Qrupun məqsədi - 1 Məqalə1, hissə 1, 1984 Biz buraya, Baal HaSulamın yolu və üsulunu təqib etmək arzusunda olan bütün insanlar üçün, qrupun quruluşunun təməlini qoymaq məqsədi ilə toplaşmışıq. Bu üsul insana, heyvani səviyyədən çıxaraq,İnsan (Adəm) səviyyəsinin pillələri ilə yüksəlməyə imkan verən bir yol açır. Bu barədə belə deyilir: "Siz …
1. 1984 - Qrupun məqsədi - 2
Rabaş Qrupun məqsədi - 2 Məqalə 1, hissə 2, 1984 İnsan "özünə sevgi" adlı bir qab (istək) ilə yaradılır və bu səbəbdən bir insan müəyyən bir hərəkətin ona hər hansı bir şəxsi fayda gətirəcəyini görmədikdə, hətta cüzi bir hərəkət etmək üçün belə səy göstərməyə yanacaq tapmır. Özünə vurğunluqdan imtina etmədən, …
2. 1984 - Yoldaşlara sevgi haqqında
Yoldaşlara sevgi haqqında Məqalə 2, 1984 1. Yoldaşlara sevginin vacibliyi. 2. Hansı səbəbdən məhz bu yoldaşları seçdim və yoldaşlar niyə məni seçdilər? 3. Yoldaşların hər biri qrupa sevgisini göstərməlidirmi? Yoxsa bir insanın qəlbində yoldaşlarına sevgi bəsləməsi,təvazökarlıqla onun üzərində işləməsi və buna görə də ürəyində olanları açıqlamaması kifayətdir? Axı təvazökarlığın çox …
Yoldaşlara olan sevgi-1
Yoldaşlara olan sevgi-1 Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Məqalə 3, 1984 “Və bir adam onu [Yusifi] tarlada dolaşarkən tapdı və o adam ondan soruşdu: «Nə axtarırsan?» O dedi: «Mən qardaşlarımı axtarıram, mənə de, onlar harada sürü otarırlar?»” (Bereşit 37:15-16) Burada “adam tarlada dolaşır” deyilir – bu, dünyanın dolanışığını təmin edən …
Yaxınına kömək et
Yaxınına kömək et. Məqalə 4, 1984 Anlamaq lazımdır, insan yoldaşına necə kömək edə bilər. Bu, mütləq kasıbların və varlıların, ağıllıların və sadə insanların, güclülərin və zəiflərin olduğu yerdəmi baş verməlidir? Əgər hamı varlıdırsa, hamı ağıllıdırsa, hamı güclüdürsə və s., insan necə başqasına kömək edə bilər? Amma biz görürük ki, hamı …
"Yaxınını özün kimi sev" qaydası bizə nə verir
"Yaxınını özün kimi sev" qaydası bizə nə verir Məqalə 5, 1984 “Yaxınını özün kimi sev” qaydası bizə nə verir? Bu qayda vasitəsilə Yaradan sevgisinə gəlmək olar. Belə olan halda, 612 əhkamın yerinə yetirilməsi bizə nə verir? Əvvəlcə başa düşmək lazımdır ki, “klal” (qayda, ümumilik) nədir. Məlumdur ki, ümumilik “prat” (fərd) …
Yoldaşlara olan sevgi - 2
Yoldaşlara Olan Sevgi – 2 Məqalə 6, 1984 “Yaxınını özün kimi sev” – Rabi Akiva deyir: “Bu, Tövratda böyük bir qaydadır.” Buradan belə çıxır ki, əgər biz bu ümumi qaydaya (klal) əməl ediriksə, onun içində artıq bütün fərdi elementlər (prat) mövcuddur. Yəni biz artıq bu elementlərə avtomatik olaraq, heç bir …
“Yaxınını özün kimi sev” qaydası ilə bağlı deyilənlərə əsasən
“Yaxınını özün kimi sev” qaydası ilə bağlı deyilənlərə əsasən Məqalə 5,Rabaş Deməli, bizə fərdi elementlər – prat – 612 ehkam nə əlavə edir? Axı biz dedik ki, bu, ümumi qaydanı – klal – həyata keçirmək üçündür. Amma bu qayda isə yaxınının sevilməsi vasitəsilə həyata keçirilir. Halbuki, gerçəkdə görürük ki, dünyəvi …
Hansı Tövrat və ehkamların icrası ürəyi təmizləyir?
Hansı Tövrat və ehkamların icrası ürəyi təmizləyir? Məqalə 8, 1984 Sual: Əgər Tövrat və ehkamları mükafat almaq naminə yerinə yetiririksə, bu ürəyi təmizləyərmi? Axı müdriklərimiz demişlər: "Mən şər başlanğıcı yaratdım və Tövratı onun ədviyyatı (islahı) olaraq yaratdım". Yəni, ürəyi təmizləyən o icradır ki, insan məhz mükafat almamaq niyyəti ilə hərəkət …
9.Həmişə insan evinin dirəklərini satmalıdır
Barux Şalom Levi Aşlaq (Rabaş) Həmişə insan evinin dirəklərini satmalıdır Məqalə 9, 1984 «Rav dedi ki, Rav Yehuda belə dedi: həmişə insan evinin dirəklərini satmalı və ayaqları üçün ayaqqabı almalıdır»¹. Burada başa düşmək lazımdır ki, niyə məhz «evinin dirəkləri»? Və ayaqqabının əhəmiyyəti nədədir ki, insanın buna görə evinin dirəklərini …
10.Yenidən doğulmasına ehtiyac qalmasın deyə insan hansı səviyyəyə qədər çatmalıdır
Yenidən doğulmasına ehtiyac qalmasın deyə insan hansı səviyyəyə qədər çatmalıdır Məqalə 10, 1984 Sual: yenidən doğulmasına ehtiyac qalmasın deyə, insan hansı səviyyəyə qədər çatmalıdır? «Dövrələrin Qapıları»nda belə yazılıb ki, «İsrail övladlarının hamısı NarRaNXay-ın bütünlüklərində kamilliyə çatana qədər yenidən doğulmalıdırlar»1. «Lakin insanların çoxunda NarRaNXay adlanan beş hissənin hamısı yoxdur; yalnız Asiya …
11.Ata-babaların xidmətləri haqqında
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Ata-babaların xidmətləri haqqında Məqalə 11, 1984 [Talmudda] ata-babaların xidmətləri ilə bağlı mübahisə qeyd olunur: «Şmuel dedi: ata-babaların xidmətləri bitdi. Amma Ravvin Yohanan dedi: ata-babaların xidmətləri bağışlanmaya səbəb olacaq»1. Midraşda deyilir: «Rav Axa dedi: ata-babaların xidmətləri əbədi mövcuddur, həmişə xatırlanır»2. Həmçinin Tosafotda deyilir: «Rabeynu Tam deyir …
Qrupun əhəmiyyəti haqqında
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Qrupun əhəmiyyəti haqqında Məqalə 12, 1984 Məlumdur ki, insan həmişə həqiqət yolunda çalışmağa heç bir aidiyyəti olmayan insanların arasında olur. Əksinə, onlar həmişə həqiqət yolunda gedənlərə qarşı çıxırlar. Və insanların düşüncələri qarışdığından, həqiqət yolunda getməyə bir qədər meyli olanların içinə də əks fikirlər daxil olur. …
14.Həmişə insan nəyi varsa hamısını satmalı və müdrikin qızı ilə evlənməlidir
Barux Şalom Alevi Aşlaq (Rabaş) 14.Həmişə insan nəyi varsa hamısını satmalı və müdrikin qızı ilə evlənməlidir Məqalə 14, 1984 «Həmişə insan nəyi varsa hamısını satmalı və müdrikin qızı ilə evlənməlidir»1; bu o deməkdir ki, o, zəhməti sayəsində əldə etdiyi bütün var-dövlətini – hamısını satmalı, yəni hamısını verməli və hər şeydən …
17.Yoldaşların əhəmiyyəti haqqında
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Yoldaşların əhəmiyyəti haqqında Məqalə 17, hissə 1, 1984 Qrup daxilində olan yoldaşların əhəmiyyəti barədə, onları necə qiymətləndirmək lazımdır. Yəni hər bir insan yoldaşına nə kimi dəyər verməlidir.. Belə ki, ağıl onu düşündürür: əgər o, yoldaşına özündən aşağı bir pillədə dayanırmış kimi baxırsa, onda o, onda …
17-2 yığıncağın qaydaları
17-2 yığıncağın qaydaları Məqalə 17-2 Başlanğıcda hamı toplandıqda, yığıncağın qaydası olmalıdır.Yəni,hər kəs bacardığı qədər qrupun əhəmiyyətindən danışmalıdır.Qrupun ona nə qədər fayda verə biləcəyini qeyd etməlidir.Və bu istiqamətdə ümidi nə dərəcədə böyükdürsə,o dərəcədə də qrupu qiymətləndirir. Müdriklərimizin dediyi kimi: «Ravi Simlay belə öyrədir: «İnsan həmişə Yaradanı vəsf edib,sonra dua etməlidir.Biz bunu …
Və elə olacaq ki, sənin Qüdrətlin,Yaradanın sənə verdiyi torpağa girəcəksən
