des Mangels
213. Die Enthüllung des Mangels Ich hörte Das wesentliche und grundlegende Prinzip ist die Vergrößerung des Mangels (Chissaron), denn er ist das Fundament, auf dem das ganze Gebäude aufgebaut wird, und die Stärke des Gebäudes wird an der Stärke seines Fundaments gemessen. Denn es gibt viele Gründe, die den Menschen …
In den Toren ist bekannt
214. In den Toren ist bekannt Ich hörte an Shawuot, im Jahr 1939, in Jerusalem „Ich bin der Ewige, dein Gott.“ Im Sohar steht: „In den Toren ist bekannt.“ Frage: Warum haben die Weisen die Bezeichnung aus der Schrift verändert und nennen [den Feiertag] Shmini Azeret „den Tag der Gabe …
Der Glaube
215. Der Glaube Ich hörte Besonders der Glaube ist reine Arbeit. Dies ist so, weil der Wille zu empfangen an dieser Arbeit nicht teilnimmt. Sondern im Gegenteil, der Wille zu empfangen widersetzt sich ihr. Denn die Natur dieses Willens besteht darin, dass er nur dort arbeitet, wo er sieht und …
Rechts und Links
216. Rechts und Links Ich hörte am 6. Tewet Es gibt den Aspekt der Rechten und den Aspekt der Linken. „Rechts“ gibt es Chochma, Chessed und Nezach, und „links“ gibt es Bina, Gwura und Hod. Rechts wird als „persönliche Vorsehung“ angesehen und links heißt „Belohnung und Strafe“. Während man sich …
Wenn ich nicht für mich bin, wer ist dann für mich?
217. Wenn ich nicht für mich bin, wer ist dann für mich? Ich hörte am 27. Adar Alef „Wenn ich nicht ich für mich bin, wer ist dann für mich, und wenn ich für mich selbst bin, was bin ich dann?“1 Das ist paradox. Die Sache ist die, dass der …
Die Tora und der Schöpfer sind eins
218. Die Tora und der Schöpfer sind eins Ich hörte „Die Tora und der Schöpfer sind eins.“ Während der Arbeit sind dies natürlich zwei verschiedene Dinge; nicht nur das, sie widersprechen sich sogar. Denn „Schöpfer“ ist der Aspekt der Anhaftung (Dwekut), und Anhaftung ist Angleichung, also die Annullierung aus der …
Die Hingabe
219. Die Hingabe Ich hörte Der Dienst [für den Schöpfer] muss aus Ehrfurcht und in Liebe stattfinden. Es ist unbedeutend zu sagen, dass wir mit Hingabe lieben sollen, denn dies ist ganz natürlich, da die Liebe so heftig wie der Tod ist, wie es geschrieben steht: „Denn die Liebe ist …
Die Leiden
220. Die Leiden Ich hörte Die schweren Leiden, die man spürt, gibt es nur, weil die Lebenskraft fehlt. Aber was kann der Mensch machen, wenn es doch nicht in seiner Hand liegt, sich Lebenskraft zu nehmen? Zu solch einer Zeit fällt er in die Hände der Langeweile. Und gerade in …
Gesamtherrschaft
221. Gesamtherrschaft Ich hörte Das Kli kann aus seiner eigenen Herrschaft nur austreten, wenn man es mit etwas Anderem füllt. Es kann aber nicht leer bleiben. Da es also unter der Herrschaft von Sitra Achra steht, muss man es dort natürlich herausbringen, und deshalb muss man versuchen, es mit anderen …
Der Teil, den man an die Sitra Achra abtritt, um sie von der Heiligkeit zu trennen
222. Der Teil, den man an die Sitra Achra abtritt, um sie von der Heiligkeit zu trennen Ich hörte Es steht geschrieben: „Zu Beginn schuf Er die Welt in der Eigenschaft von Din (Gericht). Doch Er sah, dass die Welt nicht fortbesteht.“ Interpretation: Die Eigenschaft von Din ist Malchut, wo …
Kleidung, Sack, Lüge, Mandel
223. Kleidung, Sack, Lüge, Mandel Ich hörte „Denn man durfte nicht eingehen zum Tore des Königs in einem Sackkleide.“ Das bedeutet, zu einer Zeit, wenn der Mensch zu der Erkenntnis erwacht, wie weit entfernt er vom Schöpfer ist, wie er voller Übertretungen, Sünden und Verbrechen ist, kann er weder dem …
