63. Leiht auf Meine Rechnung, und Ich werde bezahlen
Ich hörte im Jahr 1938.
Zum Verständnis des Ausspruchs unserer Weisen: „Leiht auf Meine Rechnung, und Ich werde bezahlen.“ (Beiza 15b)
Der Sinn ist: Das Ziel des Werkes von Himmel und Erde ist das Licht des Schabbat. Dieses Licht muss den Unteren offenbart werden. Dieses Ziel wird durch Tora und Mizwot sowie durch gute Taten offenbart. Als Ende der Korrektur (Gmar Tikun) gilt, dass dieses Licht durch eine Erweckung von unten vollständig offenbart wird, das heißt, nachdem Tora und Mizwot vorausgegangen sind. Doch schon vor dem Ende der Korrektur gibt es einen Aspekt des Schabbat, der „ein Abbild der kommenden Welt“1 genannt wird. Dann leuchtet das Licht des Schabbat sowohl dem Einzelnen als auch der gesamten Gemeinschaft.
Dieses Licht des Schabbat wird auf Kredit gewährt, also ohne vorherige Anstrengung. Später jedoch begleicht der Mensch die gesamte Schuld. Das heißt: Er bringt all die Anstrengung auf, die er hätte aufbringen müssen, bevor er dieses Licht erlangte; er bezahlt also im Nachhinein.
Das ist die Bedeutung von „Leiht auf Meine Rechnung“: Zieht das Licht des Schabbat auf Kredit heran. „Und Ich werde bezahlen“ leitet sich von den Worten „und er entblößt das Haupt der Frau“ ab2. Das heißt: Der Schöpfer wird dieses Licht nur dann offenbaren, wenn das Volk Israel „leiht“, es also heranzieht. Obwohl Israel noch nicht würdig ist, kann es das Licht dennoch auf Kredit heranziehen.
korrigiert, EY, Schreibnorm v1, 12.10.2026
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Aus dem Schabbat-Lied „Ma Yedidut“; ebenso Brachot 57b. ↩
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4. Mose 5,18. Im Hebräischen bedeutet das Verb para (פרע) sowohl „bezahlen, begleichen“ als auch „entblößen, das Haar lösen“: Im Ausspruch der Weisen steht ani pore’a (אני פורע), „Ich werde bezahlen“, im Vers ufara (ופרע), „und er entblößt“. ↩