Və elə olacaq ki, sənin Qüdrətlin,Yaradanın sənə verdiyi torpağa girəcəksən Məqalə 18, 1984 Belə ki, şərhçilər «Və elə olacaq ki, sənin Qüdrətlin,Yaradanın sənə verdiyi torpağa girəcəksən və o zaman, onu ələ keçirəcək və orada məskunlaşacaqsan»1 ayəsi barədə soruşublar. Onlar soruşublar: niyə «Yaradan, sənin Qüdrətlin, sənə verir» vurğulanır? Axı İsraEl xalqı …
Bu gün siz hamınız qarşısında durmusunuz
Barux Şalom a-Levi Rabaş Bu gün siz hamınız qarşısında durmusunuz Məqalə 19,1984. Tövratda deyilir: «Bu gün siz hamınız qarşısında durmusunuz:həm rəhbərləriniz,həm nəsliniz,həm ustadlarınız,həm gözətçiləriniz və İsraelin hər bir adamı ». Şərhçilər soruşurlar, parçanın əvvəlində nədən «siz» –yəni cəm halında, sonunda isə: «İsraelin hər bir adamı»deyilir, yəni tək halda? «Maor …
Özünə Rav yarat və yoldaş satın al -1
Özünə Rav yarat və yoldaş satın al -1 Özünə Rav yarat və yoldaş satın al-1 Məqalə 1,1985 Mişnanın Avot traktatında Yeoşua ben Praxiya deyir : “Özünə Rav yarat və yoldaş satın al və hər bir insanı qazan mühakimə et.”Biz burada üç şey görürük: 1.Özünə Rav yarat 2.Və yoldaş satın al …
Budaq və kök barəsində
Budaq və kök barəsində Məqalə 2, 1985 Budaq və kök barəsində. Bax, “İsrail torpağı” Malxut sfirasının budağıdır. “Malxut” Yaradan tərəfindən yaradılmış kli adlanır ki, Yaradanın Öz yaradılmışlarını sevindirmək istədiyi xeyri almaq üçün 'kli'-si (qabı )olsun. Bu kli “Malxut” adlanır. Və qayda belə idi ki, əvvəlcə almaq kli-si var idi. Sonra …
3.Həqiqət və inam haqqında
Həqiqət və inam haqqında Həqiqət və inam , bunlar bir-birinə zidd olan iki anlayışlardır. Axı görürük ki, Böyük Yığıncağın müdrikləri tərəfindən təyin olunmuş dualarımızda da iki zidd anlayış var. Çünki, bir tərəfdən, onlar bizim üçün dua qaydasını müəyyən ediblər. Ancaq dua yalnız o zaman mövcud olur ki, insan xisaron …
4.Budur Nuhun törəmələri
Barux Şalom Alevi Aşlaq (Rabaş) Budur Nuhun törəmələri Məqalə 4, 1985 Barux Şalom Alevi Aşlaq (Rabaş) Budur Nuhun törəmələri Məqalə 4, 1985 «Budur Nuhun törəmələri: Nuh – saleh bir kişi – öz nəsillərində ən kamil idi; Nuh Qüdrətlilə gəzirdi». Raşi belə izah edir: «Bu, bizə öyrədir ki, salehlərin başlıca törəmələri …
Öz torpağını tərk et
Öz torpağını tərk et Məqalə 5, 1985 «Torpağından, doğulduğun yerdən və ata evindən çıx, sənə göstərəcəyim torpağa get»1. Bununla bağlı soruşurlar: axı bu, reallıqda mövcud olan qaydaya uyğun deyil, çünki əvvəlcə insan ata evindən çıxır, sonra öz doğulduğu yerdən, sonra isə öz torpağından. Şərhçilər belə soruşurlar. İndi, işə münasibətdə izah …
9.Və uşaqlar onun bətnində itələşirdilər
9.Və uşaqlar onun bətnində itələşirdilər Məqalə 9, 1985 «Və uşaqlar onun bətnində “va-itroçetsu” (iti hərəkət etdilər)»¹. Raşi bunu belə izah edir: «Müdriklərimiz bu sözü “qaçış”, “sürətli hərəkət” – ‘riça’ sözünə bağlayırdılar. O (yəni Rivka) Tövratın Şem və Ever qapılarının yanından keçəndə, Yaqub kəskin hərəkət edir və çıxmağa can atırdı; …
11.Yaqubun Lavanla mübahisəsi haqqında
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) 11.Yaqubun Lavanla mübahisəsi haqqında Məqalə 11, 1985 Biz Yaqubun Lavanla mübahisəsində, onun Yaqubun Esavla mübahisəsindən fərqli olduğunu görürük. Yaqub və Lavan haqqında belə deyilmişdir: «Və Lavan cavab verib Yaquba dedi: Qızlar – mənim qızlarımdır, və uşaqlar – mənim uşaqlarımdır, və mal-qara – mənim mal-qaramdır, və …
13. İstinadım, Xilasımın dayağı
13. İstinadım, Xilasımın dayağı Məqalə 13, 1985 Xanuka nəğməsində oxuyuruq: “ İstinadım, Xilasımın dayağı, Səni tərifləmək nə gözəldir. Duamın evini ucaldasan, və orada biz şükr qurbanı gətirərik.” Nəğmə təriflə başlayır, necə ki deyilir: “Səni tərifləmək nə gözəldir.” Sonra dua başlayır: “Dua evimi ucaldasan.” Ardınca yenidən şükr və tərif sözləri …
Mən – birinciyəm və Mən – sonuncuyam
Mən – birinciyəm və Mən – sonuncuyam Məqalə 14, 1985 Kəlamda deyilir: «Mən – birinciyəm və Mən – sonuncuyam, Məndən başqa Qüdrətli yoxdur»1. Məlumdur ki, Məqsədə aparan yoldakı işin qaydası, yəni Yaradanla qovuşmağa aparan yol – bu,əta etmək naminə işdir. Lakin insanın tərbiyə zamanı aldığı iş qaydasına görə, bu [qayda] …
15. Və Xizqiyahu üzünü divara çevirdi
15. Və Xizqiyahu üzünü divara çevirdi Məqalə 15, 1985 Zoar kitabında deyilir: “Ravvin Yehuda sözü açdı və dedi: «Və Xizqiyahu üzünü divara çevirdi və Yaradan üçün dua etdi».” Baal HaSulam “Sulam” şərhində yazır: “İnsan yalnız divarın yanında dua etməlidir və onunla divar arasında heç bir maneənin olmaması gərəkdir, necə ki, …
16.Lakin nə qədər çox onu taqətdən salırdılarsa…
Lakin nə qədər çox onu taqətdən salırdılarsa… Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Məqalə 16, 1985 Belə deyilmişdir: “Lakin nə qədər çox onu taqətdən salırdılarsa [yəni İsrail xalqını], bir o qədər çoxalır və artırdılar, elə ki, [misirlilər] İsrail övladlarından qorxmağa başladılar.” Bu ayənin mənası belə olur: “Nə qədər ki, onu əzirdilər,” …
19.Gəl gedək Fironun yanına – 1
Gəl gedək Fironun yanına – 1 Məqalə 19, 1985 «Gəl gedək Fironun yanına». Bu isə anlaşılmaz görünür, çünki belə demək lazım idi: «Get Fironun yanına». Və Zoar kitabı bunu belə izah edir: «Lakin O, yəni Musa, onu yüksək,qüvvətli bir əjdahaya tərəf iç otağa gətirdi». «Yaradan gördükdə ki, Musa …
20.Kim qəlbini sərtləşdirdi
Kim qəlbini sərtləşdirdi Məqalə 20, 1985 Zoar kitabında, Beşalax fəsiləsində deyilir: «Ravvin İtsxaq dedi: "Biz Yaradan qarşısında qəlbini sərtləşdirən heç kimi tapmırıq, Firon kimi." Ravvin Yosi dedi: "Amma Sixon və Oq da qəlblərini sərtləşdirdilər." Ravvin İtsxaq ona cavab verdi: "Belə deyil. Onlar qəlblərini İsrailə qarşı sərtləşdirdilər, amma Firon kimi Yaradan qarşısında …
21.Həmişə Tövratı əməldən ayırmaq lazımdır
Həmişə Tövratı əməldən ayırmaq lazımdır Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Məqalə 21, 1985 Həmişə Tövratı əməldən ayırmaq lazımdır. “Tövrat” – müstəqil bir xassə adlanır. Və bu zaman artıq insandan danışmaq olmur, sanki insan ümumiyyətlə yoxdur. Burada Tövratın özündən danışılır, hansı ki Yaradanın adlarının xassəsidir. Və onun əhəmiyyətinə diqqət yetirmək lazımdır. …
Gecələr yatağımın üstündə
Gecələr yatağımın üstündə Məqalə 23, 1985 Zoar ayə haqqında soruşur: "Yatağımda"¹. Orada deyilir: "Ravvin Elazar [nitqini] açdı: 'Yatağımda gecələr axtardım ruhum sevəni'¹. O soruşur: 'Yatağımda [əl əvəzliyi ilə]' deyilir, amma 'yatağımda [be əvəzliyi ilə]² deməli idi'. 'Yatağımda' nə deməkdir? Və cavab verir: lakin [bu] Knesset İsrael Yaradana qarşı danışır …
Əməldə üç zaman