Jessod de Nukwa und Jessod de Dchura
224. Jessod de Nukwa und Jessod de Dchura Ich hörte Das Prinzip des Aufstiegs von Malchut an den Ort von Ejnaim (Augen) heißt Jessod de Nukwa (weiblich). Dies ist so, weil Nukwa der Aspekt des Mangels (Chissaron) ist, wobei die Verringerung der Aspekt des Chissaron ist. Und weil es in …
Sich selbst erheben
225. Sich selbst erheben Ich hörte Es ist unmöglich, sich selbst über seinen eigenen Kreis zu erheben. Folglich ist der Mensch verpflichtet, von seiner eigenen Umgebung zu saugen. Und er hat keinen anderen Rat außer dem Weg der Tora und vielen Anstrengungen. Wenn der Mensch für sich selbst eine gute …
Schriftliche und mündliche Tora - 2
226. Schriftliche und mündliche Tora - 2 Ich hörte am 2. Februar 1943, in Tel-Aviv Die schriftliche Tora ist der Aspekt des Erweckens von Oben, und die mündliche Tora ist der Aspekt des Erwachens von unten. Und beide zusammen heißen „Sechs Jahre soll er arbeiten und im siebten soll er …
Die Belohnung für eine Mizwa ist eine Mizwa
227. Die Belohnung für eine Mizwa ist eine Mizwa Ich hörte Der Mensch muss sich danach sehnen, der Belohnung einer Mizwa (Gebot, gute Tat) würdig zu werden. Das bedeutet, durch die Erfüllung der Mizwot (Plural für Mizwa) wird er der Anhaftung an den Mezaweh (Gebietenden) würdig.
Fisch kommt vor Fleisch
228. Fisch kommt vor Fleisch Ich hörte am 21. Februar 1947, in Tiberias Es ist üblich bei einer Mahlzeit Fisch vor Fleisch zu verzehren, weil man den Aspekt „Fisch“ kostenlos erhält, ohne Vorbereitung. Deswegen isst man ihn zu Beginn, da man keine Vorbereitung braucht. Wie es geschrieben steht: „Wir gedenken …
Hamantaschen
229. Hamantaschen Ich hörte in der Nacht von Purim, nach der Lesung der Megilla, am 3. März 1950 Über den Brauch, Haman-Tashim, also Hamans Taschen zu essen: Er [Baal Sulam] sagte, da der Mensch verpflichtet sei, an Purim so betrunken zu sein, dass er zwischen dem verfluchten Haman und dem …
Erhaben ist der Schöpfer, und der Erniedrigte wird es sehen - 2
230. Erhaben ist der Schöpfer, und der Erniedrigte wird es sehen - 2 Ich hörte am Shabbat Teruma, am 5. März 1949, in Tel Aviv „Erhaben ist der Schöpfer und der Erniedrigte wird es sehen.“1 Wie kann man dem Schöpfer gleichen, wenn der Mensch empfängt und der Schöpfer gibt? Darüber …
Die Reinheit der Kelim de Kabbala
231. Die Reinheit der Kelim de Kabbala Ich hörte im Januar 1928, in Giwat Shaul (Jerusalem) Der Mensch sollte mit allem, in dem der Körper Genuss findet, vorsichtig sein. Man sollte dies bedauern, weil man durch das Empfangen vom Schöpfer entfernt wird. Dies deshalb, da der Schöpfer der Geber ist …
Die Vervollständigung der Anstrengung
232. Die Vervollständigung der Anstrengung Ich hörte „Ich habe mich angestrengt und fand nicht – glaube es nicht.“ Man muss hier die Bedeutung des Begriffs „ich fand“ verstehen; was soll man finden? „Ich fand“ bezieht sich darauf, das Wohlwollen in den Augen des Schöpfers zu finden. „Ich habe mich nicht …
Derjenige, der von den Worten der Tora ablässt und sich in Gespräche verwickelt
234. Derjenige, der von den Worten der Tora ablässt und sich in Gespräche verwickelt Adar Alef im Jahr 1940, auf dem Weg nach Gaza „Derjenige, der von den Worten der Tora ablässt und sich in Gespräche verwickelt, wird mit glimmender Kohle gefüttert.“ Dies bedeutet, wenn der Mensch sich mit der …
Meine Feinde verhöhnen mich den ganzen Tag
