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Kabbala Bibliothek Startseite / Baal HaSulam / Shamati / Shamati 60. Eine Mizwa, die durch eine Übertretung kommt

60. Eine Mizwa, die durch eine Übertretung kommt

Ich hörte am 14. Februar 1943.

Der Begriff „Mizwa, die durch eine Übertretung kommt“​ (Sukka 30a) bedeutet: Wenn der Mensch die Arbeit auf sich nimmt, um eine Gegenleistung zu erhalten, teilt sich dies in zwei Dinge:

1) Das Annehmen der Arbeit. Dies heißt Mizwa.

2) Die Absicht, eine Gegenleistung zu erhalten. Sie heißt Übertretung, weil das Empfangen ihn von der Heiligkeit (Kedusha) zur Sitra Achra (der anderen Seite) überführt. Da die Gegenleistung die ganze Grundlage und der Grund war, die ihm Kraft für die Arbeit gaben, bedeutet „die Mizwa, die kommt“: Was ihn dazu brachte, die Mizwa zu erfüllen, war die Übertretung. Deshalb heißt es „eine Mizwa, die kommt“: Was die Mizwa herbeiführt, ist die Übertretung – und diese ist nichts anderes als die Gegenleistung.

Der Rat dagegen lautet, seine Arbeit in dem Sinne zu verrichten: „ohne darüber hinaus etwas zu sehen“​ (Sanhedrin 98b). Seine ganze Absicht bei der Arbeit soll nur darauf gerichtet sein, dass sich die Ehre des Himmels in der Welt vermehrt. Dies heißt, zu arbeiten, um die Shechina (göttliche Gegenwart) aus dem Staub zu erheben.

„Die Shechina zu erheben“ bedeutet, dass die heilige Shechina als die Gesamtheit der Seelen bezeichnet wird. Sie empfängt die Fülle vom Schöpfer (gepriesen sei Er) und gibt sie an die Seelen weiter. Der Vorgang, durch den die Fülle gegeben und an die Seelen weitergeleitet wird, heißt „Vereinigung des Schöpfers und Seiner Shechina“. Dann wird die Fülle zu den Unteren herabgezogen. Gibt es dagegen keine Vereinigung, wird keine Fülle zu den Unteren herabgezogen.

Noch deutlicher: Da der Schöpfer Seinen Geschöpfen Genuss bereiten wollte, dachte Er ebenso, wie Er an das Geben der Fülle dachte, auch an deren Empfang – also daran, dass die Unteren die Fülle empfangen. Beides bestand im Potenzial. Das heißt: Später würden die Seelen kommen und die Fülle tatsächlich empfangen.

Diejenige, die die Fülle im Potenzial empfängt, heißt „heilige Shechina“. Denn der Gedanke des Schöpfers ist vollkommene Wirklichkeit, und Er benötigt keine tatsächliche Handlung. Daher der Untere … (keine Fortsetzung)

korrigiert, EY, Schreibnorm v1, 12.10.2026