Əməldə üç zaman Məqalə 24, 1985 İnsan iş zamanı üç zamanı fərqləndirməlidir: 1) keçmiş, 2) indiki, 3) gələcək. "Keçmiş": Yaradanın işinə girməyə başladığı zaman deməkdir. Onda keçmişə nəzər salmalıdır, yəni indi ali malxutun yükünü öz üzərinə götürmək istəməsinin səbəbi nədir. Yəni səbəbi araşdırmalıdır - onun üçün Yaradanın işinə "Və …
25.Hər şeydə nuru və kli-ni ayırd etmək lazımdır
Hər şeydə nuru və kli-ni ayırd etmək lazımdır Rabaş, Məqalə 25. Hər şeydə nuru və kli-ni ayırd etmək lazımdır. Başqa sözlə, verəni, yəni Yaradanı və alanı, yəni məxluqu. Və çünki kli-siz nur yoxdur, bu da o deməkdir ki: “Əgər onu dərk edən yoxdursa, onda kim onun haqqında danışa …
Mənə Öz şöhrətini göstər
Mənə Öz şöhrətini göstər Məqalə 26, 1985 “Və [Musa] dedi: «Mənə Öz şöhrətini göstər»”1. “Və Mən əlimi çəkəndə, sən Məni arxadan görəcəksən, amma Mənim Üzüm görünməyəcək”2. Və anlamaq lazımdır ki, müəllimimiz Musa-nın sualı və Yaradanın cavabı bizim işimizə münasibətdə bizə nəyi göstərir. Budur, insan, Yaradanın işinə girməyə başlayanda, Yaradanın şöhrətini …
29. Yaradan Onu çağıranların hamısına yaxındır
29.Yaradan Onu çağıranların hamısına yaxındır Məqalə 29, 1985 Zoar kitabında, Xukat fəsilində belə deyilir: “Meaxa ulifana, buradan öyrəndik ki, kim ali şeyləri oyatmaq istəyirsə – istər əməl ilə, istər söz ilə – əgər bu əməl və ya söz lazımi kimi edilmirsə, heç nə oyadılmayacaq. Dünyanın bütün sakinləri dua evinə gedir …
30.Üç dua
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Üç dua Məqalə 30, 1985 Zoar kitabında, Balak fəsli deyir: «Üç [dua] dua adlanır: Musa duası, Davud duası, Yoxsulun duası. Bu üç duadan hansı daha vacibdir? Demək lazımdır ki, Yoxsulun duası. Bu dua Musa duasından da, Davud duasından da əvvəl gəlir... [Zoar] soruşur, niyə? Və …
31.İnsan özünü günahkarlar sırasına daxil etmir
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) İnsan özünü günahkarlar sırasına daxil etmir Məqalə 31, 1985 “ Zoar kitabında deyilib- «insan özünü günahkarlar sırasına daxil etmir». «Davud Padşah özünü dörd yola aid edirdi. Özünü yoxsullara aid edirdi, özünü salehlərə (xasidim) aid edirdi…, özünü salehlərə aid edirdi, necə ki deyilir: “Canımı qoru, çünki …
Alanların mükafatı barədə
Alanların mükafatı barədə Məqalə 32, 1985 Məlumdur ki, insan mükafatsız işləyə bilmir. Yəni əgər ona mükafat verilməsəydi, o heç bir hərəkət belə etməzdi. Və bu, yaradılışların kökündən irəli gəlir ki, onlara, hərəkət xas deyil. TES-də deyildiyi kimi: «Biz sakitliyi sevirik və hərəkətə çox güclü şəkildə nifrət edirik – hətta elə …
İsrail Günahkarları
İsrail Günahkarları Məqalə 33, 1985 «Reyş Lakış dedi: cəhənnəm odunun İsrail günahkarları üzərində gücü yoxdur. [Bu,] «yüngüldən ağır» prinsipinə əsasən qızıl qurbanlıqdan çıxarılır... Hətta İsrail günahkarları hansılar ki, əmr ilə doludurlar, dediyi kimi: «Gickahların Nar dənələri kimidir»3. Lakin «sənin gicgahın» sözünü 'raqatéx' deyil, «sənin içində boş» 'reykanin şe-bax' …
Və axşam oldu, və səhər oldu
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Və axşam oldu, və səhər oldu Məqalə 36, 1985 “Və axşam oldu, və səhər oldu” ayəsi haqqında Zoar belə deyir: “«Və axşam oldu», yazıldığı kimi, qaranlıqdan, yəni Malxutdan gəlir. «Və səhər oldu» nurdan, yəni Zeir Anpindən gəlir. Buna görə də onlar haqqında «bir gün» deyilir …
37.Kim insan haqqında şahidlik edir
37.Kim insan haqqında şahidlik edir Şahidlik etmək ehkamı Zoarda(Hakimlər) deyilir: "Məhkəmədə şahidlik etmək -ehkamı odur ki, yaxının şahidlik etmədiyi üçün pul itirməsin. Buna görə də qərar veriblər: insanın şahidləri evinin divarlarıdır, yəni burada ev dedikdə, qəlbinin divarları nəzərdə tutulur. Yazılıb: “Hizkiyau üzünü divara çevirdi” yəni, Hizkiyau qəlbinin divarlarından dua edirdi. …
1.Və Musa getdi
Və Musa getdi Məqalə 1, 1986 Zoar kitabında deyilir: «“Və Musa getdi”¹. Ravvin Xizqiya bu sözlərlə başladı: “O, Musanın sağ əlini, onun izzət əlini yönəltdi, sular onun qarşısında yarıldı”²… Üç müqəddəs – iki qardaş və bir bacı – onların arasında gedirdi. Bunlar kim idi? Musa, Aaron və Məryəm… Çünki biz …
4.Mərhəmət haqqında
Mərhəmət haqqında Məqalə 4, 1986 Mərhəmət haqqında Zoar kitabında belə deyilir: “Və biz öyrəndik: Müqəddəs Yazı nə gördü ki, indiyə qədər o İbrahim adlanmırdı? Çünki, izah etdiyimiz kimi, indiyə qədər o sünnət olunmamışdı, indi isə sünnət olundu. Sünnət olunaraq, o bu ‘hey’ hərfi ilə, yəni Şxina ilə birləşdi. Və Şxina …
6. Əminlik haqqında
6. Əminlik haqqında Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Məqalə 6, 1986 Zoar kitabında belə deyilir: «Ravvin Elazar [nitqinə] başladı və dedi: "Sənin gücündə olan insan xoşbəxtdir"1. Xoşbəxtdir o insan ki, Yaradanla güclənir və Ona ümidini bağlayır»2. «Bu əminliyi belə izah etmək olar: Xananýa, Mişael və Azarya dedilər ki, onlar …
10.Dua haqqında
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Dua haqqında Məqalə 10, 1986 Taanit traktatında müdriklərimiz demişlər: «Öz Tanrınız olan Yaradanı sevin və Ona ('avoda') xidmət edin». Bu, dua ilə bağlıdır. Sən deyirsən: bu, dua deyil, amma işdir. Biz bunu «Bütün qəlbinizlə» sözlərindən öyrənirik. Ürəkdə «avoda» işləmək nə deməkdir? Deməli, bu, dua deməkdir. …
11.Həqiqi dua – həqiqi xisaron (əskiklik) üçün edilən duadır
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Həqiqi dua – həqiqi xisaron (əskiklik) üçün edilən duadır Məqalə 11, 1986 Tövratda deyilir: “Budur, İsrail övladlarının Misirə gedən adları…” “Və Misirə Yusifi tanımayan yeni bir padşah hakim oldu.” “Və misirlilər İsrail övladlarını ağır işlə köləliyə məcbur etdilər.” “Və oldu ki… İsrail övladları işdən dolayı …
13.Gəl gedək Fironun yanına – 2
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Gəl gedək Fironun yanına – 2 Məqalə 13, 1986 Zoar kitabı soruşur: “«Gəl gedək Fironun yanına». Axı demək olardı: «Get Firona» və sairə”. “Yaradan gördü ki, Musa qorxur və digər təyin olunmuş ali elçilər ona [yəni bu nəhəng məxluqa] yaxınlaşa bilmirlər, və Yaradan dedi: …
14.Nəyə görə Misirlilərdən kelim (qablar) borc almaq lazımdır
14.Nəyə görə Misirlilərdən kelim (qablar) borc almaq lazımdır Məqalə 14, 1986 Müqəddəs Yazıda deyilir: «Zəhmət olmasa, xalqa de: qoy hər kəs tanışından, hər qadın da tanış qadınından gümüş və qızıl qablar borc alsın. Və Yaradan xalqa misirlilərin gözündə rəğbət verdi»¹. Müdriklərimizin izahı belədir: «Ravvin Yannaya məktəbinin müdrikləri demişlər: “Zəhmət olmasa” …
Çoxluğun duası
Barux Şalom Levi Aşlaq (Rabaş) Çoxluğun duası Məqalə 15, 1986 Zoar kitabında deyilir: «Və o dedi: “Öz xalqımın arasında yaşayıram”». [Zoar] soruşur: «O nə deyir?» Və cavab verir: «Axı, dünyaya hökm nazil olduqda, insan cəmiyyətdən ayrılmamalı, təkbaşına olmamalıdır… Çünki dünyaya hökm nazil olduqda, ayrıca tanınan və ayrıca yazılanları, hətta saleh …
