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215. Zum Thema Glauben

Ich hörte.

Der Glaube ist gerade reine Arbeit. Denn das Verlangen zu empfangen beteiligt sich nicht an dieser Arbeit; im Gegenteil, es widersetzt sich ihr. Es liegt in der Natur dieses Verlangens, nur dort zu arbeiten, wo der Mensch sieht und weiß; über dem Verstand ist dies jedoch nicht der Fall. Daher kann die Anhaftung (Dwekut) auf diese Weise vollkommen sein, weil darin Angleichung besteht, das heißt, dass er tatsächlich auf das Geben ausgerichtet ist.

Wenn daher diese Grundlage bei ihm fest verankert und beständig ist, dann werden selbst gute Einflüsse, die er empfängt, für ihn zu einer Art „Atreia [Warnung]“, deren Zahlenwert „Tora“ ist. Und diese Tora muss mit einer Art „Furcht“ einhergehen. Er muss also darauf achten, keinerlei Hilfe oder Stütze aus der Tora, sondern nur aus dem Glauben zu erhalten. Selbst wenn ihm dies überflüssig erscheint, weil er bereits vom Aspekt eines „begehrenswerten Landes“ empfängt, muss er dennoch glauben, dass dies die Wahrheit ist. Das ist die Bedeutung von: „Und alle glauben, dass Er ein Gott des Glaubens ist.“1 Denn gerade durch den Glauben kann er die Stufe aufrechterhalten.

korrigiert, EY, Schreibnorm v1, 12.10.2026


  1. Aus dem Hymnus „WeChol Maaminim“, der im Musaf-Gebet an Rosch HaSchana und Jom Kippur gelesen wird. ↩