236. Meine Feinde verhöhnen mich den ganzen Tag Ich hörte am 6. Tishri, dem 17. September 1942 „Denn der Eifer um Dein Haus verzehrt mich“, „weil meine Feinde mich den ganzen Tag verhöhnen“. Die Form der Schmähung und Beschimpfung erscheint in verschiedenen Formen: Während der Arbeit, wenn er eine Handlung …
Denn Mich schauet kein Mensch und bleibt leben
237. Denn Mich schauet kein Mensch und bleibt leben „Denn Mich schauet kein Mensch und bleibt leben.“1 Dies bedeutet, wenn jemand die Enthüllung des Göttlichen in größerem Ausmaß sieht, als er zu sehen bereit ist, kann er in den Zustand des Empfangens kommen, was als Gegensätzlichkeit zum Leben des Lebens …
Glücklich ist der Mann, der Dich nicht vergisst, und der Sohn des Menschen, der sich in Dir müht
238. Glücklich ist der Mann, der Dich nicht vergisst, und der Sohn des Menschen, der sich in Dir müht Ich hörte am 10. Elul „Glücklich ist der Mann, der Dich nicht vergisst, und der Sohn des Menschen, der sich in Dir müht.“ (Mussaf-Gebet an Rosh HaShana). Wenn der Mensch im …
Der Unterschied zwischen Mochin von Shawuot und jenen von Shabbat Mincha
239. Der Unterschied zwischen Mochin von Shawuot und jenen von Shabbat Mincha Es gibt einen Unterschied zwischen Shawuot - erachtet als der Aufstieg von Seir Anpin zu Arich Anpin, zur Bchina Dikna - und Shabbat während Mincha, der dann ebenfalls ein Aufstieg zu Arich Anpin ist. Shawuot gilt als Mochin …
Fordere Deine Bittsteller, wenn sie Dein Angesicht fordern
240. Fordere Deine Bittsteller, wenn sie Dein Angesicht fordern 1. Tag der Slichot-Gebete, vom Verehrungswürdigen, meinem Vater, Meister und Lehrer „Fordere Deine Bittsteller, wenn sie Dein Angesicht fordern, antworte ihnen aus den Himmeln Deiner Wohnstätte und verschließe Deine Ohren nicht vor ihren flehenden Schreien (Slichot für den ersten Tag). Siehe …
Rufet Ihn an, während Er nahe ist
241. Rufet Ihn an, während Er nahe ist „Rufet Ihn an, während Er nahe ist.“1 Man muss hier nachvollziehen, was es bedeutet „Während Er nahe ist“, denn es heißt „Die ganze Erde ist voll Seiner Ehre“. Folglich ist Er stets nahe, was bedeutet dann aber „Während Er nahe ist“2? Denn …
Was bedeutet „die Armen an einem Feiertag zu erfreuen“ in der spirituellen Arbeit?
242. Was bedeutet „die Armen an einem Feiertag zu erfreuen“ in der spirituellen Arbeit? 3. Zwischentag von Sukkot Im Sohar [steht geschrieben]: „Der Anteil des Schöpfers ist es, die Armen zu erfreuen usw.“ Im Sulam - Kommentar interpretiert er: „Da der Schöpfer sah, dass lo liShma (nicht für Ihren Namen) …
Examining the Shade on the Night of Hosha’ana Rabbah
243. Warum prüft man den Schatten in der Nacht von Hoshana Rabba? 1. März 1943, Tel Aviv Es existiert ein Brauch, wonach jeder Mensch in der Nacht von Hoshana Rabba1 seinen Schatten prüft. Und wenn er einen Schatten hat, dann ist er sicher, dass bei ihm alles gut sein wird (Sha´ar …
Bedeutung von “Masal” (deutsch: Glück) gemäß Kabbala
246. Bedeutung von “Masal” (deutsch: Glück) gemäß Kabbala Ich hörte am 7. Sivan Das Wort "Mazal" kommt in einer übernatürlichen bzw. über dem Intellekt stehenden Form zum Ausdruck. Das bedeutet, auch wenn der Verstand einem dazu verpflichtet anders zu denken und es nicht anders sein kann, so steht “Mazal”, noch …
Der Gedanke ist Nahrung für die Seele
247. Der Gedanke ist Nahrung für die Seele Ich hörte am im am 24. Adar, 19. März 1944, in Jerusalem Es existieren drei Kategorien im auf den spirituellen Körper des Menschen Eine Innere, welche als Mantel für Nefesh de Kedusha (der heiligen Seele) dient. Klipat Noga (Schale) Haut der Schlange …