17.Yığıncağın qaydası
Rabaş, Yığıncağın qaydası Məqalə 17,1986 Müdriklərimiz "Braxot" traktatında belə demişlər: "Ravvin Simlay öyrədirdi: «İnsan hər zaman [əvvəlcə] Yaradana təriflər (həmd) deməli, sonra isə dua etməlidir. Bunu haradan bilirik? (Musadan). Axı deyilib: «Və mən dua etdim...»». Atam və müəllimim (Rabaş) bunu belə izah etdi: axı kimdənsə bir xahiş etmək istəyən şəxs …
Kim dua üçün səbəbdir
Kim dua üçün səbəbdir Məqalə 18, 1986 Müdriklərimiz dedilər: "İnsan həmişə [əvvəlcə] Yaradana həmd etməli, sonra dua etməlidir"¹. Bu bizə onu göstərir ki, insan inanmalıdır, çünki o,Yaradanın işində öz çatışmazlığını hiss edəcək, yəni elə bir hiss ki, onda olması lazım olan inamın yoxluğu, inanmaq qabiliyyətinin olmaması vəziyyətinə gələcək, nə zaman …
«Bilik üzərində» haqqında
Barux Şalom Levi Aşlaq (Rabaş) «Bilik üzərində» haqqında Məqalə 21, 1986 «Bilik üzərində» barədə. Bu vasitədən həm insanla onun yoldaşı arasında, həm də insanla Yaradan arasında istifadə etmək lazımdır. Lakin bunların arasında fərq var, çünki insanla Yaradan arasında bu vasitə əbədi qalmalıdır. Yəni «Bilik üzərində inam» adlanan bu vasitəyə heç …
23.Titrəyiş və sevinc
Barux Şalom Alevi Aşlaq (Rabaş) Titrəyiş və sevinc Məqalə 23, 1986 Zoar-da deyilir: “Yaradana qorxu ilə xidmət edin və titrəyiş içində sevinin.” Və sonra belə deyilir: “Yaradana sevinc ilə xidmət edin, Onun hüzuruna şənliklə gəlin.” Bu ifadələr bir-birinə zidd görünür.Lakin öyrənmişik ki, insana Yaradana xidmət etməyə başlayanda əvvəlcə qorxu lazımdır, …
Ehkamların yerinə yetirilmə ölçüsü
Ehkamların yerinə yetirilmə ölçüsü Məqalə 25, 1986 Bizə 613 Ehkamı əməldə yerinə yetirmək əmr olunub: hətta niyyət olmadan da, əgər insan yalnız düşünürsə ki, indi Yaradanın bizə əmr etdiyi Ehkamlardan birini yerinə yetirir, bu, onun yerinə yetirilməsi üçün kifayətdir və heç bir niyyət haqqında düşünməyə ehtiyac yoxdur, sadəcə etmək lazımdır …
27.Yaradan və İsrail sürgündə
27.Yaradan və İsrail sürgündə Məqalə 27, 1986 Zoar Kitabında3 «Həmçinin Mən sizi günahlarınıza görə yeddiqat cəzalandıracağam» ayəsi haqqında deyilir: “Yaradanın İsrailə olan ali məhəbbəti belədir: padşahın tək oğlu var idi və o, atasının qarşısında günah işlədirdi. Bir dəfə o, padşahın qarşısında yenə günah etdi. Padşah dedi: ‘Bütün bu vaxt ərzində …
Ondan az icma yoxdur
28. Ondan az icma yoxdur Məqalə 28, 1986 Zoarda deyilir (Naso bölməsi, səh. 31, 105): "Ravvin Eliezer dedi: "Niyə Mən gəldim, amma heç kəs yoxdur? İsrail oğulları Yaradana o qədər sevimlidir ki, harada olurlarsa olsunlar, Yaradan onların arasındadır... Qoy Mənə Məbəd ucaltsınlar və onların içində məskunlaşacağam..., çünki dünyadakı hər …
29."Lişma" və "Lo-lişma" arasındakı fərq
29."Lişma" və "Lo-lişma" arasındakı fərq (Məqalə 29, 1986) Tövrat və ehkamları yerinə yetirən insanları dörd növə bölmək olar: Birinci növ. Bəzən insan Şabatı ona iş yerindəki sahibi məcbur etdiyi üçün qoruyur. Məsələn, əgər bu sahibin bir işçisi var və o, Şabatı qorumur, sahib ona deyir ki, əgər bu pozuntuları dayandırmasa, onu …
Hakimlər və gözətçilər
Hakimlər və gözətçilər Məqalə 34, 1986 Deyilib: "Özünə bütün qapılarında, Yaradanın sənə verdiyi qapılarda hakimlər və gözətçilər təyin et...". Və bunu ümumi bir qayda kimi başa düşmək lazımdır ki, Tövrat əbədidir və bütün nəsillərdə idarə edir, buna görə də bizim dövrümüzdə izaha ehtiyac var. Bu ifadədəki hər bir söz ayrıca …
35.Av ayının on beşi (15 av)
Barux Şalom HaLevi Ashlag (Rabaş) 35.Av ayının on beşi (15 av) Məqalə 35, 1986 Mişnada (Taanit 26,2) deyilir: «Müdriklər deyirdi ki, İsraillilər üçün Av ayının 15-i və Yom Kipurdan daha yaxşı günlər olmamışdır, o zaman Qüdsün qızları, kirayə alınan ağ paltarlar içində, paltarları olmayanları narahat etməmək üçün çıxırdılar...» Və Qüdsün …
Bütün İsrailin gələcək aləmdə payı var
Bütün İsrailin gələcək aləmdə payı var Məqalə 3, 1987 Zoar kitabında, Nuh bölməsində deyilir: «Çıx və bax: bütün İsrailin gələcək aləmdə payı var. Və [Zoar] soruşur: Niyə? Və cavab verir: Çünki onlar aləmin dayandığı ittifaqı qoruyurlar, necə ki, deyilib: «Əgər Mənim gecə-gündüz ittifaqim olmasaydı, göyün və yerin qanunlarını qoymazdım»1. ... …
Pis insandan yaxşı söz eşitmək olmaz
Pis insandan yaxşı söz eşitmək olmaz Məqalə 4, 1987 Deyilib: «Və Avram Lota dedi: “Mənimlə sənin aranda və mənim çobanlarımla sənin çobanlarının arasında mübahisə olmasın, çünki biz qardaş adamlarıq! Məgər bütün torpaq sənin qarşında deyilmi? Məndən ayrıl, əgər sən sola getsən, mən sağa, əgər sən sağa getsən, mən sola gedəcəyəm”»1. …
8.Həqiqi mərhəmət və qeyri-həqiqi mərhəmət arasındakı fərq
Həqiqi mərhəmət və qeyri-həqiqi mərhəmət arasındakı fərq Məqalə 8, 1987 Belə deyilir: «Və [Yaqub] öz oğlu Yusifi çağırdı… və mənə həqiqi mərhəmət göstərdi»¹. Şərhçilər soruşurlar: Niyə o, məhz Yusifi çağırdı və ona dedi: «Və mənə həqiqi mərhəmət göstərdi»? «Həqiqi mərhəmət» barəsində Raşi belə izah edir: «Ölülərə edilən mərhəmət – bu, …
11. Purim, harada ki, «ad de-lo yada» əmr olunub
11. Purim, harada ki, «ad de-lo yada» əmr olunub Məqalə 11, 1987 Müdriklərimiz belə dedilər (Meqila traktatı, 7:2): "İnsan Purimdə sərxoş olmalıdır, o vaxta qədər ki, «Lənətlənmiş Aman» ilə «Xeyir-dualanmış Mordexay» arasında fərq qoymayacaq." Lakin "ad de-lo yada" xüsusiyyətinə gəlmək mümkün deyil, insan əvvəlcə "yada" (fərq qoymaq) xüsusiyyətində olmadan. Və …
13. Niyə matsa bayramı "Pesax" adlanır?
Rabaş, 1987. 13. Niyə matsa bayramı "Pesax" adlanır? Bir çoxları soruşur: Tövratda Matsa bayramı adlanan bu bayramı biz niyə Pesax adlandırırıq?İzahı belədir: deyildiyi kimi, "Mən sevgilimə, sevgilim isə mənə" – yəni biz Yaradanı tərif edirik, Yaradan isə İsraili tərif edir. Buna görə də Tövratda bu bayram Matsa bayramı adlanır, …
14. Pesax, Matsa və Maror arasında əlaqə
Pesax, Matsa və Maror arasında əlaqə (Məqalə 14, 1987) Aqadada deyilir: «Məbədin xatirəsinə və Hillelin ənənəsinə görə. Məbəd mövcud olduğu zaman Hillel Pesax, matsa və maroru birlikdə birləşdirər və onları birlikdə yeyərdi, beləcə Tövratda deyilən – “onu matsa və acı otlarla yeyin” əməlini yerinə yetirərdi». Biz bunu ruhani işlə əlaqəli …
Tövratı almağa hazırlıq nədir – 1
Barux Şalom Levi Aşlaq (Rabaş) Tövratı almağa hazırlıq nədir – 1 Məqalə 18, 1987 Yazıda deyilir: «Və Yaradan Sinay dağına, dağın zirvəsinə endi»1. Xalq haqqında isə yazıda deyilir: «Və onlar dağın ətəyində dayandılar»2. Və anlamaq lazımdır, nə üçün Yaradan haqqında «endi» deyilir – bu isə enmə, alçalma deməkdir. Axı bu …
Münaqişədən sonrakı dünya, heç münaqişə olmayan vəziyyətdən daha yaxşıdır.
