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Baal HaSulam

Shamati 119. Jener Schüler, der im Verborgenen lernte Shamati 120. Der Grund für den Brauch, an Rosch HaSchana (dem jüdischen Neujahrsfest) keine Nüsse zu essen Shamati 121. Sie war wie die Schiffe eines Kaufmanns Shamati 122. Zum Verständnis dessen, was im Shulchan Aruch erklärt wird Shamati 123. Zum Thema „Sein Freilassungsbrief und seine Hand kommen zugleich“ Shamati 124. Schabbat Bereshit (Schöpfungsanfang) und der Schabbat der sechstausend Jahre Shamati 125. Wer den Schabbat erfreut Shamati 126. Der Weise kommt in die Stadt Shamati 127. Den Unterschied zwischen Grundlage, Wesen und zusätzlicher Fülle verstehen Shamati 128. Von dieser Galgalta tropft Tau zu Seir Anpin Shamati 129. Der Zustand „Shechina im Staub“ Shamati 130. Tiberias, über das unsere Weisen sagten: „Dein Sehen ist gut“ Shamati 131. Wer kommt, um sich zu reinigen Shamati 132. Im Schweiße deines Angesichts sollst du Brot essen – 1 Shamati 133. Die Lichter des Schabbat Shamati 134. Der berauschende Wein Shamati 135. Den Unschuldigen und Gerechten sollst du nicht töten Shamati 136. Der Unterschied zwischen den ersten und den letzten Briefen Shamati 137. Zelofhad sammelte Holz Shamati 138. Über Ehrfurcht und Angst, die den Menschen manchmal überkommen Shamati 139. Unterschied zwischen den sechs Werktagen und Schabbat Shamati 140. Wie sehr liebe ich Deine Tora Shamati 141. Über das Pessachfest Shamati 142. Der Kern des Kampfes Shamati 143. Nur gut ist es für Israel Shamati 144. Es gibt ein Volk Shamati 145. Was bedeutet: „Er gibt gerade den Weisen Weisheit“? Shamati 146. Erläuterung zum Sohar Shamati 147. Die Arbeit des Empfangens und Gebens Shamati 148. Klärung von Bitter und Süß, Wahrheit und Lüge Shamati 149. Warum man den Aspekt von Chochma heranziehen muss Shamati 150. Singt dem Ewigen, denn Er hat Erhabenes getan Shamati 151. Und Israel sah die Ägypter Shamati 152. Denn Bestechung blendet die Augen der Weisen Shamati 153. Der Gedanke ist eine Folge des Willens Shamati 154. Es kann keinen leeren Raum in der Welt geben Shamati 155. Die Reinheit des Körpers Shamati 156. Damit er nicht vom Baum des Lebens nimmt Shamati 157. Ich schlafe, doch mein Herz ist wach Shamati 158. Der Grund, weshalb es nicht üblich ist, am Pessachfest bei anderen zu essen Shamati 159. Und es geschah während jener vielen Tage Shamati 160. Der Grund für das Verbergen der Mazzot Shamati 161. Die Gabe der Tora – 2 Shamati 162. Die Bedeutung von „Chasak“, das man nach dem Abschluss des Wochenabschnitts sagt Shamati 163. Über das, was die Verfasser des Sohar sagten Shamati 164. Zwischen Materialität und Spiritualität besteht ein Unterschied Shamati 165. Erläuterung zu Elishas Bitte an Elija Shamati 166. Zwei Aspekte der Erlangung Shamati 167. Der Grund für die Bezeichnung „Schabbat Teshuwa“ (Schabbat der Umkehr) Shamati 168. Die Bräuche Israels Shamati 169. Das Konzept des vollkommenen Gerechten Alle 247 anzeigen →

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144. Es gibt ein Volk

Ich hörte am 2. März 1950.

„Es gibt ein Volk, zerstreut und abgesondert unter den Völkern.“ (Ester 3,8)

Haman sagte, seiner Ansicht nach kann es uns gelingen, die Juden zu vernichten, weil sie voneinander getrennt sind. Deshalb werden wir mit unserer Macht gegen sie gewiss Erfolg haben, denn dadurch entsteht eine Trennung zwischen dem Menschen und dem Schöpfer. Folglich wird der Schöpfer ihnen nicht helfen, da sie von Ihm getrennt sind.

Deshalb ging Mordechai daran, diesen Makel zu korrigieren, wie es in der Schrift heißt: „Die Juden versammelten sich … (Ester 9,2), „um sich zu versammeln und für ihr Leben einzustehen.“ (Ester 8,11) Das heißt, durch ihre Vereinigung retteten sie ihr Leben.

korrigiert, EY, Schreibnorm v1, 12.10.2026

Shamati 143. Nur gut ist es für Israel

Shamati 145. Was bedeutet: „Er gibt gerade den Weisen Weisheit“?

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