9. Was sind „drei Dinge, die den Verstand des Menschen erweitern“, in der Arbeit
Ich hörte im August/September 1942.
Der heilige Sohar erklärt, was unsere Weisen sagten: „Drei Dinge erweitern des Menschen Verstand. Diese sind: eine ansehnliche Frau, eine ansehnliche Behausung und ansehnliche Gefäße (Kelim).“ (Brachot 57b) Er besagt: „Eine ansehnliche Frau ist die heilige Shechina (göttliche Gegenwart). Eine ansehnliche Behausung ist sein Herz. Und ansehnliche Gefäße sind seine Organe.“ (Tikunej Sohar 22,2) So weit seine Worte.
Wir müssen erklären, dass die heilige Shechina nicht in ihrer wahren Form, einem Zustand von Anmut und Schönheit, erscheinen kann, außer man hat ansehnliche Gefäße, welche die Organe sind, die vom Herzen ausgehen. Das bedeutet, der Mensch muss zuerst sein Herz reinigen, damit es eine ansehnliche Behausung werde, indem er das Verlangen, für sich selbst zu empfangen, annulliert und sich daran gewöhnt, alle seine Handlungen nur um des Gebens willen auszuführen, woraus ansehnliche Gefäße hervorgehen. Das heißt, seine Verlangen, also seine Gefäße, werden vom Empfangen für sich selbst geläutert und werden rein, was als Aspekt des Gebens erachtet wird.
Wenn jedoch die Behausung nicht ansehnlich ist, sagt der Schöpfer: „Ich und er können nicht in der gleichen Behausung verweilen.“ (siehe Sota 5a) Denn es muss zwischen dem Licht und dem Kli eine Gleichheit der Form geben. Wenn daher der Mensch den Glauben in Reinheit auf sich nimmt, sowohl im Verstand als auch im Herzen, wird er einer ansehnlichen Frau würdig, was bedeutet, dass sich die heilige Shechina ihm in Form von Anmut und Schönheit offenbart. Und dies erweitert seinen Verstand.
Durch den Genuss und die Freude, die er sodann verspürt, offenbart sich die heilige Shechina in den Organen und erfüllt die äußeren und inneren Gefäße. Und das wird „Erweiterung des Verstandes“ genannt.
Und dies kann man durch Neid, Begierde und Ehre erlangen, die den Menschen aus der Welt bringen (Awot, Kap. 4, Mishna 21). Neid bedeutet den Neid auf die heilige Shechina, was heißt, dass er mit dem „Eifer des Schöpfers der Heerscharen“ eifert (Jesaja 37,32). Ehre bedeutet, dass man die Ehre des Himmels vermehren möchte. Und Begierde bedeutet „Die Begierde der Demütigen hörst Du“ (Psalm 10,17).
korrigiert, EY, Schreibnorm v1, 12.10.2026