Münaqişədən sonrakı dünya, heç münaqişə olmayan vəziyyətdən daha yaxşıdır. Məqalə 23, 1986/7 Uktsin traktatında sülh haqqında rav Şimon ben Xalafta deyir: «Yaradan İsrail üçün xeyir-duanı saxlaya biləcək sülhdən başqa qab tapmadı. Necə ki, deyilib: «Yaradan Öz xalqına güc verəcək, Yaradan Öz xalqını sülhlə xeyir-dualandıracaq»1»2. Yazıda deyilir: ««Sülh, sülh uzaqda olana …
"Əzaba görə ödəniş" nə deməkdir
Barux Şalom Halevi Aşlaq (Rabaş) "Əzaba görə ödəniş" nə deməkdir Məqalə 29, 1987 Müdriklərin ifadələri arasında belə sözlər tapırıq: "Ben He He deyir: Əzaba görə - ödəniş". Və bu şərtin nədən ibarət olduğunu anlamaq lazımdır. Bunu belə anlamaq olar: "İşə görə - ödəniş". Necə ki deyilir: "Onun əvəzi çox böyükdür …
Ruhani işdə əhd bağlamaq nədir
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Ruhani işdə əhd bağlamaq nədir Məqalə 31, 1986/7 Yazıda deyilir: «Yaradanın, sənin Rəbbinin əhdinə daxil olmaq və Onun bu gün səninlə bağladığı ciddi andını qəbul etmək üçün»1. Raşinin izahı: «Əhdə daxil olmaq [sözbəsöz: əhdin arasından keçmək]» – keçmək vasitəsilə. Əhd bağlayarkən belə etmək adət idi …
Niyə həyat iki növə bölünür
Niyə həyat iki növə bölünür Məqalə 1, 1988 Müdriklərimiz dedilər: "Çünki dirilər bilirlər ki, öləcəklər"¹ - bunlar o salehlərdir ki, ölümlərində dirilər adlanırlar..."² Və Raşi izah edir: "Bunlar salehlərdır - və onlar, öləcəklərini bilirlər nə deməkdir? ? - Ölüm günlərini nəzərə alırlar və əllərini günahdan çəkirlər..."³ "Amma ölülər heç …
4.Əməldə «kömək və bağışlanma üçün dua» nədir
4.Əməldə «kömək və bağışlanma üçün dua» nədir Məqalə 4, 1988 Müdriklərimiz demişlər: «İnsanın şər başlanğıcı onu hər gün məğlub edir və onu necə öldürməyi axtarır… Və əgər Yaradan ona kömək etməsəydi, o, dözə bilməzdi»1. Buradan belə nəticə çıxır ki, Yaradan ona kömək edəndə o, dözür. Bu halda soruşulur: nə …
Əməldə “İsrael sürgündədir – Şxina onlarla birlikdədir” nə deməkdir
Əməldə “İsrael sürgündədir – Şxina onlarla birlikdədir” nə deməkdir Məqalə 5, 1988 Meqila traktatında deyilir: “Biz öyrəndik ki, ravvin Şimon bar Yoxay deyir: gəl və gör, İsrael Yaradan üçün nə qədər əzizdir, çünki haraya sürgün olsalar, Şxina onlarla birlikdədir… necə ki deyilib: ‘Və qaytaracaq – “ve-şav” sənin Yaradanın, sənin Rəbbin, …
Saleh bəlalardan əzab çəkir
Saleh bəlalardan əzab çəkir Məqalə 9, 1988 “Zoar” kitabı (“Sulam” şərhi, 11-ci bənd) deyiləni izah edir: “Salehin bəlaları çoxdur və onların hamısından Yaradan xilas edir”. “Salehdə bəlalar çoxdur” – belə yazılmayıb, yazılıb: “salehin bəlaları çoxdur”, bu isə o deməkdir ki, Yaradan onu istəyir. Çünki Yaradan bu insanı istəyir və …
Ruhani işdə Tədris Evinə gedənlərin dörd növü nə deməkdir
Ruhani işdə Tədris Evinə gedənlərin dörd növü nə deməkdir Məqalə 10, 1988 Müdriklərimiz demişlər: «Tədris Evinə gedənlərin dörd növü var: gedən, amma etməyən, keçdiyi yola görə mükafat alır; edən, amma getməyən, əmələ görə mükafat alır; gedən və edən – salehdir; getməyən və etməyən – günahkardır». Və bunu anlamaq lazımdır: Nə …
11. "Lişma"dan əvvəl iki pillə
"Lişma"dan əvvəl iki pillə Məqalə 11, 1988 Zoar kitabında, "Şmot" başlığında Tövratda deyilənlər haqqında soruşulur: "Və bunlar Yaqub ilə Misirə gələn İsrail oğullarının adlarıdır, hər biri öz ailəsi ilə gəldi" – nəyə görə "İsrail" sözü ilə başlayır və "Yaqub"la bitir? Və [Zoar] orada izah edir ki, bu, yuxarı dərəcələrin qaydasına …
Ruhani işdə Tövrat və sənət nədir
Ruhani işdə Tövrat və sənət nədir Məqalə 12, 1988 Müdriklər dedilər (Ataların nəsihətləri, hissə 2,2): «Raban Qamliel, rabi Yeguda Nasi’nin oğlu deyirdi: “Tövratı öyrənməyi hansısa bir sənətlə birləşdirmək yaxşıdır, çünki bu iki işin hər ikisi gərgin zəhmət tələb edir ki, bu da günahdan yayındırır; və dolanışıq üçün işlə birləşdirilməyən Tövratla …
13.Ruhani işdə xalqın rəhbəri – elə xalqın özüdür nə deməkdir
Ruhani işdə xalqın rəhbəri – elə xalqın özüdür nə deməkdir (Məqalə 13 / 1988) Zoar kitabında deyilir: «Və Musa xalqa dedi: “Qorxmayın, qalxın və Yaradanın sizə göndərdiyi xilasını görün.”» Ravvin Şimon dedi: «Xoşbəxtdir İsrailin payı, çünki onların içində Musa kimi rəhbər var.» Və yazılıb: «Və O əvvəlki günləri xatırladı: Musa …
Əta etmək əməlində mükafat nədir
Əta etmək əməlində mükafat nədir Rabaş, məqalə 20, 1988 Müdriklər dedilər: "Əgər çox Tövrat öyrənmisənsə, sənə çox mükafat verirlər. Və sənin işəgötürənin etibarlıdır ki, sənin zəhmətinin əvəzini ödəyəcək". Axı görürük ki, maaş müqabilində işləməliyik. Üstəlik, xüsusi bir əmr var və ona görə inanmalıyıq ki, Yaradan bizə mükafat verəcək. Lakin …
23."Lo lişmadan başlamaq nədir"
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) "Lo lişmadan başlamaq nədir" Məqalə 23, 1988 Psaxim traktatında (səh. 50) belə yazılıb: “Rav Yehuda dedi, Rav dedi: insan həmişə Tövrat və ehkamlarla məşğul olmalıdır, hətta lo-lişma ilə də, çünki lo-lişmadan lişmaya gəlirlər.”Rambam ("Aloxot Tşuva", 10:5) belə deyir:Müdriklər demişlər ki, insan həmişə Tövratla məşğul olmalıdır, …
Ruhani işdə şənbə ərəfəsində hazırlıq nədir
Ruhani işdə şənbə ərəfəsində hazırlıq nədir Məqalə 25, 1988 Müdriklərimiz deyirlər (Avoda Zara traktatı, 2:1–3:1): “Gələcəkdə Yaradan Tövrat kitabını gətirəcək, onu Öz yanında qoyacaq və deyəcək: «Kim onunla məşğul olubsa, gəlsin və öz mükafatını alsın». O an isə bütpərəstlər toplaşacaq və gələcəklər… Yaradan onlara deyəcək: «Siz nə ilə məşğul olmusunuz?»… …
Ruhani işdə qanunla ədalət mühakiməsi arasında fərq nədir
