170. In deiner Tasche soll kein großer Stein sein

Ich hörte.

„Du sollst nicht einen großen und einen kleinen Stein in deiner Tasche haben.“​ (5. Mose 25,13) „Stein“ wird der Aspekt des Glaubens genannt (denn er ist der Stein, mit dem man wiegt). Er entspricht dem kleinen Aspekt, der über dem Verstand liegt. Gleichzeitig wirst du jedoch sagen, dass du einen „großen Stein“ hast, das heißt, dass du Verstand hast. Das bedeutet: Was du tust, unterscheidet sich bereits von dem, was alle Welt tut. Vielmehr hast du eine starke Grundlage, die als Gadlut (Größe) und nicht als Katnut (Kleinheit) gilt. Katnut bedeutet: ohne Grundlage und ohne vollkommenen Stein.

Es muss jedoch ein „kleiner Stein“ sein. Aber er muss „vollkommen“ sein. Das heißt, er muss ausreichen, um die gesamte Tora und sämtliche Mizwot auf der Grundlage des „kleinen Steins“ einzuhalten. Erst dann wird er „vollkommen“ genannt.

Wenn er aber „klein“ ist und dich nur dazu verpflichtet, kleine Handlungen auszuführen, wird dies nicht als „vollkommener Stein“ bezeichnet.

Was ist nun groß und was klein? Wenn er eine kleine Grundlage hat, gilt er in Bezug auf sich selbst als klein. Wenn er aber einen „großen Stein“, also eine große Grundlage, hat, betrachtet er sich selbst als groß. Das heißt, dass er groß ist. Von einem „vollkommenen Stein“ spricht man, wenn er der Persönlichen Vorsehung würdig wird.

korrigiert, EY, Schreibnorm v1, 12.10.2026