222. Der Anteil, den man der Sitra Achra gibt, damit sie sich von der Heiligkeit trennt

Ich hörte.

Es heißt: „Zu Beginn erschuf Er die Welt mit der Eigenschaft des Gerichts. Er sah, dass die Welt nicht bestehen konnte.“​ (siehe 1. Mose 1,1, Kommentar von Rashi) Das bedeutet: Die Eigenschaft des Gerichts (Din) ist Malchut, wo sich der Ort des Zimzum (der Einschränkung) befand; von dort abwärts befinden sich die Äußeren. In den ersten neun Sefirot kann die Fülle dagegen ohne jede Furcht empfangen werden. Doch die Welt konnte nicht bestehen. Das heißt, Bchina Dalet konnte niemals eine Korrektur empfangen, weil dies ihr eigentlicher Ort ist. Man kann dies nicht ändern, also die Empfangsgefäße nicht annullieren, denn so ist die Natur, und die Natur lässt sich nicht ändern. Die Natur ist eine höhere Kraft: Es war Sein Wille, dass das Verlangen zu empfangen in seiner ganzen Vollständigkeit bestehen sollte. Daher kann man es nicht annullieren.

Auch beim Menschen unten ist es unmöglich, die Natur zu verändern. Der Rat dafür bestand darin, die Eigenschaft der Barmherzigkeit mit ihr zu verbinden. Das bedeutet: Er verlegte die Grenze, die in Malchut besteht, an den Ort von Bina. Er richtete es also so ein, als gäbe es dort ein Verbot zu empfangen. Dort kann man bereits arbeiten, das heißt empfangen, um zu geben. Denn dort ist nicht der Ort von Bchina Dalet; deshalb kann man sie annullieren.

Daraus folgt, dass Bchina Dalet im Grunde korrigiert wird, und zwar dadurch, dass man sie nach unten absenkt. So wird offenbar, dass dort nicht ihr Platz ist. Dies geschieht durch Mizwot und gute Taten: Man klärt Bchina Dalet mithilfe von Bchina Bet und zeigt dadurch, dass ihr Platz unten ist. Dann steigt der Siwug auf, und Mochin werden nach unten herangezogen. Daraufhin steigt das untere Hej zu Ejnaim (Augen) auf, und die Arbeit, die Empfangsgefäße umzuwandeln, beginnt von Neuem. Der Kern der Korrektur besteht darin, dass man der Sitra Achra (der anderen Seite) einen Anteil gibt. Zuvor bezog sie ihre Nahrung nur aus Bchina Dalet, denn nur dort befindet sich die Eigenschaft des Gerichts, nicht aber in Bina. Nun nahm jedoch auch Bina einen Zustand der Verminderung an, weil sich die Eigenschaft des Gerichts auch mit ihr vermischte. Dadurch wurde der Bereich der Eigenschaft des Gerichts größer. Durch diesen Anteil entsteht jedoch ein Ort für die Arbeit, an dem man sie zurückweisen kann, denn dort ist nicht wirklich ihr Platz. Wenn man sich daran gewöhnt hat, sie von einem Ort zurückzuweisen, an dem dies möglich ist, kann man sie schließlich auch von dem Ort zurückweisen, von dem man sie zuvor nicht zurückweisen konnte.

Dies ist die Bedeutung von: „Reichtum hat er verschlungen, doch er speit ihn wieder aus.“​ (Hiob 20,15) Gerade weil ihre Grenze erweitert wurde und sie großen Reichtum verschlang, kommt sie selbst dahin, dass sie vollständig korrigiert wird. Darin liegt auch die Bedeutung des „Bocks für Asasel“: Man gibt ihr einen Anteil, damit sie sich später von der Heiligkeit (Kedusha) trennt. Man korrigiert sie an dem Ort, den man ihr gibt, obwohl dies nicht ihr eigentlicher Ort ist.

korrigiert, EY, Schreibnorm v1, 12.10.2026