Ruhani işdə qanunla ədalət mühakiməsi arasında fərq nədir Məqalə 26, 1988 Məlumdur ki, qanun “ağılsız”, yəni biliyin üzərində adlanır. Yəni ağıl nöqteyi-nəzərindən cavab verməyə bir şey yoxdur ki, bu şey niyə belə edilir, və ya bu şey niyə belə edilməlidir, yəni Tövratın bizdən tələb etdiyi kimi, məhz o şəkildə və …
Ruhani işdə «Yaradan təkəbbürlülərə tab gətirmir nə deməkdir»
Yeguda Leyb Levi Aşlaq (Rabaş) Ruhani işdə «Yaradan təkəbbürlülərə tab gətirmir nə deməkdir» Məqalə 27, 1988-ci il Müdriklər demişlər (Talmud, Sota, 5:1): «Kimdə təkəbbür varsa, – Yaradan dedi, – Mən və o, bir dünyada yaşaya bilmərik, necə ki, deyilir: “Yaxınını gizlicə böhtanlayanını məhv edəcəyəm; gözü uca və qəlbi geniş olanı …
Yaradanın gizli və açıq idarəetməsi nə deməkdir
Yaradanın gizli və açıq idarəetməsi nə deməkdir Məqalə 28, 1988 Rut kitabı üzrə Midraş Rabada soruşulur: "Bir ayə deyir: "Çünki Yaradan Öz xalqını tərk etməyəcək və Öz irsini buraxmayacaq". Digər ayə isə deyir: "Çünki Yaradan Öz böyük adına görə xalqını tərk etməyəcək". Ravvin Şmuel bar Naxmani dedi: "Bəzən O, …
Yaradana xidmət edənlə Ona xidmət etməyən arasındakı fərq
Yaradana xidmət edənlə Ona xidmət etməyən arasındakı fərq Məqalə 29, 1988 Müdriklərimiz “Ktubot” traktatını belə sözlərlə tamamlayırlar: «Ravvin Xiya bar Aşi dedi: Ravvin dedi: “Gələcəkdə İsrael torpağında bütün bar verməyən ağaclar bəhrə verəcək, necə ki, deyilib: ‘Çünki ağac öz bəhrəsini verir, əncir və üzüm tənəyi öz gücünü göstərir’1”»2. Və Maарşa …
Düşüş zamanı iki hərəkət nədir
Düşüş zamanı iki hərəkət nədir Məqalə 32, 1988 Xulin traktatında (7:2) müdriklərimiz deyirlər: «Rav Xanin dedi: yuxarıdan onun barəsində xəbər verilməsə, insan aşağıda barmağını belə tərpətməz, necə ki deyilmişdir: “Yaradan insanın addımlarını möhkəmləndirir”¹, “bəs insan öz yolunu necə anlayacaq?”²». Və anlamaq lazımdır ki, müdriklərimiz bununla ruhani işə münasibətdə nəyə işarə …
34.Ruhani işdə gündüz və gecə nədir
Ruhani işdə gündüz və gecə nədir Məqalə 34, 1988 Yazıda deyilir: “Və Yaradan nuru gündüz adlandırdı, qaranlığı isə gecə adlandırdı.” Və bunu ruhani iş baxımından başa düşmək lazımdır: O, nuru gündüz, qaranlığı isə gecə adlandırmaqla bizi nəyə öyrədir? Bu bilik bizə nə əlavə edir? Yəni belə çıxır ki, Yaradanın nur …
Ruhani işdə böyük və ya kiçik günah nə deməkdir
Ruhani işdə böyük və ya kiçik günah nə deməkdir Məqalə 2, 1989 Əvvəlcə biz bilməliyik ki, «iş» nə adlanır. Yəni istifadə etdiyimiz iş sözü hansı mənanı daşıyır, bu nə deməkdir? Bilmək lazımdır ki, bizə Tövratın 613 əmrini və müdriklərin 7 əlavə əmrini yerinə yetirmək verilmişdir. Həmçinin İsraelin adətləri var ki, …
Dünyanın yaradılmasının sədəqə şəklində olması nə deməkdir
Rabaş. Məqalə 5, 1989-cu il Dünyanın yaradılmasının sədəqə şəklində olması nə deməkdir Əvvəlki müdriklər – rişonim – dünyanın yaradılması haqqında izah edirdilər ki, bu, xisarona görə olmamışdır. Çünki, deyilməsi belə qorxuludur, Yaradan barəsində demək olmaz ki, Onda xisaron var. Dünyanın yaradılması sədəqə şəklində olmuşdur. Midraş Raba, Bereşitdə gətirildiyi kimi, Yaradan …
Ruhani işdə «günahkarlara gələn bəlanın salehlərdən başlaması» nə deməkdir
Barux Şalom Ha-Levi Aşlaq (Rabaş) / Məqalələr “Ruhani işdə «günahkarlara gələn bəlanın salehlərdən başlaması» nə deməkdir” Məqalə 9, 1989-cu il Müdriklər demişlər: «Bəla dünyaya yalnız dünyada günahkarlar olduqda gəlir və yalnız salehlərdən başlayır». Sitatın sonu. Anlamaq lazımdır ki, əgər bəla günahkarlara gəlməlidirsə, nə üçün o, salehlərdən başlayır və nə üçün …
11.Əməldə hansı güclər lazımdır
Əməldə hansı güclər lazımdır Məqalə 11, 1989 Bizim müdriklərimiz dedilər (traktat "Megila", b. 6, s. 2): "Ravvin İtshaq dedi: əgər sənə bir adam desə ki, çalışdım, amma tapmadım – inanma. Çalışdım və tapdım – inan". Başa düşmək lazımdır ki, "inan" nə deməkdir? Burada yalan danışan insanlardanmı söhbət gedir? Burada Tövratı …
13.Ruhani işdə Qərəzkarın çörəyi nədir
Ruhani işdə Qərəzkarın çörəyi nədir Məqalə 13, 1989 Zoar kitabında, Şmot fəsiləsində deyilir: «Ravvin Xiya sözə başladı: "Qərəzkarın çörəyini yemə, çünki bu çörək, yəni bu niyyətli adamdan alınan həzz onu yeməyə və ondan zövq almağa dəyməz. Əgər İsrail Misirə endikdən sonra misirlilərin çörəyini yeməsəydilər, Misir sürgünündə qalmazdılar və misirlilər onlara …
14.“Və ürəyinə qoy”-sözləri nə deməkdir
“Və ürəyinə qoy”-sözləri nə deməkdir Sözlərin mənası: “Və ürəyinə qoy” (Məqalə 14, 1989) Zoar kitabında deyilir: “Ravvin Elazar danışdı və dedi: ‘İndi bil və ürəyinə qoy ki, AVAYA – bu, Elokim-dir.’” [Ravvin Elazar] soruşur: bu ayədə belə demək lazım idi: “İndi bil ki, AVAYA – bu, Elokim-dir”, və bununla …
Ruhani işdə "Sərxoş dua etməməlidir" nə deməkdir?
Ruhani işdə "Sərxoş dua etməməlidir" nə deməkdir? 21-ci məqalə, 1989-cu il Müdriklərimiz demişlər: "Sərxoş dua etməməlidir, əgər dua edərsə, onun duası iyrənclikdir". Bu o deməkdir ki, dua etməməsi daha yaxşıdır, çünki duası iyrənclikdir. Bəs "iyrənclik" (toeva) nə deməkdir? Biz görürük ki, "iyrənclik" həm də çılpaqlığın ifşası adlanır. Ümumiyyətlə, "iyrənclik" adı …
22.Məhz Pesax ərəfəsində dörd sual verildiyi nə deməkdir
22.Məhz Pesax ərəfəsində dörd sual verildiyi nə deməkdir Məqalə 22, 1989 Gördüyümüz kimi, Məntiq bizi düşünməyə vadar edir ki, insan nə vaxt suallar verir? O zaman ki, onda bir nöqsan var. Və o, suallar verir: nə üçün o, əziyyət çəkməlidir, əgər onda onun çatışmadığını düşündüyü bir şey yoxdursa? …
23."Ruhani işdə «Əgər maroru udubsa, əmr yerinə yetirilməmiş sayılır» nə deməkdir?"
