119. Jener Schüler, der im Verborgenen lernte

Ich hörte am 16. September 1942.

„Jener Schüler lernte im Verborgenen. Berurya versetzte ihm einen Stoß [schlug ihn] und sagte: ‚In allem geordnet‘​ (2. Samuel 23,5) – wenn sie in den 248 [Gliedern] geordnet ist, bleibt sie bestehen.“​ (Eruwin 53b–54a)

„Chashai“ (im Verborgenen) bezeichnet Katnut (Kleinsein) und stammt von Chash-Mal. Chash bezeichnet die Kelim de Panim (Gefäße der Vorderseite), und Mal¹ die Kelim de Achor (Gefäße der Rückseite). Letztere sind die Gefäße unterhalb von Chase (Brust), die Gadlut (Erwachsensein) herbeiführen.

Der erwähnte Schüler dachte: Wenn er Chash erlangt – also das Verlangen zu geben, sodass all seine Absichten ausschließlich auf das Geben gerichtet sind –, hat er damit bereits die ganze Vollkommenheit erlangt. Doch das Ziel der Erschaffung der Welten bestand darin, Seinen Geschöpfen Gutes zu tun. Das bedeutet, alle höheren Genüsse zu empfangen, sodass der Mensch die ganze Stufe erlangt, einschließlich des Bereichs unterhalb von Chase. Dies ist mit „allen 248“ gemeint.

Daher führte Berurya ihm den Vers „In allem geordnet“ an, das heißt: in allen 248. Er soll also auch den Bereich unterhalb von Chase heranziehen; er muss auch die Gadlut heranziehen. Dies ist Mal, das heißt Sprechen, eine Form der Offenbarung, durch die er die ganze Stufe offenbart. Damit jedoch kein Makel entsteht, muss man zunächst die Katnut empfangen, die Chash heißt. Sie geschieht im Verborgenen und ist noch nicht offenbart. Danach muss er auch Mal, also die Gadlut, klären. Dann wird die ganze Stufe offenbart.

Dies ist „geordnet und bewahrt“. Da er bereits über die Bewahrung verfügt, also die Katnut, kann er nun die Gadlut heranziehen und braucht sich nicht zu fürchten.

korrigiert, EY, Schreibnorm v1, 12.10.2026