Rabaş. Məqalə 23, 1989 "Ruhani işdə «Əgər maroru udubsa, əmr yerinə yetirilməmiş sayılır» nə deməkdir?" Şaar a-Kavanotda (səh. 171) deyilir: «Və bu, marorun – 'acı göyərtinin' – mənasıdır, onun ədədi dəyəri ‘mavet’ – 'ölüm’dür, və bu, onun içindəki mühakimələri bildirir. Klipotlar, yəni 'ölüm' adlanan qüvvələr, bu mühakimələrə yapışırlar. Onu yalnız …
Tövratı almağa hazırlıq nədir – 2
Barux Şalom Ha-Levi Aşlaq (Rabaş)/Məqalələr Tövratı almağa hazırlıq nədir – 2 Məqalə 29, 1989-cu il Müdriklər Tövratın bəxş edilməsi zamanı hazırlıq dövrü haqqında demişlər ki, bu, (kahinlərin) səltənəti, məhdudiyyət və imtina əmri sayılır. Və bu, bütün cəmiyyətə aid idi. Tövrat və əmrləri ümumi şəkildə yerinə yetirən insanlar var, yəni yalnız …
Dünyanın Tövrat üçün yaradılması nə deməkdir
Barux Şalom Levi Aşlaq (Rabaş) Dünyanın Tövrat üçün yaradılması nə deməkdir Məqalə 3, 1990-cı il Raşi «Başlanğıcda yaratdı» [ayəsi] barədə müdriklərin izahını gətirir: «“Onun yolunun başlanğıcı” adlanan Tövrat naminə. Və “İsrael — Yaradanın müqəddəsidir, Onun məhsulunun başlanğıcıdır” adlanan İsrael naminə». Və anlamaq lazımdır ki, «Tövrat naminə dünya yaradıldı» nə deməkdir. …
Ruhani işdə-Salehlərin Xeyirxah Əməlləri «bəhrələridir» — nə deməkdir?
Ruhani işdə salehlərin əsas törəmələri yaxşı əməllərdir nə deməkdir Rabaş, məqalə 4, 1990-cı il “Budur Nuhun törəmələri, Nuh saleh bir kişi idi” ayəsi haqqında müdriklər dedilər: “Bu sənə öyrədir ki, salehlərin əsas törəmələri onların yaxşı əməlləridir”. Bunu anlamaq lazımdır, çünki müdriklər dedilər: “Kimin oğulları yoxdursa, o, ölü kimidir, çünki deyilib: …
"Tövratın ruhani əməldə orta xətt adlanması nə deməkdir?" - 1
Barux Şalom Levi Aşlaq (Rabaş) "Tövratın ruhani əməldə orta xətt adlanması nə deməkdir?" - 1 Məqalə 12, 1990 Zoar kitabında, Mikets fəsli deyilir: «Gəl və gör, hər gün, dan yeri söküləndə, Eden bağında bir ağacın üstündə bir quş oyanır və üç dəfə səsləyir … Və çağırış güclə səslənir: «…Sizdən …
15. Ruhani işdə Misir hakimi yıxılmayana qədər onların ah-naləsinə cavab verilməməsinin mənası nədir?
15. Ruhani işdə Misir hakimi yıxılmayana qədər onların ah-naləsinə cavab verilməməsinin mənası nədir? Məqalə 15, 1990-cı il Zoar kitabında, “Şmot” parçasında deyilir: “Çünki hakimlərə İsrail üzərində hakimiyyət verilmiş bütün müddət ərzində İsrailin iniltiləri eşidilmədi. Amma onların hakimi yıxıldıqda, deyildi: ‘Misir padşahı öldü.’ Və dərhal: ‘İsrail oğulları işdən dolayı …
16.Ruhani işdə "səbirsizlik və ağır iş" nə deməkdir?
Ruhani işdə "səbirsizlik və ağır iş" nə deməkdir? Məqalə 16, 1990 Zoar Kitabında, Vaera bölməsində (səh. 23 və Sulam 65-ci bənd) deyilir: “Ravvin Şimon dedi: ‘səbirsizlik’ o deməkdir ki, hələ ‘Yovel’ – Binanın xüsusiyyəti çıxmamışdı ki, onlara rahatlıq və azadlıq bəxş etsin. Və sonuncu ruh – Malxut hələ aləmdə hökmran …
17.Təmizlənmək istəyən insana hansı yardım verilir
Təmizlənmək istəyən insana hansı yardım verilir Məqalə 17, 1990-cı il Zoar kitabı soruşur: «Deyilmişdir: “Gəl, Fironun yanına gedək”. Axı “Fironun yanına get” deyilməli deyildimi? “Gəl” nə deməkdir? … Və Musa Ondan qorxdu.. … Və nə zaman ki, Yaradan gördü ki, Musa ondan qorxur, Yaradan dedi: “Budur, Mən sənə qarşıyam, Firon, …
Ruhani əməldə “Şənbə günü danışıq həftə günlərinin danışığı kimi olmamalıdır” nə deməkdir.
Ruhani əməldə “Şənbə günü danışıq həftə günlərinin danışığı kimi olmamalıdır” nə deməkdir. Məqalə 18, 1990 “Zoar” kitabında, “Beşalah” bölümündə deyilir: “Yaradan sizin üçün döyüşəcək, siz isə susun!” ravvin Aba sözə başlayaraq dedi: “Əgər sən şənbə günü öz işlərini görməkdən çəkinərsənsə…” … “Öz işini axtarmadan və heç bir söz demədən”… ki, …
19."Tövratın ruhani əməldə orta xətt adlanması nə deməkdir?" - 2
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) "Tövratın ruhani əməldə orta xətt adlanması nə deməkdir?" - 2 Məqalə 19, 1990 Zoar kitabında (İtro, 76, Sulam şərhi, bənd 293) deyilir:"Ravvin Yəhuda deyir: Tövrat güc (Gvura) tərəfdən verilmişdir." Ravvin Yosi dedi: "Bu halda Tövrat sol tərəfdədir."Ona cavab verildi: "O, sağ tərəfə qayıtdı, necə ki, …
22.Amalekin Silinməsinin Ardıcıllığı Nədir?
Amalekin Silinməsinin Ardıcıllığı Nədir? Məqalə №22, 1990 Zoar kitabında “BeŞalah” parşasında (471-ci maddə) deyilir: “Ravvin İtshak dedi: ‘Yazılıb: «Həqiqətən siləcəyəm», bu o deməkdir ki, Yaradan siləcək. Həmçinin yazılıb: «Amalekin xatirəsini sil», bu isə o deməkdir ki, biz onu silməliyik?’ O cavab verir: ‘Lakin Yaradan dedi: «Sən aşağıda Amalekin xatirəsini siləcəksən, …
Ruhani işdə Musanın yeni ayın təyin edilməsində çətinlik çəkməsi nə deməkdir.
Ruhani işdə Musanın yeni ayın təyin edilməsində çətinlik çəkməsi nə deməkdir. Məqalə 23, 1990-cı il Raşi müdriklərimizin “bu ay” ayəsi barədə dediklərini gətirir. O deyir: “Musa yeni ayın [təyinində] çətinlik çəkirdi: ay nə dərəcədə görünməlidir ki, onu təqdis etmək mümkün olsun. Və O, göy üzündə ayı barmağı ilə ona göstərdi …
Ruhani işdə «Tövrat insanın qüvvəsini tükəndirir» nə deməkdir
Ruhani işdə «Tövrat insanın qüvvəsini tükəndirir» nə deməkdir Məqalə 29, 1990-cı il Müdriklər demişlər: «R. Xanan dedi: Niyə o [yəni Tövrat] “tuşiya” hikməti adlanır? Çünki o, insanın qüvvəsini “mateşet” – tükəndirir». Və anlamaq lazımdır, məgər müdriklər deməyiblərmi: «Tövrat böyükdür, çünki onu yerinə yetirənlərə həyat verir… Necə ki deyilib: “Çünki onlar …
Ruhani işdə “bəyin süfrəsindən həzz alan” nə deməkdir
Ruhani işdə “bəyin süfrəsindən həzz alan” nə deməkdir Rabaş. Məqalə 35 (1990) Müdriklərimiz demişlər: “Bəyin süfrəsindən həzz alan və onu sevindirməyən beş səsi pozur. … Əgər onu sevindirərsə, onun mükafatı nədir? Ravvin Yehoşua ben Levi dedi: “O, beş səslə verilmiş Tövrata layiq olur”. Və başa düşmək lazımdır ki, bəyin süfrəsindən …
36.Ruhani işdə "Esav və İşmailin oğulları Tövratı qəbul etmək istəmədilər" nə deməkdir
Barux Şalom HaLevi Aşlaq (Rabaş) Ruhani işdə "Esav və İşmailin oğulları Tövratı qəbul etmək istəmədilər" nə deməkdir Məqalə 36, 1990 Zoar kitabında (Balaq, bənd 138) yazılmışdır: “Yaradan Tövratı İsrailə vermək istədiyi zaman, əvvəl Esavın oğullarını çağırdı, lakin onlar onu qəbul etmədilər. Necə ki, Müqəddəs Kitabda deyilir: «Yaradan Sina dağından …
41.Ruhani işdə insanın ayaqları altında tapdaladığı yüngül ehkamlar" nə deməkdir?
Ruhani işdə insanın ayaqları altında tapdaladığı yüngül ehkamlar" nə deməkdir? Məqalə 41, 1990 "Əgər bu ehkamları dinləsəniz, onları qoruyub yerinə yetirsəniz, onda Qüdrətli Yaradan, Sənin Atalarına and içdiyi əhdini və mərhəməti qoruyacaq" ayəsi ilə bağlı. Rashi izah edir: "Əgər insanın ayaqları ilə tapdaladığı yüngül ehkamları dinləsəniz, 'onda qoruyacaq' …
Ruhani əməldə ziyanvericinin daşqının içində olub öldürməsi nə deməkdir.
Ruhani əməldə ziyanvericinin daşqının içində olub öldürməsi nə deməkdir. Məqalə 4, 1991 Zoar kitabında, “Nuh” bölümündə deyilir: “daşqın oldu və ziyanverici onun içində oturmuşdu”. Atam və müəllimim, xatirəsi mübarək olsun, soruşdu: onları öldürən kim idi – ziyanverici, yoxsa daşqın – bunların arasında fərq nədir? Və dedi ki, daşqın maddi əzablar …
Ruhani işdə-Salehlərin Xeyirxah Əməlləri «bəhrələridir» — nə deməkdir?
5. Ruhani işdə-Salehlərin Xeyirxah Əməlləri «bəhrələridir» — nə deməkdir? Məqalə № 5, 1991 Raşi müdriklərimizin «Bunlar Nuhun bəhrələridir; Nuh saleh bir adam idi» sözlərini gətirir. Niyə oğullarının — Şem, Xam və Yafetin adlarını çəkmir və «Bunlar Nuhın bəhrələridir; Nuh saleh bir adam idi» deyir? Salehlərin bəhrələri, əsasən, xeyirxah əməllərdir deyə …
Ruhani işdə “İbrahim qocaldı və uzun illərə çatdı” nə deməkdir
Ruhani işdə “İbrahim qocaldı və uzun illərə çatdı” nə deməkdir Məqalə 8, 1991 Zoar kitabında, “Vayeşev” fəslində deyilir: “Kasıb və ağıllı uşaq, qoca və axmaq padşahdan xeyirdır”. “Uşaq daha xeyirlidır” – bu xeyir başlanğıcdır, yəni körpəlikdən insanla birlikdə olan uşaq , çünki 13 yaşdan başlayaraq və ondan sonra o, insanla …
İşdə "Güclünü Zəiflərin Əlinə Verdin" Nə Deməkdir
İşdə "Güclünü Zəiflərin Əlinə Verdin" Nə Deməkdir Məqalə № 13, 1991 İşin qaydası belədir: İnsan hər şeyi Yaradanın xatirinə etmək istədikdə, əməllərinin mükafat almaq üçün deyil, vermək üçün olmasını istədikdə, bu təbiətə ziddir, çünki insan öz mənfəəti üçün almaq istəyi ilə yaradılmışdır. Buna görə də bizə özünə məhəbbətdən çıxmaq və …
15.Ruhani əməldə “Bu yerdə mənim üçün möcüzə edənə” -xeyir-duası nə deməkdir?
Ruhani əməldə “Bu yerdə mənim üçün möcüzə edənə” -xeyir-duası nə deməkdir? Məqalə 15, 1991 Müdriklərimiz, başına möcüzə gələn və aslanın pəncəsindən xilas olan bir insan haqqında belə deyiblər. Rava ona dedi: "Hər dəfə ora gəldikdə, belə dua et: «Bu yerdə mənim üçün möcüzə edənə xeyir-dua»." Bunu ruhani iş baxımından başa …
17. Ruhani işdə “çünki Mən onun qəlbini sərtləşdirdim” nə deməkdir?
17. Ruhani işdə “çünki Mən onun qəlbini sərtləşdirdim” nə deməkdir? “Çünki Mən onun qəlbini sərtləşdirdim” – bu ifadənin izahında sual meydana çıxır: nə üçün orada deyilməyib ki, Yaradan əvvəlcədən Fironun qəlbini sərtləşdirmişdi? Biz görürük ki, yalnız Firon özü etiraf etdikdən sonra – “Yaradan haqlıdır, mən və xalqım isə günahkarıq” dedikdən …
Ruhani əməldə “Qalx, ey Yaradan, və düşmənlərin dağılsın” sözlərinin mənası nədir
Ruhani əməldə “Qalx, ey Yaradan, və düşmənlərin dağılsın” sözlərinin mənası nədir Məqalə 19, 1991 Yerusəlim Talmudunda deyilir: “Raşbi deyir: ‘Əgər Tövratdan ümidini kəsmiş insanları görsən, qalx və onda möhkəmlən, və sən onların hamısının mükafatını alacaqsan’”. Sitatın sonu. Bunu başa düşmək lazımdır: “Tövratdan ümidini kəsmiş insanlar” nə deməkdir? Axı ümidsizlik o …
Ruhani işdə “Öz yeri olmayan heç nə yoxdur” nə deməkdir
Ruhani işdə “Öz yeri olmayan heç nə yoxdur” nə deməkdir Məqalə 20, 1991 Müdriklər demişlər: “Nəyə görə Yaradan’a ad verirlər və niyə Onu ‘Makom’ ( ‘yer’) adlandırırlar? Çünki O, dünyanın yeridir, amma dünya Onun yeri deyil. Necə ki yazılıb: ‘Budur Mənim yanımda bir yer’”. Yaradan dünyanın yeridir, amma dünya Onun …
Ruhani işdə Purimdan əvvəl həftəlik "Zaxor" (Xatırla) fəslinin oxunmasının mənası
Ruhani işdə Purimdan əvvəl həftəlik "Zaxor" fəslinin (Xatırla) oxunmasının mənası Məqalə 21, 1991 Mətndə deyilir: «Xatırla, Amalek sənə yolda nə etmişdir, sən Misirdən çıxanda, o səni yolda yaxalamışdı… Amalekin xatirəsini göydən sil, unutma». Biz başa düşməliyik ki, «Amalekin bizə nə etdiyini xatırlamalıyıq» — yalnız bu xatirəni xatırlamaq üçün …
Ruhani işdə "tikanlar arasındakı qızılgül" nə deməkdir
Ruhani işdə "tikanlar arasındakı qızılgül" nə deməkdir Məqalə 22, 1991 Zoarda (Ki tisa 11:32) deyilir: "Tikanlar arasındakı qızılgül necədirsə, mənim rəfiqəm də qızlar arasında elədir". Yaradan İsraili ali bir bənzərlikdə etmək istədi ki, onlar yerdə (İsrail torpağında) ali qızılgülə, yəni Malxuta bənzəyən tək bir qızılgül olsunlar. Ətir saçan, dünyadakı bütün …
Ruhani əməldə bir öçünün aşkarlanması və ikisinin gizlədilməsi nə deməkdir
Ruhani əməldə bir öçünün aşkarlanması və ikisinin gizlədilməsi nə deməkdir Məqalə 26, 1991 “Ölçünün aşkar edilməsi” nə deməkdir, bunu anlamaq lazımdır. Yəni əvvəl burada ölçünün gizlədilməsi var idi, sonra isə ölçünün aşkar edilməsi baş verdi, lakin iki ölçü gizlədildi. Belə çıxır ki, indi əvvəl aşkarlanandan daha çox gizlədilib. Deməli, gizlənmə …
Ruhani işdə sağ xətt nədir
Ruhani işdə sağ xətt nədir Məqalə 38, 1991-ci il Müdriklərimiz demişlər: «Tövrat sözləri üzərində özünü ucaldan hər kəs sonda alçaldılır. Tövrat sözləri qarşısında özünü alçaldan isə sonda ucaldılır». Bunu başa düşmək lazımdır: niyə məhz Tövrat sözləri ilə bağlı qürurlanmaq qadağandır? Axı ümumiyyətlə qürurlanmaq qadağandır, necə ki yazılmışdır: «Ruhən son dərəcə …
Ruhani əməldə “Məni arxadan görəcəksən, amma simam görünməyəcək” nə deməkdir.
Ruhani əməldə “Məni arxadan görəcəksən, amma simam görünməyəcək” nə deməkdir. Məqalə 43 (1991) Məlumdur ki, yaradılışın məqsədinə – yəni yaradılanları həzzləndirməyə – çatmaq üçün işin qaydası iki hissədən ibarətdir: 1.Birinci – moxa (ağıl) kateqoriyasıdır, yəni ağıldan yuxarı inam. Bu, ağıla zidd getmək deməkdir. Adətən insanın ağlı ona nəyisə edib-etməmək lazım …
44.Ruhani işdə İsraelin torpağı miras almağa layiq görülməsinin səbəbi
Ruhani işdə İsraelin torpağı miras almağa layiq görülməsinin səbəbi Məqalə 44, 1991-ci il Tövratda deyilir: “Sənin salehliyinə və ürəyinin doğruluğuna görə sən onların torpağını miras almağa getmirsən, lakin bu xalqların güsuruna görə Yaradan, sənin Tanrın onları səndən qovur və öz sözünü yerinə yetirmək üçün, Yaradan sənin atalarına and içmişdir”[1]. Bunu …
Ruhani işdə “hakim mütləq ədalətli hökm verməlidir” nə deməkdir
Barux Şalom Levi Aşlaq (Rabaş) Ruhani işdə “hakim mütləq ədalətli hökm verməlidir” nə deməkdir Məqalə 45, 1991 Müdriklərimiz demişlər: «Hər bir hakim ki, mütləq ədalətli hökm verir, … sanki yaradılışın başlanğıcı əməlində Yaradanın şəriki olur». Bunu anlamaq lazımdır: “Ədalətli hökm” nədir və “mütləq ədalətli hökm” nədir. Belə çıxır ki, ədalətli …